વરુણઃ શાંતિકે જ્ઞેયો મારણે હ્યરુણઃ સ્મૃતઃ
શાંતિવિધિમાં વરુણ જાણવો; વિનાશવિધિમાં અરુણનું સ્મરણ કરવું.
લોહિતશ્ચાન્નયજ્ઞે યો ગ્રહાણાં પ્રત્યનુક્રમાત્
અન્નયજ્ઞમાં જે લાલ છે, તે ગ્રહોની ક્રમ પ્રમાણે છે.
પ્રજાપતિર્વાસ્તુયાગે મંડપે ચાપિ પદ્મકે
વાસ્તુયજ્ઞમાં પ્રજાપતિ છે અને પદ્માકાર મંડપમાં પણ છે.
ગોદાને ચ ભવેદ્રુદ્રઃ કન્યાદાને તુ ગોઽજકઃ
ગાયદાનમાં રુદ્ર થાય છે; કન્યાદાનમાં ગોજક કહેવાય છે.
વૃષોત્સર્ગે ભવેત્સૂર્યોઽવસાનાંતે રવિઃ સ્મૃતઃ
વૃષોત્સર્ગમાં સૂર્ય થાય છે; વિધિ પૂર્ણ થાય ત્યારે રવિ કહેવાય છે.
ત્રાસને ચ ભવેત્કાલઃ ક્રવ્યાદઃ શરદાહને
ભય પેદા કરવાથી કાળ થાય છે; મૃતદેહ દહનમાં ક્રવ્યાદ કહેવાય છે.
ગર્ભાધાને ચ મરુતઃ સીમંતે પિંગલઃ સ્મૃતઃ 2.1.17.
ગર્ભાધાનમાં મરુત કહેવાય છે; સીમંત વિધિમાં પિંગલનું સ્મરણ થાય છે.
નામસંસ્થાપને ચૈવમુપન્યસ્તે ચ પાર્થિવઃ
નામકરણ અને ઉપનયન સમયે પૃથ્વીરૂપે ઓળખાય છે.
ષડાનનશ્ચ ચૂડાયાં વ્રતાદેશે સમુદ્ભવઃ
ચૂડાકર્મમાં ષડાનન કહેવાય છે; વ્રત આરંભે સમુદ્ભવ કહેવાય છે.
ઉદરે જઠરાગ્નિશ્ચ સમુદ્રે વડવાનલઃ
પેટમાં જઠરાગ્નિ છે; સમુદ્રમાં વધવાનલ કહેવાય છે.
અશ્વાગ્નિર્મંથરો નામ રથાગ્નિર્જાતવેદસઃ
ઘોડાના અગ્નિને મન્થર કહે છે; રથના અગ્નિને જાતવેદસ કહે છે.
તોયાગ્નિર્વરુણોનામ બ્રાહ્મણાગ્નિર્હવિર્ભુજઃ
પાણીમાં અગ્નિને વરુણ કહે છે; બ્રાહ્મણના અગ્નિ હવિ ભોજનાર્થ છે.
દીપાગ્નિઃ પાવકો નામ ગૃહ્યાગ્નિર્ધરણીપતિઃ
દીપકની જ્યોતને પાવક કહે છે; ઘરગથ્થુ અગ્નિને ધરતીનો સ્વામી કહેવાય છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે મધ્યમપર્વણિ પ્રથમભાગેઽગ્નિનામવર્ણનંનામ સપ્તદશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીભાવિષ્ય મહાપુરાણના મધ્યમ ભાગના પ્રથમ વિભાગમાં 'અગ્નિના નામોની વર્ણના' નામે સત્તરમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
હોમદ્રવ્યકથનમ્ પ્રમાણે ચાપ્રમાણે ચ નિષ્ફલં ભવતિ ધુવમ્
હોમમાં અર્પણ કરવાના દ્રવ્યની વાતમાં, માપયુક્ત કે અમાપયુક્ત હોય, બંને રીતે ફળ મળતું નથી.
કર્ષમાત્રં ઘૃતં હોમે શુક્તિમાત્રં પયઃ સ્મૃતમ્
હોમ માટે ઘીનું પ્રમાણ એક કર્ષ જેટલું રાખવું, અને દૂધનું પ્રમાણ શંખ જેટલું માનવામાં આવે છે.
મુષ્ટિમાનેન પૃથુકા લાજાઃ સ્યુર્મુષ્ટિસંમિતાઃ
પોહા અને લાજ (મમરા)નું પ્રમાણ એક મુઠી જેટલું રાખવું જોઈએ.
ત્રિતોલકં ગુડં વિદ્યાદિક્ષુપર્વવિ ધિર્ભવેત્
ગોળનું પ્રમાણ ત્રણ તોલા જેટલું રાખવું, ઈક્ષુના વિધિમાં પણ એટલું જ લેવું.
એકલગ્ને ન જુહુયાન્ન પૃથગ્જુહુયાત્ક્વચિત્
એક જ મુહૂર્તે અર્પણ ન કરવું, અને ક્યારેય અલગથી પણ અર્પણ ન કરવું.
એકૈકશશ્ચ પદ્માનાં જલજાનાં તથૈવ ચ
લોટસ અને અન્ય જળમાં ઉગતા પાંદડાં એક-એક કરીને અર્પણ કરવા.
વસંતકં ધાત્રિમાને મોદકસ્ય પ્રમાણતઃ
મીઠાઈના લાડુનું પ્રમાણ વસંતક અને ધાત્રી ફળ જેટલું રાખવું.
અષ્ટધા નાલિકેરસ્ય પનસં દશધા ભવેત્
નાળિયેરને આઠ ભાગમાં વિભાજિત કરવું, અને ફણસને દસ ભાગમાં વહેંચવું.
ઉર્વારુકં ચાષ્ટધા ચ ગુડૂચી ચતુરંગુલમ્
કાકડીને પણ આઠ ભાગમાં વહેંચવી, અને ગુડુચી ચાર આંગળ જેટલી લેવી.
અન્યત્ર બદરીમાનં તિંદુકં ચ ત્રિધા કૃતમ્ 2.1.18.
બીજી જગ્યાએ બોરનું પ્રમાણ લેવું, અને તિંડોરાને ત્રણ ભાગમાં વહેંચવું.
ભૂર્જપત્રં ચ ગૃહ્ણીયાચ્છમીં પ્રાદેશમાત્રિકામ્
ભૂર્જપત્ર અને શમીના પાન એક આંગળ જેટલા લેવું.
મરિચાઃ સ્યુર્વિમા નેન મૃણાલં ચાથ મૂલકમ્
મરીનું પણ પ્રમાણ રાખવું, અને મૃણાળ તથા મૂળા પણ એટલું જ માપવું.
ચંદનાગુરુકર્પૂરકસ્તૂરીકુંકુમાનિ ચ
ચંદન, અગર, કપૂર, કસ્તૂરી અને કુંકુમ પણ લેવાં.
સમિદાપ્લવને ત્ર્યંગતિલાનામપિ મધ્યતઃ
સમિદ્ધ માટે તિલના ત્રણ ભાગ મધ્યમાંથી લેવા.
એવં વ્રીહિપ્લાવને ચ કાષ્ઠવદિ ક્ષુદંડકમ્
ભાતના અર્પણમાં પણ, લાકડાની જેમ, નાનું કાંડો જેટલું પ્રમાણ રાખવું.
પાયસાન્ને તથાન્ને ચ મોદકે પિષ્ટકેઽપિ ચ
ખીચડી, ભાત, લાડુ અને પીઠા માટે પણ એ જ નિયમ લાગુ પડે છે.