અથોનસ્ય ચ મન્ત્રસ્ય વરિષ્ઠઃ પરિકીર્તિતઃ
હવે આ મંત્રનું સર્વોત્તમ રૂપ વર્ણવવામાં આવે છે.
કીશાદગ્નિં સમાદાય મે ગૃહ્ણામીતિ સંપઠન્ છન્દોનુષ્ટુપ્સમાખ્યાતં વામદેવોઽથ દેવતા
'હું આહુતિ માટે અગ્નિ ગ્રહણ કરું છું' એમ ઉચ્ચારીને એ અગ્નિ સ્વીકારવી જોઈએ; છંદ અનુષ્ટુપ છે, ઋષિ વામદેવ છે અને દેવતા પણ વામદેવ છે.
ક્રવ્યાદગ્નિં પરિત્યજ્ય ક્રવ્યાદમગ્નિમીરયન્
માંસ માટેના અગ્નિને છોડીને, શુદ્ધ અગ્નિને પ્રગટ કરવો જોઈએ.
અસ્ય મન્ત્રસ્ય હારીત ઋષિઃ સ્યાચ્છન્દ ઇષ્યતે
આ મંત્ર માટે ઋષિ હારીત છે અને છંદ મનગમતું રાખી શકાય છે.
આવાહનં તતઃ કુર્યાત્સંસરક્ષેતિ સંજપન્ વિરાટ્ છન્દોઽથ વિજ્ઞેયો દેવતા ચ શતક્રતુઃ
પછી 'સંપૂર્ણ રક્ષા કર' એમ મંત્ર બોલીને આવાહન કરવું; છંદ વિરાટ છે અને દેવતા શતક્રતુ છે.
વૈશ્વાનર ઇતિ ઋચા અગ્નિસ્થાપનમીરિતમ્ અનુષ્ટુપ્ ચ ભવેચ્છન્દો દેવતા હવ્યવાહનઃ
'વૈશ્વાનર' મંત્રથી અગ્નિ સ્થાપન કરવું કહેવામાં આવ્યું છે; છંદ અનુષ્ટુપ છે અને દેવતા હવ્યવાહન છે.
બધ્નાસીતિ ચ મંત્રેણ અગ્નિં કુર્યાત્પ્રદક્ષિણમ્ દેવતા પરમાત્મા ચ નમસ્કારેણ યોજયેત્
'બધ્નાસિ' મંત્રથી અગ્નિની પરિક્રમા કરવી; દેવતા પરમાત્મા છે અને વિનમ્રતાથી જોડાવું.
તતોગ્નિદક્ષિણે ભાગે પ્રાગગ્રકુશકુબ્જકે
પછી અગ્નિના દક્ષિણ ભાગે, કુશના ટોચ પૂર્વ તરફ વાળીને—
બ્રહ્મન્નિહોપવેશ્યતામિતિ બ્રહ્માણં વિનિવેશયેત્ 2.2.13.
'બ્રાહ્મણ અહીં બેઠા રહે' એમ કહીને બ્રાહ્મણને બેસાડવો.
દ્વાભ્યામિતિ ચ મન્ત્રાભ્યામિતિ બ્રહ્મપ્રવેશનમ્
'દ્વાભ્યામ્'થી શરૂ થતા બે મંત્રોથી બ્રાહ્મણનું પ્રવેશ કરાવવું.
પ્રજાપતિર્ઋષિશ્છન્દસ્ત્રિષ્ટુબ્દેવોઽથ શંકરઃ
આ મંત્ર માટે ઋષિ પ્રજાપતિ છે, છંદ તૃષ્ટુપ છે અને દેવતા શંકર છે.
અગ્નેરુત્તરભાગે ચ હસ્તમાનાંતરેપિ ચ
અગ્નિના ઉત્તર ભાગે અને હાથ વચ્ચે પણ—
મન્ત્રસ્ય ચ ઋષિશ્છન્દો વામદેવઃ પ્રકીર્તિતઃ
આ મંત્ર માટે ઋષિ અને છંદ બંને વામદેવ કહેવાયા છે.
