યોજયેલ્લેપયેદ્વિદ્વાન્ઘટમાબદ્ધ્ય સત્તમાઃ
જ્ઞાની વ્યક્તિએ ઘડાને જોડીને, તેનું લિપન કરીને બાંધી દેવું, હે શ્રેષ્ઠો.
ચતુરસ્ત્રીકૃતે ક્ષેત્રં હસ્તમાનં તથાનનમ્
જ્યારે ખેતર ચોરસ બનાવવામાં આવે, ત્યારે તેનું માપ હાથથી અને તેમ જ ચહેરાથી લેવાય.
દક્ષે સાર્ધાંગુલં ત્યક્ત્વા પશ્ચિમેન પરિત્યજેત્
દક્ષિણ બાજુએ અડધી આંગળી જેટલું છોડવું અને પશ્ચિમ બાજુએ પણ છોડવું.
આપ્યાયસ્વેતિ મન્ત્રસ્ય ધન્વતરિ ઋષિઃ સ્મૃતઃ
'આપ્યાયસ્વ' મંત્ર માટે ધન્વંતરી ઋષિ તરીકે ઓળખાય છે.
તલ્લગ્નં દક્ષિણે ચૈકં પૂર્વાર્દ્ધદ્વાદશાઙ્ગુલમ્
દક્ષિણ બાજુએ જે જોડાયેલું છે એ એક છે અને પૂર્વ ભાગમાં તે બાર આંગળ જેટલું લાંબું છે.
કુશમૂલેન સ્વર્ણેન પ્રતિષ્ઠાયાં ચ રાજતે
પાયામાં કુશના મૂળ અને સોનાથી, સ્થાપન માટે ચાંદીથી કરવું.
સંસ્મરેન્મિત્રા વરુણૌ ઋષિરૌતથ્યસંજ્ઞકઃ
તે સમયે, મીત્ર અને વરુણ દેવતાનું તથા ઋષિ ઔતથ્યનું સ્મરણ કરવું જોઈએ.
તેનૈવોર્દ્ધ્વકરૌ કુર્યાદ્દક્ષવામે સકૃત્સકૃત્
એ પછી, બંને હાથ ઉપર ઉંચા કરીને વારંવાર એ ક્રિયા કરવી જોઈએ.
સદસંપદૃષિઃ કર્ણો વિરાડિતિ ઉદાહૃતઃ 2.2.13.
અહીં ઋષિનું નામ સદસંપદ છે, છંદ કાર્ણ છે અને દેવતા વિરાટ કહેવાય છે.
કુશપુષ્પોદકેનાપિ દેવતીર્થેન સત્તમાઃ પઞ્ચપલ્લવતોયેન મહાયોગે વિશેષતઃ
શ્રેષ્ઠ લોકો કુશ, ફૂલ અને પાણી, અથવા દેવસ્થાનનું પાણી લે છે; વિશેષ કરીને મહાયજ્ઞમાં પાંચ પ્રકારની પાંદડાવાળું પાણી ઉપયોગમાં લે છે.
અથોનસ્ય ચ મન્ત્રસ્ય વરિષ્ઠઃ પરિકીર્તિતઃ
હવે આ મંત્રનું સર્વોત્તમ રૂપ વર્ણવવામાં આવે છે.
કીશાદગ્નિં સમાદાય મે ગૃહ્ણામીતિ સંપઠન્ છન્દોનુષ્ટુપ્સમાખ્યાતં વામદેવોઽથ દેવતા
'હું આહુતિ માટે અગ્નિ ગ્રહણ કરું છું' એમ ઉચ્ચારીને એ અગ્નિ સ્વીકારવી જોઈએ; છંદ અનુષ્ટુપ છે, ઋષિ વામદેવ છે અને દેવતા પણ વામદેવ છે.
ક્રવ્યાદગ્નિં પરિત્યજ્ય ક્રવ્યાદમગ્નિમીરયન્
માંસ માટેના અગ્નિને છોડીને, શુદ્ધ અગ્નિને પ્રગટ કરવો જોઈએ.
અસ્ય મન્ત્રસ્ય હારીત ઋષિઃ સ્યાચ્છન્દ ઇષ્યતે
આ મંત્ર માટે ઋષિ હારીત છે અને છંદ મનગમતું રાખી શકાય છે.
