પૂર્તનિર્ણયવર્ણનમ્ બહિર્વેદં તથૈવોક્તં શસ્તં સ્યાદ્દ્વાપરે કલૌ
પૂર્તના નિણૅયનું વર્ણન: વેદ બહાર પણ એ જ કહેવાયું છે અને દ્વાપર તથા કળિયુગમાં એનું વખાણ થયું છે.
જ્ઞાનસાધ્યં તુ યત્કર્મ અંતર્વેદીતિ કથ્યતે
જે કર્મ જ્ઞાનથી સિદ્ધ થાય છે તેને 'અંતર્વેદ' કહે છે.
પ્રપાપૂર્તાદિકં ચૈવ બ્રાહ્મણાનાં ચ તોષણમ્
કૂવો, તળાવ વગેરે બનાવવું અને બ્રાહ્મણોને પ્રસન્ન કરવું.
અકામેન કૃતં કર્મ કર્મ ચ વ્યસનાદિકમ્
ઈચ્છા વિના કરેલું કર્મ અને દુઃખથી થતું કર્મ.
ધર્મસ્ય કારણં રાજા ધર્મમેતદ્ભવેન્નૃપઃ
રાજા ધર્મનું કારણ છે; હે રાજા, આ જ ધર્મ છે.
સપ્તાશીતિર્બહિર્વેદી સારમેષાં તૃતીયકમ્
બાહ્ય વેદી ક્રિયાઓ સત્તાવન છે; શ્રેષ્ઠમાં ત્રીજું સ્થાન છે.
તડાગકરણં ચૈવ તૃતીયં ન ચતુર્થકમ્
તળાવ બનાવવું પણ ત્રીજું છે, ચોથું નથી.
અધિવાસઃ પ્રતિષ્ઠા ચ દેવતાનામવિક્રિયા
દેવતાઓનું સ્થાપન અને પ્રતિષ્ઠા, તથા તેમનો અવિચલ સ્વરૂપ.
ત્રિવિધા સા વિનિર્દિષ્ટા ઉત્તમા ચાથ મધ્યમા
તે ત્રણ પ્રકારની કહેવાય છે: ઉત્તમ અને પછી મધ્યમ.
ત્રિધા ભવતિ સર્વત્ર પ્રતિષ્ઠાદિવિધિર્મતઃ 2.1.9.
દરેક જગ્યાએ પ્રતિષ્ઠા વગેરેનું વિધિ ત્રણ પ્રકારનું માનવામાં આવે છે.
ત્ર્યહસાધ્યવિધાનેન અષ્ટાવિંશતિદેવતાઃ
ત્રણ દિવસ સુધી જે રીત કહેવામાં આવી છે, તેના પ્રમાણે અઠ્ઠાવીસ દેવતાઓની પૂજા કરવી જોઈએ.
પ્રત્યહં પૂજયેત્તત્ર જાપકાસ્તત્ર ષોડશ
દરેક દિવસે ત્યાં પૂજા કરવી જોઈએ; અને ત્યાં શોઢસ જાપક હોય છે.
ચત્વારો યાજકાસ્તત્ર ત્રયોવિંશતિદેવતાઃ
ત્યાં ચાર યાજક હોય છે અને ત્રેવીસ દેવતાઓ છે.
એકાહેનૈવ પૂજા ચ મધ્યમઃ કથિતો વિધિઃ
એક જ દિવસે જે પૂજા થાય છે, તેને મધ્યમ વિધિ કહેવાય છે.
સંપૂજ્ય પૂજ્યતે યત્ર કનિષ્ઠોઽસૌ વિધિઃ સ્મૃતઃ
જે જગ્યાએ પૂજા પૂર્ણ થાય છે, તેને કનિષ્ઠ વિધિ કહેવાય છે.
નલિનીદીર્ઘિકાગર્તવાપીમલપ્રપાદિકમ્
કમળવાળી તળાવ, ઊંડી સરોવર, કૂવા અને પગ ધોવાના સ્થળો—
અગ્નિકાર્યં તતઃ કૃત્વા ન કુર્યાદ્વિધિવિસ્તરમ્
ત્યાં અગ્નિ કર્મ કરી લીધા પછી, વધુ વિધિ કરવી નહીં.
વાપ્યાદેઃ પુષ્કરિણ્યાશ્ચ ક્ષિપેદ્ગંગાજલં તતઃ
તળાવ કે સરોવર માં ગંગાજળ ઉંડાળવું જોઈએ.
સેતુપ્રાસાદવાપીનાં પ્રતિષ્ઠાં નૈવ કારયેત્
પુલ, મહેલ કે તળાવ માટે પ્રતિષ્ઠા વિધિ કરવી નહીં.
ત્રિભિર્વર્ણૈઃ પ્રતિષ્ઠાર્હા જીર્ણાનાં તુ સમુદ્ગતાઃ 2.1.9.
જે જૂના અને ફરીથી બહાર આવેલા હોય, તેને ત્રણ રંગથી પ્રતિષ્ઠા માટે યોગ્ય માનવામાં આવે છે.
તસ્માન્માનં પ્રવક્ષ્યામિ યન્માનં યાદૃશં ફલમ્
હું હવે માપ અને તેનાથી મળતા ફળ વિશે કહું છું.
એકષષ્ટિહસ્તમિતં પ્રાસાદં ચોત્તમં વિદુઃ
એકસઠ હાથ જેટલું માપ ધરાવતો મહેલ શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
અથ વા દેવમાનેન કર્તવ્યં ભૂતિમિચ્છતા
અથવા, જે સુખ-સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે, તેણે દેવમાપ પ્રમાણે બાંધકામ કરવું જોઈએ.
સર્વં કુલં સમુદ્ધૃત્ય સ્વર્ગલોકે મહીયતે
સંપૂર્ણ કુટુંબને ઉદ્ધાર કરીને, સ્વર્ગલોકમાં માન મળે છે.
પુનઃ પુનશ્ચ સંસ્કાર્યો લભતે મૌક્તિકં ફલમ્
વારંવાર સંસ્કાર કરવાથી, મુક્તાની જેમ ઉત્તમ ફળ મળે છે.
દ્વિશતેન શતેનાપિ પ્રાસાદસ્યૈષ નિશ્ચયઃ
પ્રાસાદ માટે, બે સો કે એક સોથી પણ, આ નિશ્ચય માનવામાં આવે છે.
તડાગં તં વિજાનીયાત્પ્રથમં માનમીરિતમ્
જે તળાવનું પ્રથમ માપ જણાવાયું છે, તેને એવું જ જાણવું.
કનિષ્ઠં ત્રિશતં ચૈવ પ્રસ્થે સ્યાદ્વિંશહીનકમ્
કનિષ્ઠ માપ ત્રણ સો છે, જેમાં પ્રસ્થમાં વીસ ઓછું હોય છે.
તડાગમાનં વિજ્ઞેયં ત્રિવર્ગફલદાયકમ્
તળાવનું માપ જાણવું એ ત્રણ પ્રકારના ધર્મ, અર્થ અને કામના ફળ આપે છે.
તડાગે દ્વિગુણા નેમી માનાર્ધે ગર્તમીરિતમ્ 2.1.9.
તળાવમાં વ્યાસનો બે ગણો પરિધિ હોય છે અને ઊંડાઈ માપનો અડધો ગણાય છે.