વિષ્ણ્વન્તે ચ ભવેન્મુક્તિઃ સૂર્યાંઽતે પાદવિચ્યુતિઃ
વિષ્ણુના અંતે મુક્તિ મળે છે; સૂર્યના અંતે પગ ખોવાઈ જાય છે.
અનંતે વિપુલા કીર્તિઃ સરસ્વત્યાં ધનાગમઃ
અનંતે મહાન કીર્તિ મળે છે; સરસ્વતીમાં ધન પ્રાપ્ત થાય છે.
મુક્તિમાપ્નોતિ ગાયત્ર્યા ઇતિ પંક્તિફલોદયઃ
ગાયત્રીથી મુક્તિ મળે છે; આ રીતે પંક્તિનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
બ્રહ્મેન્દ્રવૈષ્ણવં શૈવં શાક્તિકં ચ મહેશ્વરી
બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, વૈષ્ણવ, શૈવ, શક્ત અને મહેશ્વરી સ્વરૂપો છે.
વૈષ્ણવં પરમં દૈવં યચ્છૈવં તલ્લલાટકમ્
સર્વોચ્ચ વૈષ્ણવ દૈવી છે; જે શૈવ છે તે તિલક છે.
અગ્રે સ્થિતા ગ્રહાઃ સર્વે દિશામીશાસ્તથા દ્વિજાઃ
બધા ગ્રહો આગળ ઊભા છે અને દિશાઓના ઈશ્વરો પણ, હે દ્વિજો.
દ્વાવાપૃથિવ્યૌ પાતાલં તસ્યાંતઃ સમુદાહૃતમ્
તેમાં બે પૃથ્વી અને પાતાળનું વર્ણન છે.
ન શસ્યઃ પૂજનીયશ્ચ ગૃહે સ્થાપ્યેત માનવઃ
તે શુભ નથી અને પૂજનીય પણ નથી; તેને ઘરમાં રાખવો જોઈએ, હે માનવ.
સ યાતિ બ્રહ્મસદનં મણિવર્ત્માદિકુટ્ટિમમ્ 2.1.7.
તે બ્રહ્માના ગૃહે જાય છે, મણિ માર્ગ અને શ્રેષ્ઠ દ્વારથી.
પત્રાણામગ્રભાગે તુ વેધં કુર્યાત્સુવર્તુલમ્
પાનના આગળના ભાગે ગોળ છિદ્ર કરવું જોઈએ.
સંહિતાગમતન્ત્રેષુ પ્રતિવેધે ચ સંકુલમ્
સamhિતાઓ, આગમો અને તંત્રોમાં અને દરેક છિદ્રમાં મિશ્રણ હોય છે.
મધ્યં તસ્ય હરેદાયુઃ પાર્શ્વવેધઃ શિવં હરેત્
મધ્યમાં છિદ્ર કરવાથી આયુષ્ય ઘટે છે; બાજુના છિદ્રથી શિવ મળે છે.
પરમં પ્રકૃતેર્ગુહ્યં સ્થાનં દેવૈર્વિનિર્મિતમ્
પ્રકૃતિનું સર્વોચ્ચ અને ગુપ્ત સ્થાન દેવતાઓએ સ્થાપિત કર્યું હતું.
અશક્તો બિલ્વકાષ્ઠસ્ય તથા શ્રીપર્ણિકસ્ય ચ
તેને બિલ્વ અને શ્રીપર્ણી વૃક્ષનું લાકડું વાપરવું શક્ય નથી.
પ્રાગારંભશ્લોકશતં ધર્મશાસ્ત્રસ્ય વૈ લિખેત્
ધર્મશાસ્ત્રના આરંભે તે સો શ્લોકો લખવા જોઈએ.
બ્રહ્મચર્યેણ વિલિખેન્ન મોહાદ્બ્રહ્મણઃ ક્વચિત્
બ્રહ્મચર્યથી લખવું જોઈએ, બ્રહ્મ વિશે મોહથી ક્યારેય નહીં.
અનામાત્વે હેમયુતાં બલાકં ચિત્તમેવ ચ
માતાનું અસ્તિત્વ ન હોય ત્યારે, સોનાથી શોભિત બલાકા લાકડું અને શુદ્ધ મનથી લખવું જોઈએ.
ગારુડસ્ય ચ સ્કાન્દસ્ય ન લિખેન્મધ્યતન્ત્રકમ્
ગરૂડ તથા સ્કાન્દ તંત્રના મધ્ય ભાગને લખવો નહીં.
ગૃહસ્થો ન લિખેદ્ગ્રંથં લિખેચ્ચ મથુરાં વિના 2.1.7.
ગૃહસ્થએ ગ્રંથ લખવો નહીં, માત્ર મથુરા સિવાય.
વાલ્મીકિસંહિતાયાશ્ચ લેખને ચ તથા ક્વચિત્
વાળ્મીકિ સંહિતાના લેખન વિષયમાં પણ આવું જ માનવું.
અબ્રાહ્મણેન લિખિતં નિષ્ફલં પરિકીર્તિતમ્
અબ્રાહ્મણ દ્વારા લખાયેલું કાર્ય નિષ્ફળ ગણાય છે.
પતિતૈરપિ પાખંડૈર્ન સ્ત્રી વિલિખતિ ક્વચિત્ ન લિખેદ્ધર્મશાસ્ત્રં ચ પુરાણં સ્તોત્રસંહિતમ્
પતિત, પાખંડી કે સ્ત્રીએ ક્યારેય લખવું નહીં; ધર્મશાસ્ત્ર, પુરાણ કે સ્તોત્ર સંહિતા પણ લખવી નહીં.
તચ્ચ પ્રાપ્નુવન્કર્તવ્યં સુવર્ણરજતસ્ય ચ
એ પ્રાપ્ત થાય પછી, સોનાં અને ચાંદીના યોગ્ય વિધિ કરવી જોઈએ.
જીવન્ત્યાશ્ચ રસૈર્યુક્તૈર્મણિકર્દમલોલુપૈઃ
જીવતી સ્ત્રી માટે રસવાળાં અને મણિ-કાદવમાં લોભી એવા વસ્તુઓથી કરવું.
કૃષ્ણે વાયુપ્રદં વિદ્યાત્પીતે વાયુક્ષયો ભવેત્
કાળી શાહીથી વાયુ વધે છે, પીળી શાહીથી વાયુ ઓછો થાય છે.
ઇતિહાસપુરાણાનાં વિલિખેદ્યન્મુખાચ્છૃણુ
ઇતિહાસ અને પુરાણો ગુરુના મુખેથી સાંભળી લખવા જોઈએ.
પૂર્વામુખે ચાર્થહાનિરુત્તરે ચ મુખે શ્રિયઃ
પૂર્વ દિશામાં લખવાથી અર્થહાની થાય છે, ઉત્તર દિશામાં લખવાથી ધન વધે છે.
પિતૃમેધે ભુવઃ કંપે ન લિખેજ્જન્મવાસરે
પિતૃયજ્ઞ, ભૂકંપ કે જન્મદિને લખવું નહીં.
અત્ર લેખાદ્દરિદ્રઃ સ્યાત્તથા પુત્રવિનાશનમ્ 2.1.7.
આવા સમયે લખવાથી ગરીબી આવે છે અને પુત્રનો નાશ થાય છે.
પિતૃશ્રાદ્ધદિને લેખઃ કુલક્ષયકરો ભવેત્
પિતૃ શ્રાદ્ધના દિવસે લખવાથી કુળનો નાશ થાય છે.