હિરણ્યગર્ભેતિ ઋચા પઞ્ચરત્નાનિ નિક્ષિપેત્ સવિતા દેવતા ચાસ્ય રત્નન્યાસેતિ યોજ યેત્
‘હિરણ્યગર્ભ’ મંત્રથી પાંચ રત્ન મૂકો; દેવતા સવિતા છે અને આ રત્ન મૂકવામાં ઉપયોગ થાય છે.
અમૃતીકરણં કુર્યાદ્દૈવશુલ્બનમેવ ચ
અમૃત બનાવવાની વિધિ અને દૈવી માપ પણ કરવી જોઈએ.
શ્રીશ્ચ તે ઇતિ મન્ત્રેણ દદ્યાત્પુષ્પં સચન્દનમ્
‘શ્રીશ્ચ તે’ મંત્ર બોલી, ફૂલ અને ચંદન અર્પણ કરવું.
કાણ્ડાદિતિ ચ મન્ત્રેણ દદ્યાદ્દૂર્વાક્ષતં પુનઃ
‘કાંડાદિતિ’ મંત્ર બોલી, ફરી દૂર્વા અને અક્ષત ચઢાવવું.
તિલાશ્ચ માષા મુદ્ગાશ્ચ શ્યામાકાઃ શાલયઃ સ્મૃતાઃ
તલ, મગ, મુગ, શ્યામાક અને ચોખા નિયમિત માનવામાં આવ્યા છે.
માસવર્ણનમ્ ક્રિયતે તદ્વિધં સંખ્યે ભવેન્માસ શ્ચતુર્વિધઃ
માસનું વર્ણન: ગણતરી પ્રમાણે માસ ચાર પ્રકારના હોય છે.
ચાન્દ્રઃ સૌરઃ સાવનશ્ચ નાક્ષત્રશ્ચ તથાપરઃ
એમાં ચાંદ્ર, સૌર, સાવન અને નક્ષત્ર માસ આવે છે.
એકરાશૌ રવિર્યાવત્સ માસઃ સૌર ઉચ્યતે
સૂર્ય એક રાશિમાં રહે ત્યાં સુધીનો સમય સૌર માસ કહેવાય છે.
નાક્ષત્રમાસોઽશ્વિન્યાદિરેવત્યન્તો હિ વિશ્રુતઃ
નક્ષત્ર માસ અશ્વિનીથી શરૂ થઈ રેવતી સુધી ગણાય છે.
તંત્રેણૈકતિથેર્ભાગકાલો દિવસ ઐન્દવઃ
એક તિથિ જેટલો સમય ‘ઐન્દવ’ દિવસ કહેવાય છે.
અહોરાત્રં તુ તન્નૈવં સૌરેઽપિ ભાગમાનતઃ
પણ સૌર ગણતરીમાં દિવસ-રાત એવા ભાગોમાં માપવામાં આવતાં નથી.
સૌરે ચાન્દ્રે તૂપગણૌ ત્રિંશદ્ભાગે ત્વદર્શનાત્
સૌર અને ચાંદ્ર માસમાં, ભાગો ત્રીસમાં વિભાજિત કરીને ગણાય છે.
અતિભાગવ્યવસ્થાયાં પ્રાયશ્ચિત્તક્રિયાસુ ચ
ગણતરીમાં વધઘટ થાય ત્યારે અને પ્રાયશ્ચિત્ય વિધિમાં પણ આવું જ થાય છે.
કરસ્ય ગ્રહણે રાજ્ઞો વ્યવહારેષુ માઃસુ ચ
મહેસૂલ વસૂલાત, રાજકાર્ય અને માસ સંબંધિત કાયદાકીય બાબતોમાં પણ આવું જ છે.
સૌરમાસો વિવાહાદૌ યદાદ્યૈઃ સુપ્રગૃહ્યતે 2.2.6.
લગ્ન અને શુભ કાર્યમાં સૌર માસ જ યોગ્ય માનવામાં આવે છે.
