અબ્રાહ્મણેન લિખિતં નિષ્ફલં પરિકીર્તિતમ્
અબ્રાહ્મણ દ્વારા લખાયેલું કાર્ય નિષ્ફળ ગણાય છે.
પતિતૈરપિ પાખંડૈર્ન સ્ત્રી વિલિખતિ ક્વચિત્ ન લિખેદ્ધર્મશાસ્ત્રં ચ પુરાણં સ્તોત્રસંહિતમ્
પતિત, પાખંડી કે સ્ત્રીએ ક્યારેય લખવું નહીં; ધર્મશાસ્ત્ર, પુરાણ કે સ્તોત્ર સંહિતા પણ લખવી નહીં.
તચ્ચ પ્રાપ્નુવન્કર્તવ્યં સુવર્ણરજતસ્ય ચ
એ પ્રાપ્ત થાય પછી, સોનાં અને ચાંદીના યોગ્ય વિધિ કરવી જોઈએ.
જીવન્ત્યાશ્ચ રસૈર્યુક્તૈર્મણિકર્દમલોલુપૈઃ
જીવતી સ્ત્રી માટે રસવાળાં અને મણિ-કાદવમાં લોભી એવા વસ્તુઓથી કરવું.
કૃષ્ણે વાયુપ્રદં વિદ્યાત્પીતે વાયુક્ષયો ભવેત્
કાળી શાહીથી વાયુ વધે છે, પીળી શાહીથી વાયુ ઓછો થાય છે.
ઇતિહાસપુરાણાનાં વિલિખેદ્યન્મુખાચ્છૃણુ
ઇતિહાસ અને પુરાણો ગુરુના મુખેથી સાંભળી લખવા જોઈએ.
પૂર્વામુખે ચાર્થહાનિરુત્તરે ચ મુખે શ્રિયઃ
પૂર્વ દિશામાં લખવાથી અર્થહાની થાય છે, ઉત્તર દિશામાં લખવાથી ધન વધે છે.
પિતૃમેધે ભુવઃ કંપે ન લિખેજ્જન્મવાસરે
પિતૃયજ્ઞ, ભૂકંપ કે જન્મદિને લખવું નહીં.
અત્ર લેખાદ્દરિદ્રઃ સ્યાત્તથા પુત્રવિનાશનમ્ 2.1.7.
આવા સમયે લખવાથી ગરીબી આવે છે અને પુત્રનો નાશ થાય છે.
પિતૃશ્રાદ્ધદિને લેખઃ કુલક્ષયકરો ભવેત્
પિતૃ શ્રાદ્ધના દિવસે લખવાથી કુળનો નાશ થાય છે.
અશોચેઽપિ દરિદ્રઃ સ્યાજ્જન્માહે ચાયુષઃ ક્ષયઃ
જ્યારે વ્યક્તિ દુઃખી ન હોય, ત્યારે પણ તે ગરીબ બની શકે છે, અને જન્મ સમયે આયુષ્યમાં ઘટાડો થાય છે.
દ્રુતલેખી ચ તેજસ્વી યો લેખયતિ લેખકઃ
જે લેખક ઝડપથી અને તેજસ્વી રીતે લખે છે, તેને કુશળ લેખક કહેવાય છે.
લિપિયુક્તઃ સમાયુક્તઃ એવાગમલેખકઃ
જે લેખનકલા અને વ્યવસ્થિતતા ધરાવે છે, તે સાચો લેખક છે.
કામરૂપાક્ષરૈર્વાપિ યાવચ્ચ સંહિતાગણઃ
ઇચ્છા પ્રમાણે આકારવાળા અક્ષરો હોય, તો પણ જ્યાં સુધી ગ્રંથોનો સમૂહ છે,
યાવદક્ષરસંસ્થાનં તાવત્સ્વર્ગે મહીયતે
અક્ષરોની ગોઠવણી જળવાય છે, ત્યાં સુધી સ્વર્ગમાં માન મળે છે.
લિખિત્વા યસ્તુ પાપાત્મા યાવદક્ષર સંખ્યયા
જે પાપી હૃદયથી, અક્ષરોની સંખ્યાને અનુસરીને લખે છે,
કુટુંબભરણાર્થં તુ ગૃહ્ણીયાદ્વાપિ વેતનમ્
કુટુંબના ભરણપોષણ માટે જો કોઈ વેતન સ્વીકારે,
પતિતૈરંત્યજૈર્મ્લેચ્છૈ રોગી કુષ્ઠી ક્ષયી તથા
પતિત, અંત્યજ, વિદેશી, રોગગ્રસ્ત, કષ્ટી અને ક્ષયગ્રસ્ત લોકો દ્વારા લખાયેલું,
એતૈર્વિલિખિતં યચ્ચ ધારયેન્ન ગૃહાશ્રમી 2.1.7.
આ લોકો દ્વારા લખાયેલું જે કંઈ હોય, ગૃહસ્થએ તેને રાખવું નહિ.
હીનાંગા પ્રતિમા ચૈવ પુસ્તકં માનહીનકમ્
અપૂર્ણ અંગવાળી પ્રતિમા, અથવા યોગ્ય માપથી વંચિત પુસ્તક,
દ્વાત્રિંશદગુલૈર્યુક્તં કર્તવ્યં પુસ્તકોત્તમમ્
બત્રીસ સાંધાવાળું પુસ્તક શ્રેષ્ઠ બનાવવું જોઈએ.
ચતુવિશાંગુલં યચ્ચ તદ્વૈ સ્વધનમુચ્યતે
ચોવીસ અંગુલ માપનું જે હોય, તે પોતાનું ધન કહેવાય છે.
અષ્ટાંગુલં ભવેદ્યચ્ચ તત્કનિષ્ઠમિહોચ્યતે
આઠ અંગુલ માપનું જે હોય, તે અહીં નીચું કહેવાય છે.
તાડિતા જલપત્રે ચ અથ વા ચાગુરુત્વચિ
પાણીના પત્ર પર અથવા અગુરુની છાલ પર પિટાયેલું,
દ્વાદશાંગુલકં યચ્ચ ભૂર્જતૈડાદિનિર્મિતમ્
બાર અંગુલ લાંબું, ભૂર્જ અથવા સમાન વસ્તુમાંથી બનાવેલું,
હસ્તસંસ્થાપિતે તસ્ય તેનાયુષ્યકરં ભવેત્
હાથમાં રાખવામાં આવે ત્યારે તે આયુષ્ય આપનાર બની જાય છે.
સ્વર્ગમાર્ગસ્ય ગમને ભારતે ચ તદર્ધકમ્
સ્વર્ગના માર્ગ પર જતા, ભારતમાં તેનું અડધું માનવામાં આવે છે.
યુગેયુગે પાદહીનં ધર્મં કુર્યાદ્યથારુચિ
દરેક યુગમાં, પગ વગરનું ધર્મ પણ મનગમતું રીતે પાળવામાં આવે છે.
જૈમિનિં ચ તતો વ્યાસં શંકરં ચ તથા હરિમ્ । 2.1.7.
પછી જયમિની, વ્યાસ, શંકર અને હરિનું નામ લેવાય છે.
તતઃ પ્રવાચયેદ્વિપ્રો ધર્મશાસ્ત્રાર્થકોવિદઃ
પછી ધર્મશાસ્ત્રના અર્થમાં નિપુણ બ્રાહ્મણ વાચન કરે.