પ્રસાદે મૃન્મયં પુણ્યં મયૈતત્કથિતં દ્વિજાઃ
મંદિરમાં માટીથી બનેલી મૂર્તિનું પુણ્ય મેં તમને કહ્યું છે, હે દ્વિજો.
તૃણમયે શતમયં તદર્ધં નવવલ્કલે
ઘાસથી બનેલી મૂર્તિ માટે તે શતગણું છે; છાલથી બનેલી માટે તેનો અડધો છે.
તતો દશગુણં પ્રોક્તમિષ્ટિકારચિતે શુભે
પછી ઈંટથી સુંદર રીતે બનેલી માટે તે દસ ગણું કહેવાયું છે.
તતશ્ચ શતસાહસ્રં સૌવર્ણે દ્વિજસત્તમાઃ
અને પછી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો, સોનાથી બનેલી માટે તે લાખ ગણું છે.
યદતીતં ભવિષ્યચ્ચ કુલાનામયુતં નરઃ
ભૂતકાળ અને ભવિષ્યમાં જે કંઈ થાય છે, એ રીતે માણસ દસ હજાર પેઢીઓને લાભ આપે છે.
કનિષ્ઠં મધ્યમં શ્રેષ્ઠં કારયિત્વા હરેર્ગૃહમ્
હરિના માટે નાનું, મધ્યમ કે શ્રેષ્ઠ ઘર બનાવીને—
હસ્તાનાં પોડશૈર્યાવત્પ્રસ્થે સ્યાત્કરહીનકમ્
હાથમાંથી એક આંગળી ઓછી હોય ત્યારે, એના માપ પ્રમાણે પ્રસ્થમાં જેટલું પોડા થાય છે, એટલું જ થાય છે.
કનિષ્ઠં તારહસ્તં સ્યાદુત્તમં પંચવિંશતિઃ
નાની આંગળીવાળું હાથ 'તારા' કહેવાય છે; શ્રેષ્ઠ ગણતરીમાં તે પચ્ચીસ ગણાય છે.
પુરદ્વારં ચ કર્તવ્યં ચતુરસ્રં સમં ભવેત્
શહેરનું દરવાજું ચોરસ અને બધી બાજુએ સમાન બનાવવું જોઈએ.
સુરવેશ્મનિ યાવંતો દ્વિજેન્દ્રાઃ પરમાણવઃ 2.1.9.
દેવોના ઘરમા જેટલા પરમાણુ હોય છે, એવાં બધા, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ,
કર્તુર્દશગુણં પ્રોક્તમાપાનપરિપાલકઃ
પાણી અને પાનનું રક્ષણ કરનાર માટે, બનાવનાર માટે તે દસગણું કહેવાયું છે.
પતિતં પતમાનં ચ તથાર્દ્ધસ્ફુટિતં તથા
જે પડી ગયું છે, presently પડી રહ્યું છે, અથવા અડધું તૂટી ગયું છે,
પતિતસ્ય તુ યઃ કર્તા પતમાનસ્ય રક્ષિતા
જે વ્યક્તિ પડેલું સુધારે છે અથવા presently પડતું બચાવે છે,
યઃ કુર્યાદ્વિષ્ણુપ્રાસાદં જ્યોતિર્લિંગસ્ય વા ક્વચિત્
જે કોઈ પણ જગ્યાએ વિષ્ણુનું મંદિર કે પ્રકાશના લિંગનું સ્થાન બનાવે છે,
સ્વયં સ્વકુલમુદ્ધૃત્ય કલ્પકોટિં વસેદ્દિવિ
એ વ્યક્તિ પોતે અને પોતાનું કુળ ઉદ્ધાર કરીને, કલ્પકોટિ સુધી સ્વર્ગમાં વસે છે.
દેવીલિંગેષુ યોનૌ વા કૃત્વા દેવકુલં નરઃ
કોઈ પુરુષ દેવીના લિંગ અથવા યોનિમાં મંદિર બનાવે છે,
પ્રાવૃટ્કાલે સ્થિતં તોયમગ્નિષ્ટોમફલં લભેત્
વરસાદના સમયમાં રાખેલું પાણી અગ્નિષ્ટોમ યજ્ઞ જેટલું ફળ આપે છે.
નિદાઘકાલે પાનીયં યસ્ય તિષ્ઠતિ વાપિનઃ
જેના તળાવમાં ઉનાળાની ઋતુમાં પણ પાણી ટકેલું રહે છે,
એકાહં તુ સ્થિતં તોયં પૃથિવ્યાં દ્વિજસત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણ, જમીન પર એક દિવસ સુધી ટકેલું પાણી,
પૂર્વં પિતૃકુલે સપ્ત તદ્વન્માતૃકુલે દ્વિજાઃ 2.1.9.
પહેલાં, પિતૃકુળમાં સાત અને એ જ રીતે માતૃકુળમાં પણ, હે દ્વિજગણ.
પિતુરૂર્ધ્વં કુલં વિંશં માતુરૂર્ધ્વ કુલં તથા
પિતાની વંશ પર વીશ પેઢી સુધી અને એ જ રીતે માતાની વંશ પર પણ.
પંચ વૈ માતૃતશ્ચાસ્ય પિતુર્માતામહે કુલે
પિતાના માતામહના કુળમાં અને માતાની તરફથી પણ પાંચ પેઢી ગણાય છે.
ગુરોઃ પિતૃકુલે પંચ તસ્ય માતૃકુલે તથા
ગુરુના પિતૃકુળમાં પાંચ અને એમના માતૃકુળમાં પણ પાંચ ગણાય છે.
રાજ્ઞો માતામહકુલે પંચ ચૈવ પ્રકીર્તિતાઃ
રાજાના માતામહના કુળમાં પણ પાંચ પેઢી ઉલ્લેખાય છે.
આત્મના સહ વિપ્રેંદ્રા ઉદ્ધારઃ સંમતઃ સ્મૃતઃ
હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો, પોતાને સાથે લઇ મુક્તિ મેળવવી માન્ય અને યાદ રાખેલી છે.
સમુદ્ધરેત્કુલશતં શૃણુ વિંશકુલં દ્વિજ
હે દ્વિજ, કોઈ વ્યક્તિ પોતાના શત જેટલા કુટુંબોને ઉદ્ધાર કરી શકે છે; સાંભળો, વીંશ જેટલા કુટુંબોને પણ ઉદ્ધાર કરી શકાય છે.
માતુર્માતામહસ્યૈવ જાતિં દ્વંદ્વમુદાહૃતમ્
માતાની અને માતાના પિતાની વંશને એક જોડી તરીકે ગણવામાં આવે છે.
પરપક્ષસ્ય ચૈકં સ્યાદેકવિંશં કુલં ક્રમાત્
બીજી બાજુનું એક કુટુંબ ગણાય છે; આમ, ક્રમશઃ એકવીસ કુટુંબો થાય છે.
પાનીયેન વિના વૃત્તિર્લોકે નાસ્તીતિ કર્હિચિત્
પાણી વિના દુનિયામાં ક્યારેય જીવન યાપન શક્ય નથી.
તાવત્કાલં વસેત્સ્વર્ગે ચાન્તે બ્રહ્મત્વમાપ્નુયાત્ 2.1.9.
એટલો સમય સ્વર્ગમાં નિવાસ મળે છે અને અંતે બ્રહ્મત્વ પ્રાપ્ત થાય છે.