ચાન્દ્રસ્તુ પાર્વણે ગ્રાહ્યો વાર્ષિકેષ્વષ્ટકાસુ ચ
પણ પૂર્ણિમા યજ્ઞ અને અષ્ટકા વિધિમાં ચાંદ્ર માસ જ લેવાય છે.
નાક્ષત્રઃ સોમપાદીનામાર્યભાગવિચારણે
નક્ષત્ર માસ સોમાદિ વિધિમાં નક્ષત્રોની ગણતરી માટે ઉપયોગી છે.
તદ્વચ્ચૈત્રાદિમાસોક્તં તિથ્યુક્તં કર્મ દૃશ્યતે
એ જ રીતે, ચૈત્રાદિ માસ કે તિથિ પ્રમાણે જે કર્મો કહેવામાં આવ્યા છે, તે મનાય છે.
રાજોક્તૌ સાવનઃ પ્રોક્તે તિથિસંભાગકર્મણિ
રાજા દ્વારા જાહેર કરેલ અને તિથિ વિભાજનવાળા કર્મોમાં સાવન માસનો ઉલ્લેખ થાય છે.
ચિત્રાનક્ષત્રયોગેન ચૈત્રી સા પૂર્ણિમા સ્મૃતા
ચૈત્ર પૂર્ણિમા ત્યારે માનવામાં આવે છે જ્યારે ચિત્રા નક્ષત્ર સાથે મળે.
સ ચ તિથ્યાત્મકો માસશ્ચાન્દ્રઃ શ્રવણભાસ્કરઃ
અને એ ચંદ્રમાસ, તિથિ આધારિત છે, તેને શ્રાવણ ભાસ્કર કહેવામાં આવે છે.
ગૌણોઽપ્યસૌ યુગાદ્યાદેરનુરોધેન વર્ધનાત્
આ પણ ગૌણ ગણાય છે, કારણ કે યુગના આરંભ પ્રમાણે તેમાં વૃદ્ધિ થાય છે.
ચૈત્રાદ્યાશ્ચાન્દ્રમાસા યે દ્વાદશાપિ તુ યોગતઃ
ચૈત્રથી શરૂ થતા બારેય ચંદ્રમાસો, તેમના સંયોગ પ્રમાણે નક્કી થાય છે.
વિશાખયાદ્યેષુ યા વા તથા ભાદ્રપદેન વા
વિશાખા કે ભાદ્રપદથી શરૂ થનારા માસોમાં પણ આવું જ થાય છે.
યોઽસૌ યદ્યપિ ચૈત્રાદૌ નૈષ્ઠિકોઽપિ પ્રલભ્યતે 2.2.6.
જો ચૈત્રના આરંભે ન મળે, તો પણ એ નૈષ્ઠિક રૂપે પ્રાપ્ત થઈ શકે છે.
તથા ચ માસસામાન્યે યોગેનાયં ભવેત્ક્વચિત્
આ રીતે, સામાન્ય માસોમાં પણ ક્યારેક સંયોગથી આવું બને છે.
સંયુક્તા લભ્યતે યત્ર ભવેદ્રાજ્યવિનાશનમ્
જે સ્થળે સંયોગ થાય છે, ત્યાં રાજયનો વિનાશ થાય છે.
દણ્ડદ્વયે ભુક્તશેષે ન ભુઞ્જીત કદાચન
જ્યારે બે દંડ બાકી રહે ત્યારે, ક્યારેય ફરી ભોજન ન કરવું.
યત્ર વિંશત્તિથિસ્તસ્માત્સઞ્ચિતૈકા ભવેદિતિ
જ્યાં વીસ તિથિઓ હોય, ત્યાંથી માત્ર એક જ સંચિત ગણવી.
સ ચાધિકો યતો માસસ્તતઃ સ્યાદધિમાસકઃ
અને એ માસ વધારાનો હોવાથી, તેને અધિમાસ કહેવામાં આવે છે.