પદચિત્રે તુ સાર્દ્ધં સ્યાદ્ગ્રીવાણાં ગુહ્યધારણે
પગ પર ચિત્ર બનાવવા માટે અડધો ભાગ, અને ગળા કે ગુપ્ત અંગ પર પહેરવા માટે પણ.
લવણે તુ તથા દેયા ગુવાકાનાં ચ રોપણે
મીઠા માટે પણ એટલું જ આપવું, અને ગુવાકા વૃક્ષો વાવવામાં પણ.
પણદ્વયં વરાટાનામધિકં દશમેવ તુ
વરાટા માટે બે પણ, અને વધુ માટે દસની સંખ્યા.
પણત્રયં ચક્રપણે મહિષાણાં પણાધિકમ્ 2.2.4.
ચક્ર બનાવવામાં ત્રણ પણ, અને મહિસ માટે વધુ પણ.
દાસીનાં ગર્દભાનાં ચ અધિકં કાકિણીદ્વયાત્
દાસી અને ગધેડા માટે બે કાકિણી કરતાં વધુ આપવું.
વસ્ત્રે પ્રતિપણં દદ્યાદ્દીર્ઘે પ્રસ્થેઽપિ વર્ધયેત્
કપડાં માટે દરેક માટે એક પણ આપવું, અને લાંબા કપડાં માટે પ્રસ્થ પ્રમાણે વધારવું.
શ્વેતવસ્ત્રે ભવેન્ન્યૂનં પદે સૂક્ષ્મે ચ વર્દ્ધયેત્
સફેદ કપડું પહેરવું જોઈએ, એ બહુ ટૂંકું ન હોવું જોઈએ અને જો બહુ પાતળું હોય તો એની લંબાઈ વધારવી જોઈએ.
વેતનં પુષ્પસંસ્કારે સહસ્રં દશકાકિણી
ફૂલ અર્પણ માટે, ફી એક હજાર કે દસ કાકિણી રાખવી જોઈએ.
અબદ્ધે દ્વ્યંગુલં યાવન્મુણ્ડમાલા પ્રકીર્તિતા
જ્યારે માળા બાંધેલી ન હોય, તો મુંડમાળાની લંબાઈ બે આંગળ જેટલી ગણવામાં આવે છે.
કાકિણીકત્રયં ચૈવ નિર્માણે દ્વિજસત્તમાઃ
માળાની બનાવટ માટે, શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, ત્રણ કાકિણી આપવી જોઈએ.
તદર્ધાર્ધં મારુતેન દમને બકુલસ્ય ચ
મારુત અને બકુલ ફૂલ માટે, એ રકમનો અડધો અડધો ભાગ આપવો નિર્ધારિત છે.
યામેયામે રૌપ્યમાષં સ્નેહે ચૈવ તુ કાકિણી
દરેક યામ માટે, એક ચાંદીનો માસ આપવો જોઈએ અને તેલ માટે એક કાકિણી આપવી.
ષડંગુલેન દૈર્ઘ્યં ચ ન ન્યૂનં નાધિકં ભવેત્
માળાની લંબાઈ છ આંગળ જેટલી હોવી જોઈએ—ન તો ઓછી, ન તો વધારે.
પઞ્ચાઙ્ગુલેન માનેન કર્તવ્યઃ સુસમાહિતઃ 2.2.4.
પાંચ આંગળના માપથી, ખૂબ જ ધ્યાનપૂર્વક માળા બનાવવી જોઈએ.
ત્રિહસ્તે ચતુર્હસ્તે વા ઉત્તમં માનમીરિતમ્
ત્રણ કે ચાર હાથની લંબાઈ શ્રેષ્ઠ માપ ગણવામાં આવે છે.
તામ્રે ચાયુઃક્ષયકરમાયસે દુર્ગતિપ્રદઃ
તામ્રપાત્ર જીવન ટૂંકું કરે છે અને લોખંડનું પાત્ર દુર્ભાગ્ય લાવે છે.
દીપાધારં કાંસ્યમયં તથારીતિમયસ્ય ચ
દીપધારક કાંસાથી બનાવવો જોઈએ, અને એ જ રીતે રીતીથી પણ.
દશાઙ્ગધૂપકે મૂલ્યં વિંશકે તુ પણત્રયમ્
દસ વાટવાળી ધૂપદાની કિંમત ત્રણ પણ છે; વીસ વાટવાળી માટે પણ એટલી જ.
હસ્તે પંચપ્રમાણં ચ વસ્ત્રૈઃ કુર્યાચ્ચ વર્તિકામ્
પાંચ હાથના માપથી, કપડાથી વાટ બનાવવી જોઈએ.
કલશનિર્ણયવર્ણનમ્ સૂત ઉવાચ યસ્યાર્પિતે ચ માંગલ્યે યાત્રાસિદ્ધિશ્ચ જાયતે
કળશ નિર્ધારણનું વર્ણન સૂત કહે છે: જેના દ્વારા શુભ કાર્યમાં યાત્રાની સિદ્ધિ થાય છે.
સપ્તાઙ્ગં કલશે જ્ઞેયં પઞ્ચાઙ્ગમથ વા પુનઃ
કળશમાં સાત અંગો માનવા, અથવા પાંચ અંગો પણ ગણવામાં આવે છે.
અથ વાક્ષતપુષ્પેષુ દેવમાવાહ્ય પૂજયેત્
પછી અક્ષત અને ફૂલો વડે, દેવતાને બોલાવી પૂજન કરવું.
વટસ્યાશ્વત્થવૃક્ષસ્ય ધાતકીબિલ્વકસ્ય ચ
વટ, અશ્વત્થ, ધાતકી અને બિલ્વ વૃક્ષો—
સૌવર્ણા રાજતા વાપિ તામ્રાદ્યા મૃન્મયાસ્તથા
સોનાના, ચાંદીના, તામ્રના કે માટીના કળશ પણ ચાલે.
અભેદ્યાઃ સુષમાઃ પ્લક્ષાઃ સર્વે આદ્યાઃ સુપૂરિતાઃ
સૌથી પહેલા વટવૃક્ષો બધા અટૂટ, સુંદર અને સંપૂર્ણ વિકસિત છે.
એક ત્રિંશાઙ્ગુલં કુર્યાત્કાલાહે દ્વિગુણં શતમ્
એક માપ એકત્રીસ આંગળનું બનાવવું જોઈએ; સમયના માપ માટે તે બે સો આંગળનું છે.
તૈજસૈઃ કારયેન્માનં મૃન્મયે માનમુચ્યતે
માપ સોનાથી બનાવવું જોઈએ; માટીથી બનાવેલું માપ પણ માન્ય છે.
કલશસ્થાપનં વક્ષ્યે યત્ર સન્નિહિતાઃ સુરાઃ
હું કહું છું કે કળશ ક્યાં મૂકવો, જ્યાં દેવતાઓ હાજર હોય છે.
યજ્ઞે સાધારણં વક્ષ્યે યદ્વિધાનં યથામતમ્ 2.2.5.
યજ્ઞમાં સામાન્ય રીત કેવી રીતે છે, તે પરંપરા મુજબ હું વર્ણન કરું છું.
ચતુરસ્રોત્તરં ભિત્ત્વા ચોર્ધ્વાધોમાનતઃ સમમ્
ચાર ખૂણા છિદ્ર કરીને ઉપર અને નીચે બંને ભાગો સરખા બનાવો.