આવાહનં તતઃ કુર્યાત્સંસરક્ષેતિ સંજપન્ વિરાટ્ છન્દોઽથ વિજ્ઞેયો દેવતા ચ શતક્રતુઃ
પછી 'સંપૂર્ણ રક્ષા કર' એમ મંત્ર બોલીને આવાહન કરવું; છંદ વિરાટ છે અને દેવતા શતક્રતુ છે.
વૈશ્વાનર ઇતિ ઋચા અગ્નિસ્થાપનમીરિતમ્ અનુષ્ટુપ્ ચ ભવેચ્છન્દો દેવતા હવ્યવાહનઃ
'વૈશ્વાનર' મંત્રથી અગ્નિ સ્થાપન કરવું કહેવામાં આવ્યું છે; છંદ અનુષ્ટુપ છે અને દેવતા હવ્યવાહન છે.
બધ્નાસીતિ ચ મંત્રેણ અગ્નિં કુર્યાત્પ્રદક્ષિણમ્ દેવતા પરમાત્મા ચ નમસ્કારેણ યોજયેત્
'બધ્નાસિ' મંત્રથી અગ્નિની પરિક્રમા કરવી; દેવતા પરમાત્મા છે અને વિનમ્રતાથી જોડાવું.
તતોગ્નિદક્ષિણે ભાગે પ્રાગગ્રકુશકુબ્જકે
પછી અગ્નિના દક્ષિણ ભાગે, કુશના ટોચ પૂર્વ તરફ વાળીને—
બ્રહ્મન્નિહોપવેશ્યતામિતિ બ્રહ્માણં વિનિવેશયેત્ 2.2.13.
'બ્રાહ્મણ અહીં બેઠા રહે' એમ કહીને બ્રાહ્મણને બેસાડવો.
દ્વાભ્યામિતિ ચ મન્ત્રાભ્યામિતિ બ્રહ્મપ્રવેશનમ્
'દ્વાભ્યામ્'થી શરૂ થતા બે મંત્રોથી બ્રાહ્મણનું પ્રવેશ કરાવવું.
પ્રજાપતિર્ઋષિશ્છન્દસ્ત્રિષ્ટુબ્દેવોઽથ શંકરઃ
આ મંત્ર માટે ઋષિ પ્રજાપતિ છે, છંદ તૃષ્ટુપ છે અને દેવતા શંકર છે.
અગ્નેરુત્તરભાગે ચ હસ્તમાનાંતરેપિ ચ
અગ્નિના ઉત્તર ભાગે અને હાથ વચ્ચે પણ—
મન્ત્રસ્ય ચ ઋષિશ્છન્દો વામદેવઃ પ્રકીર્તિતઃ
આ મંત્ર માટે ઋષિ અને છંદ બંને વામદેવ કહેવાયા છે.
શ્રીપર્ણીસહકારોત્થં વરુણસ્ય વિશેષતઃ
વિશેષ કરીને વરુણ માટે, શ્રીપર્ણી અને સહકારની લાકડી નિર્ધારિત છે.
દૈર્ઘ્યેણ ચ ચતુઃખ્યાતકાંગુલં ચ પ્રમાણતઃ
લંબાઈ ચાર આંગળ જેટલી હોવી જોઈએ.
અભિચારે ભવેત્કાંસ્યં તામ્રં સ્યાચ્છાંતિકર્મણિ
મોહના વિધિ માટે કાંસાનું વપરાય છે, અને શાંતિ માટે તાંબું યોગ્ય છે.
દ્વાદશાંગુલપ્રસ્તારં તૈજસં માનવર્જિતમ્
સોનાનું, માનવ માટે નહિ, તે બાર આંગળ જેટલું હોવું જોઈએ.
સાગરા અથ પ્રીયંતામિત્થમાધ્યાનમાચરેત્
પછી, સાગરથી કૃપા મેળવવા માટે આ રીતે ધ્યાન કરવું.
નૈર્ઋતે દિક્ષુ સીતઃ સ્યાદ્વૈશ્વદેવે તથૈવ ચ 2.2.13.
દક્ષિણપશ્ચિમ દિશામાં મૂકવું, વૈશ્વદેવ વિધિમાં પણ એ જ રીતે.
અસ્ય મંત્રસ્ય ચ ઋષિર્ભરદ્વાજ ઉદાહૃતઃ
આ મંત્રના ઋષિ ભરદ્વાજ કહેવાય છે.