શ્રીપર્ણીસહકારોત્થં વરુણસ્ય વિશેષતઃ
વિશેષ કરીને વરુણ માટે, શ્રીપર્ણી અને સહકારની લાકડી નિર્ધારિત છે.
દૈર્ઘ્યેણ ચ ચતુઃખ્યાતકાંગુલં ચ પ્રમાણતઃ
લંબાઈ ચાર આંગળ જેટલી હોવી જોઈએ.
અભિચારે ભવેત્કાંસ્યં તામ્રં સ્યાચ્છાંતિકર્મણિ
મોહના વિધિ માટે કાંસાનું વપરાય છે, અને શાંતિ માટે તાંબું યોગ્ય છે.
દ્વાદશાંગુલપ્રસ્તારં તૈજસં માનવર્જિતમ્
સોનાનું, માનવ માટે નહિ, તે બાર આંગળ જેટલું હોવું જોઈએ.
સાગરા અથ પ્રીયંતામિત્થમાધ્યાનમાચરેત્
પછી, સાગરથી કૃપા મેળવવા માટે આ રીતે ધ્યાન કરવું.
નૈર્ઋતે દિક્ષુ સીતઃ સ્યાદ્વૈશ્વદેવે તથૈવ ચ 2.2.13.
દક્ષિણપશ્ચિમ દિશામાં મૂકવું, વૈશ્વદેવ વિધિમાં પણ એ જ રીતે.
અસ્ય મંત્રસ્ય ચ ઋષિર્ભરદ્વાજ ઉદાહૃતઃ
આ મંત્રના ઋષિ ભરદ્વાજ કહેવાય છે.
પ્રયોજનાદિકં દ્રવ્યં તત આસાદયેત્ક્રમાત્
જેમ જરૂરી હોય તેમ, દરેક વસ્તુનું આયોજન કરવું.
ઋષિઃ સ્યાન્નારદશ્છન્દોનુષ્ટુપ્ચૈવાથ દેવતા
ઋષિ નારદ છે, છંદ અનુષ્ટુપ છે, અને દેવતા પણ નિર્ધારિત છે.
કાષ્ઠં ચ પશ્ચિમે કુર્યાત્પ્રયચ્છન્પશ્ચિમેન તુ
પશ્ચિમ તરફ લાકડું મૂકવું, અને પશ્ચિમ તરફથી અર્પણ કરવું.
દક્ષિણે ચૈવ આપૂપં ભૃંગરાજં તથૈવ ચ
દક્ષિણમાં આપૂપ અને ભૃંગરાજનું પણ સ્થાન આપવું.
પનસં નારિકેલં ચ મોદકં લડ્ડુકં તથા
પનસ, નાળિયેર, મોઢક અને લાડુ પણ મૂકવા.
પ્રણીતાં ન સ્પૃશેજ્જાતુ હોમકાલે કથંચન
યજ્ઞ વખતે તૈયાર કરેલી વસ્તુઓને ક્યારેય સ્પર્શ ન કરવું.
ઉચ્ચીરકં માતુલિંગં દૂર્વાં ધાત્રીફલાનિ ચ
ઉચ્ચીરક, માતુલિંગ, દુર્વા અને ધાત્રીના ફળો પણ સમાવવું.
ઐશાન્યાં સ્થાપયેત્સર્વં યચ્ચ વૈ કંકતીમયમ્
આ બધું અને કંકતીથી બનેલું પણ, ઈશાન દિશામાં મૂકવું.
યથાયોગેન તત્સર્વં ગ્રાહ્યં તત્પત્રમેવ ચ 2.2.13.
જેમ યોગ્ય હોય તેમ, બધું અને પત્ર પણ લેવું.
પવિવચ્છેદનકુશૈશ્છિંદ્યાત્પ્રાદેશિકં પુનઃ
કુશના તીક્ષ્ણ પાંદડાથી પ્રદેશનું ભાગ કાપવું.