હીને હીનતરં કુર્યાદ્ધસ્તમાનેન હ્રાસયેત્ માનસ્તથા ષોડશહસ્તસમ્મિતો રત્નાત્સગણ્ડીયુગકામયોજિતૈઃ
જો ઓછું હોય તો, હાથના માપથી વધુ ઓછું કરી દેવું; માપ સોળ હાથનું ગણાય છે, રત્નો અને ગંડીઓની જોડી સાથે.
આનાહભગ્ને ચ ભવેચ્ચ તસ્ય વિંશાં ગુલો દ્વિગુણો મધ્યગશ્ચ
અપૂર્ણ કે તૂટેલું હોય તો, મધ્યમાં રહેનાર માટે તેનું મૂલ્ય બમણું ગણાય છે.
એવંવિધશ્ચૈવ તડાગયૂપો મધ્યે તથા ષોડશહસ્તસંમિતઃ
એવી જ રીતે, તળાવ માટેનો યૂપો એના મધ્યમાં, સોળ હાથ જેટલો ઊંચો ગોઠવવો જોઈએ.
આરામયોગેઽપ્યથ મણ્ડપે ચ કાર્યશ્ચતુર્હસ્તમિતોઽથ યૂપઃ હસ્તદ્વયં પ્રાપિતવ્યં તડાગે હસ્તઃ સાર્ધઃ પુષ્કરિણ્યાં પ્રરોપઃ
બગીચા કે મંડપમાં યૂપ ચાર હાથનો રાખવો, તળાવમાં બે હાથનો અને કમળવાળા તળાવમાં એક હાથ અને અડધો જમીનમાં પોણો કરવો.
પ્રાદેશં વૈ હસ્તમાનં કૂપયૂપસ્ય રોપતઃ
કૂવામાં યૂપ પોણો કરતી વખતે હાથની એક લંબાઈ જેટલો રાખવો જોઈએ.
તડાગે ચાપિ આરામે સ્થાપયેચ્ચ જલોપરિ વાપ્યાં ગર્તે પુષ્કરિણ્યાં પ્રકુર્યાજ્જલસંમિતમ્
તળાવ કે બગીચામાં યૂપ હંમેશા પાણીની ઉપર ગોઠવવો, જ્યારે વાવ, ખાડો કે કમળવાળા તળાવમાં પાણીની સપાટી જેટલો જ રાખવો.
યાવત્પ્રતોલીગતરેણુસંગસંખ્યાગણો નો જરતામુપૈતિ
મુખ્ય રસ્તા પર જેટલા રેતીના દાણા હોય છે, તેટલો સમય સુધી એ નાશ પામતું નથી.
કિં વા વાચ્યઃ પુષ્કરિણ્યા પ્રભાવઃ કર્તા યઃ સ્યાદ્વારુણો બ્રહ્મલોકાત્
કમળવાળા તળાવની મહિમા શું કહેવી, જો એના સર્જનહાર વરુણ જેટલા મહાન હોય કે બ્રહ્મલોકમાંથી આવ્યા હોય?
લક્ષૈકમારામમયોત્તમઃ સ્યાન્મધ્યં તદર્ધં ચ કનિષ્ઠમાનમ્ વિનાર્જુનૈર્બદરૈઃ શૈલુકૈશ્ચ હીનં કુર્યાચ્છાનલૈઃ પાતિલૈશ્ચ ।। 2.1.9.
એક લાખ વૃક્ષોવાળું બગીચું શ્રેષ્ઠ ગણાય, એનું મધ્યમ માપ એના અડધું અને નાનું માપ એના પણ અડધું. જો તેમાં અર્જુન, બોર, શૈલુક, શાણળ કે પાટિલા ના હોય તો એ અધૂરૂ ગણાય.
પૂર્તનિર્ણયવર્ણનમ્ દશહસ્તેન દણ્ડેન પઞ્ચહસ્તેન વા પુનઃ
પુણ્યકર્મના નિર્ધારણ માટે જમીન દસ હાથ કે પાંચ હાથના દંડથી માપવી જોઈએ.
વાહયેત્સદા વૃષભૈસ્તડાગાર્થેઽપિ ભૂમિકામ્
તળાવ માટેની જમીન હંમેશા બળદોથી હલાવવી જોઈએ.
યા ભૂમિર્ગ્રહયાગાર્થે તન્ન વાહૈરપિ સ્પૃશેત્
પણ યજ્ઞશાળાની જમીન હલથી સ્પર્શવી નહીં જોઈએ.
વાહયેત્ત્રિદિનં વિપ્રાઃ પઞ્ચવ્રીહીંશ્ચ વાપયેત્
બ્રાહ્મણોએ ત્રણ દિવસ સુધી જમીન હલાવવી અને પાંચ જાતના ભાત વાવવા જોઈએ.
