દેહિ મેતિ ચ મંત્રસ્ય પ્રજાપતિર્ઋષિઃ સ્મૃતઃ
‘દેहि મે’ મંત્ર માટે ઋષિ તરીકે પ્રજાપતિનું સ્મરણ થાય છે.
પૂર્ણા દર્વીતિ મન્ત્રસ્ય શતક્રતુર્ઋષિઃ સ્મૃતઃ
‘પૂર્ણા દર્વી’ મંત્ર માટે ઋષિ તરીકે શતક્રતુનું સ્મરણ થાય છે.
પુનાત્વિતિ ચ મન્ત્રસ્ય ઋષિઃ સ્યાત્પવનઃ સ્મૃતઃ
‘પુનાતુ’ મંત્ર માટે ઋષિ પવન કહેવામાં આવ્યા છે.
તુર્યપૂર્ણા યજ્ઞમધ્યે નકુલે દ્વિજસત્તમાઃ
યજ્ઞના મધ્યમાં ચોથી પૂર્ણ અંજલિ, દ્વિજોમાં શ્રેષ્ઠ, નકુલ માટે હોય છે.
ઋત્વિક્છંદઃ સ્પૃશન્સમ્યગ્દક્ષિણાંગમથાપિ વા
ઋત્વિજ યોગ્ય રીતે જમણા અંગને, અથવા ડાબા અંગને સ્પર્શ કરે છે.
વિશ્વામિત્રોઽયુતં તત્ર હોમં કુર્યાદ્વિચક્ષણઃ 2.1.20.
ત્યાં વિદ્વાન વ્યક્તિએ વિશ્વામિત્ર સાથે દસ હજાર વખત હોમ કરવો જોઈએ.
નાગરંગં ધાતકીં ચ પૂર્ણાયાં ચ વિવર્જયેત્
પૂર્ણ અંજલિમાં નાગરાંગ અને ધાતકી ટાળવી જોઈએ.
તસ્માત્પ્રાગેવ સતિલાન્ગણિત્વા સ્થાપયેત્પૃથક્
તે માટે પહેલા તલના દાણા ગણીને, અલગ રાખવા જોઈએ.
ધાતક્યાશ્ચ ફલૈઃ સંખ્યા કર્તવ્યા ફલમિચ્છતા
ધાતકીના ફળો વડે, ફળ ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ ગણતરી કરવી જોઈએ.
નાગરંગફલૈરેવ ધાતક્યા બકુલૈઃ ફલૈઃ
નાગરાંગના ફળો, ધાતકી અને બકુલના ફળો સાથે.
કર્પૂરચંદનૈઃ કુર્યાદ્ધોલિકાં યજ્ઞસિદ્ધયે
યજ્ઞની સિદ્ધિ માટે, કંપૂર અને ચંદનથી ધોલિકા તૈયાર કરવી જોઈએ.
રક્તગુંજાફલૈઃ સંખ્યાં પુષ્ટિકામેષુ યોજયેત્
પોષણ ઈચ્છનાર માટે, લાલ ગુંજાના ફળોથી ગણતરી કરવી જોઈએ.
હોતા સ્યાદયુતેનાપિ એકાહે વેદસંખ્યયા
હોતૃ દસ હજાર સાથે હોઈ શકે છે, અથવા એક દિવસના વિધિમાં વેદોની સંખ્યા પ્રમાણે.
લક્ષહોમે તુ હોતારઃ ષડેવ પરિકીર્તિતાઃ
લક્ષ હોમમાં માત્ર છ હોતૃઓ જણાવવામાં આવ્યા છે.
નવ પંચ દશદશકં પંચવિંશમથાપિ વા
નવ, પાંચ, દસ, દસ કે પચ્ચીસ.
નવગ્રહમખે વિપ્રાશ્ચત્વારો વેદવેદિનઃ 2.1.20.
નવગ્રહના યજ્ઞમાં, બ્રાહ્મણો, ચાર વેદ જાણનારા જરૂરી છે.
કાર્યાવયુતહોમે તુ ન પ્રસજ્યેત વિસ્તરે
યજ્ઞ સંપૂર્ણ રીતે ન કરી શકાય તો, વધારે વિધિથી કરવો જોઈએ નહીં.
કર્તવ્યાઃ શક્તિતસ્તદ્વચ્ચત્વારોઽપિ વિમત્સરાઃ
શક્તિ પ્રમાણે, એવા ચાર પંડિતો પણ રાખવા જોઈએ, જે ઈર્ષ્યા વગર હોય.
એકમપ્યર્ચયેદ્બ્રહ્મા સહસ્રે ત્વેકબ્રાહ્મણમ્
એક બ્રાહ્મણ હોય તો પણ, તેને હજારો બ્રાહ્મણ જેટલી માન આપવી જોઈએ.
લક્ષહોમસ્તુ કર્તવ્યો યદા વિત્તં ભવેત્તદા
લક્ષ યજ્ઞ ત્યારે કરવો, જ્યારે પૂરતો ધન હોય.
પૂજ્યતે શિવલોકે ચ વસ્વાદિત્યમરુદ્ગણૈઃ
શિવલોકમાં, વસુ, આદિત્ય અને મરુદગણો દ્વારા તેની પૂજા થાય છે.
અકામો યસ્ત્વિમં કુર્યાલ્લક્ષહોમં યથાવિધિ
જે કોઈ લક્ષ યજ્ઞ યોગ્ય રીતે, ઈચ્છા વગર કરે છે,
પુત્રાર્થી લભતે પુત્રં ધનાર્થી લભતે ધનમ્
પુત્રની ઈચ્છા હોય તો પુત્ર મળે, ધનની ઈચ્છા હોય તો ધન મળે.
ભ્રષ્ટરાજ્યસ્તથા રાજ્યં શ્રીકામઃ શ્રિયમાપ્નુયાત્
રાજ્ય ગુમાવનારને રાજ્ય પાછું મળે, શ્રીની ઈચ્છા હોય તો શ્રી મળે.
નિષ્કામઃ કુરુતે યસ્તુ પરં બ્રહ્માધિગચ્છતિ
પરંતુ જે નિષ્કામ થઈને કરે છે, તે પરમ બ્રહ્મને પામે છે.
આચાર્ય એવ હોતા સ્યાદ્બ્રાહ્મણાનામસંભવે 2.1.20.
બ્રાહ્મણો મળતા ન હોય, તો આચાર્ય પોતે યજ્ઞકર્તા બને.
દર્ભાસનેઽતો ન કુશે તૃણે પત્ત્રે ત્વચેઽપિ ચ
દર્ભા, કુશા, ઘાસ, પાંદડા કે છાલ પર બેસવું નહીં.
તત્ર દારુમયં કુર્યાદાગમં ભજતે દ્વિજઃ
એ સમયે, દ્વિજોએ પરંપરા પ્રમાણે લાકડાનું આસન બનાવવું જોઈએ.
દ્વિજસંસ્કારકાર્યેષુ પૂર્ણાદૌ ચાપિ દક્ષિણા
દ્વિજ સંસ્કારના કાર્યમાં અને પૂર્ણ થયા પછી પણ, દક્ષિણા આપવી જોઈએ.
મણ્ડલવિધિવર્ણનમ્ યદધીના ભવેત્સિદ્ધિસ્તસ્માત્કુર્યાત્સમાહિતઃ
યજ્ઞની સફળતા જે પ્રમાણે કહેવામાં આવી છે, એ પ્રમાણે મન એકાગ્ર રાખીને કરવી.