અશોચેઽપિ દરિદ્રઃ સ્યાજ્જન્માહે ચાયુષઃ ક્ષયઃ
જ્યારે વ્યક્તિ દુઃખી ન હોય, ત્યારે પણ તે ગરીબ બની શકે છે, અને જન્મ સમયે આયુષ્યમાં ઘટાડો થાય છે.
દ્રુતલેખી ચ તેજસ્વી યો લેખયતિ લેખકઃ
જે લેખક ઝડપથી અને તેજસ્વી રીતે લખે છે, તેને કુશળ લેખક કહેવાય છે.
લિપિયુક્તઃ સમાયુક્તઃ એવાગમલેખકઃ
જે લેખનકલા અને વ્યવસ્થિતતા ધરાવે છે, તે સાચો લેખક છે.
કામરૂપાક્ષરૈર્વાપિ યાવચ્ચ સંહિતાગણઃ
ઇચ્છા પ્રમાણે આકારવાળા અક્ષરો હોય, તો પણ જ્યાં સુધી ગ્રંથોનો સમૂહ છે,
યાવદક્ષરસંસ્થાનં તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
અક્ષરોની ગોઠવણી જળવાય છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
લિખિત્વા યસ્તુ પાપાત્મા યાવદક્ષર સંખ્યયા
જે પાપી હૃદયથી, અક્ષરોની સંખ્યાને અનુસરીને લખે છે,
કુટુંબભરણાર્થં તુ ગૃહ્ણીયાદ્વાપિ વેતનમ્
કુટુંબના ભરણપોષણ માટે જો કોઈ વેતન સ્વીકારે,
પતિતૈરંત્યજૈર્મ્લેચ્છૈ રોગી કુષ્ઠી ક્ષયી તથા
પતિત, અંત્યજ, વિદેશી, રોગગ્રસ્ત, કષ્ટી અને ક્ષયગ્રસ્ત લોકો દ્વારા લખાયેલું,
એતૈર્વિલિખિતં યચ્ચ ધારયેન્ન ગૃહાશ્રમી 2.1.7.
આ લોકો દ્વારા લખાયેલું જે કંઈ હોય, ગૃહસ્થએ તેને રાખવું નહિ.
હીનાંગા પ્રતિમા ચૈવ પુસ્તકં માનહીનકમ્
અપૂર્ણ અંગવાળી પ્રતિમા, અથવા યોગ્ય માપથી વંચિત પુસ્તક,
દ્વાત્રિંશદગુલૈર્યુક્તં કર્તવ્યં પુસ્તકોત્તમમ્
બત્રીસ સાંધાવાળું પુસ્તક શ્રેષ્ઠ બનાવવું જોઈએ.
ચતુવિશાંગુલં યચ્ચ તદ્વૈ સ્વધનમુચ્યતે
ચોવીસ અંગુલ માપનું જે હોય, તે પોતાનું ધન કહેવાય છે.
અષ્ટાંગુલં ભવેદ્યચ્ચ તત્કનિષ્ઠમિહોચ્યતે
આઠ અંગુલ માપનું જે હોય, તે અહીં નીચું કહેવાય છે.
તાડિતા જલપત્રે ચ અથ વા ચાગુરુત્વચિ
પાણીના પત્ર પર અથવા અગુરુની છાલ પર પિટાયેલું,
દ્વાદશાંગુલકં યચ્ચ ભૂર્જતૈડાદિનિર્મિતમ્
બાર અંગુલ લાંબું, ભૂર્જ અથવા સમાન વસ્તુમાંથી બનાવેલું,
હસ્તસંસ્થાપિતે તસ્ય તેનાયુષ્યકરં ભવેત્
હાથમાં રાખવામાં આવે ત્યારે તે આયુષ્ય આપનાર બની જાય છે.
સ્વર્ગમાર્ગસ્ય ગમને ભારતે ચ તદર્ધકમ્
સ્વર્ગના માર્ગ પર જતા, ભારતમાં તેનું અડધું માનવામાં આવે છે.
યુગેયુગે પાદહીનં ધર્મં કુર્યાદ્યથારુચિ
દરેક યુગમાં, પગ વગરનું ધર્મ પણ મનગમતું રીતે પાળવામાં આવે છે.
જૈમિનિં ચ તતો વ્યાસં શંકરં ચ તથા હરિમ્ । 2.1.7.
પછી જયમિની, વ્યાસ, શંકર અને હરિનું નામ લેવાય છે.
તતઃ પ્રવાચયેદ્વિપ્રો ધર્મશાસ્ત્રાર્થકોવિદઃ
પછી ધર્મશાસ્ત્રના અર્થમાં નિપુણ બ્રાહ્મણ વાચન કરે.
અસંયુક્તાક્ષરપદં સ્પષ્ટભાગસમન્વિતમ્
એ સ્પષ્ટ અર્થવાળા, જોડાયેલા નહિ હોય એવા શબ્દો અને અક્ષરો વાપરે.
સામગાથાઃ સમાશ્રિત્ય રાગયુક્તાંતરં પઠેત્
સામગાથા આધાર લઈને, યોગ્ય રાગ સાથે પઠન કરે.
શ્રીરાગશ્ચૈવ હિલ્લોલરાગો વાજાવિકસ્તથા
શ્રીરાગ, હિલ્લોલરાગ અને વાજાવિક રાગ પણ વાપરવા જોઈએ.
બ્રાહ્મણઃ ક્ષત્રિયો વૈશ્યઃ શૂદ્રશ્ચાપિ વિશેષતઃ પાપૈઃ પ્રમુચ્યતે સર્વૈર્મહાપુણ્યં ચ વિંદતિ
બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને ખાસ કરીને શૂદ્ર, બધા પાપોથી મુક્ત થાય છે અને મહાપુણ્ય પ્રાપ્ત કરે છે.
શૂદ્રાણાં પુરતો વૈશ્યો વૈશ્યાનાં ક્ષત્રિયઃ પરઃ
શૂદ્રો સામે વૈશ્ય, વૈશ્યો ઉપર ક્ષત્રિય રહે.
ન શૂદ્રઃ કથયેદ્ધર્માંસ્તપઅધ્યાપને તથા
શૂદ્રે ધર્મ શીખવવો, તપ કરવું કે શિક્ષણ આપવું જોઈએ નહીં.
શૂદ્રેણાધિગતં નાસ્તિ વિશેષાચ્છબ્દલક્ષણમ્
શૂદ્રે પ્રાપ્ત કરેલા શબ્દલક્ષણમાં કોઈ વિશેષ અધિકાર નથી.
શ્વશૃગાલખરીક્ષીરમપેયં હિ યથા ભવેત્
જે રીતે કૂતરા, શિયાળ અને ગધેડાનું દૂધ પીવા યોગ્ય નથી,
અમેધ્યં શુધ્યતે તોયૈઃ શૂદ્રઃ શ્રોતા હિ શુધ્યતિ 2.1.7.
અશુદ્ધ વસ્તુઓ પાણીથી શુદ્ધ થાય છે; શૂદ્ર સાંભળવાથી શુદ્ધ થાય છે.
યઃ શૂદ્ર ઉદ્દિશેદ્ધર્મં તથા ચાગમવૈદિકમ્
જો શૂદ્ર ધર્મ, વેદ અથવા આગમ શાસ્ત્ર શીખવે,