મુદ્ગમાષૌ ધાન્ય તિલાઃ શ્યામાકશ્ચેતિ પઞ્ચમઃ
મગ, ઉડદ, ધાન્ય, તલ અને શ્યામાક — આ પાંચ પ્રકારના છે.
સર્ષપશ્ચ કલાયશ્ચ મુદ્ગો માષશ્ચતુર્થકઃ
રાયડો અને કલાય, મગ અને ઉડદ — આ ચોથો સમૂહ છે.
સુવર્ણમૃત્તિકા ગ્રાહ્યા વર્ણાનામનુપૂર્વશઃ
સોનાની માટી વિવિધ રંગ પ્રમાણે લેવી જોઈએ.
અરત્નિમાત્રં વિજ્ઞેયં પ્રશસ્તં યષ્ટિહસ્તકમ્
એક હાથ જેટલી લાંબી લાકડી માપ માટે યોગ્ય ગણાય છે.
ક્ષીરદારુગર્તયુતં દ્વાદશાંગુલમેવ ચ ।। જ્વાલયેત્તિલતૈલેન તથા કેશરજેન વા
દૂધવાળા વૃક્ષની લાકડી અને બાર આંગળ જેટલી ખાડો રાખવી, પછી તલના તેલ અથવા વાળના ચૂર્ણથી અગ્નિ પ્રગટાવવી.
પૂર્વદિક્પ્રણવે સિદ્ધિઃ પશ્ચિમાશાગતિઃ શુભા 2.1.10.
પૂર્વ દિશામાં પ્રણવથી સિદ્ધિ મળે છે અને પશ્ચિમ દિશામાં પ્રસ્થાન શુભ માનાય છે.
કલ્પે વિપત્કરં વિદ્યાત્તથા ચૈવ ચ દિગ્ગતે
વિધિમાં શું અશુભ છે અને કઈ દિશા માટે શું યોગ્ય છે, એ જાણવું જોઈએ.
માસે ઘટે તથા માસં કુર્યાદ્ભૂમિપરિગ્રહમ્
માસમાં યોગ્ય સમયે જમીન મેળવવાની શરૂઆત કરવી જોઈએ.
તતો વાસ્તુબલિં દદ્યાત્ખનિત્રં પરિપૂજયેત્
પછી વાસ્તુ બલિ અર્પણ કરવું અને ખંતી (કોદાળી)ને યોગ્ય રીતે પૂજવી જોઈએ.
આજ્યેન મધુયુક્તેન ગાત્રમેકં પ્રલેપયેત્
ઘી અને મધ મિક્સ કરીને એક અંગ પર લગાવવું જોઈએ.
ઈશાનાભિમુખેનૈવ કૂપપક્ષે વિદુર્બુધાઃ
જાણકારો કહે છે કે, ઈશાન દિશા તરફ મુખ રાખીને કૂવામાં બાજુએ વિધિ કરવી જોઈએ.
તસ્ય વૈવસ્વતો રાજા ધર્મસ્યાર્ધં નિકૃન્તતિ
ત્યાં વૈવસ્વત રાજા ધર્મનો અર્ધ ભાગ દૂર કરે છે.
ગૃહારંભે ચ વિપ્રેંદ્રા દદ્યાદ્વાસ્તુ બલિં તતઃ ।। શાલૈશ્ચ ખાદિરૈશ્ચૈવ પલાશૈઃ કેશરસ્ય ચ
ગૃહ નિર્માણની શરૂઆતમાં, હે બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ, પછી શાલ, ખાદિર, પલાશ અને કેસરના લાકડાથી વાસ્તુ બલિ આપવી જોઈએ.
બિલ્વસ્ય બકુલસ્યૈવ કલૌ યૂપઃ પ્રશસ્યતે
કળિયુગમાં બિલ્વ અથવા બકુલના લાકડાનો યૂપા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
સર્પાકારસ્તડાગે ચ કૂપે કુમ્ભાકૃતિર્ભવેત્
તળાવમાં યૂપા સાપ જેવો હોવો જોઈએ અને કૂવામાં કુંડાની આકારનો હોવો જોઈએ.
કુર્યાચ્છુનાકૃતિં સેતૌ વિષ્ણુગેહે ગદાકૃતિમ્ 2.1.10.
પુલ પર યૂપા કૂતરા જેવો બનાવવો અને વિષ્ણુના મંદિરમાં ગદા જેવો હોવો જોઈએ.
ગોયાગે ચ વૃષાકારં ગૃહયાગે ધ્વજાકૃતિમ્
ગૌયાગમાં યૂપા વાછરડા જેવો અને ગૃહયાગમાં ધ્વજ જેવો હોવો જોઈએ.