દક્ષં વિના ન શંખં ચ શંખહીનં બૃહસ્પતિમ્
દક્ષ વિના શંખ નથી, અને શંખ વિના બૃહસ્પતિ નથી.
સંસ્થાપનાદેવ વિના ન ચ કિમપિ રાક્ષસૈઃ
યોગ્ય રીતે સ્થાપના વિના રાક્ષસોએ કશું કરવું નહિ.
ન હરેત્પુસ્તકં ચાપિ ન હરેદક્ષરાણિ ષટ્
પુસ્તક ચોરવું નહિ અને છ અક્ષર પણ ન લેવું.
આદ્યાક્ષરસ્ય હરણાત્તામ્રકુષ્ઠી ભવેદિહ
પ્રથમ અક્ષર ચોરવાથી આ જીવનમાં તાંબાના કષ્ટથી પીડાય છે.
કુવલે અસિપત્રે ચ પતતીહ ન સંશયઃ
એ વ્યક્તિ કુવલ અને અસિપત્ર નરકમાં પડે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માત્પુસ્તકમાત્રં યો હરેન્નરકમાપ્નુયાત્
આથી, જે કોઈ માત્ર પુસ્તક ચોરે છે તે નરક પામે છે.
તાનિ વેદાગમાદીનિ પુસ્તકેષ્વપિ વાચયેત્
વેદ, આગમ વગેરે પુસ્તકમાંથી પણ વાંચવા જોઈએ.
તથા તન્ત્રોદિતાન્મંત્રાઁલ્લિખિત્વા તન્ન વાચયેત્
તે જ રીતે, તંત્રમાં જણાવેલા મંત્રો લખ્યા પછી તે વાંચવા નહિ.
સ્ફુટં કૃત્વા પુરઃ સ્થાપ્ય યાવત્કાલં પ્રવર્તતે 2.1.7.
તેને સ્પષ્ટ કરીને સામે રાખવું, જેટલો સમય ઉપયોગમાં હોય.
ન વાચયેચ્ચ વ્યાખ્યાતા વાચકોઽપિ પ્રવાચયેત્
વ્યાખ્યાતા વાંચે નહિ, પણ વાચક વાંચી શકે.
વેદાર્થં વાચયેદ્યસ્માદ્વિપરીતોઽપવાચકઃ
કારણ કે વેદનો અર્થ વાંચવો જોઈએ; જે વિપરીત કરે તે ખોટો વાચક કહેવાય.
આદિમધ્યાવસાને ચ મન્ત્રે ચ પ્રણવં દિશેત્
શરૂઆત, મધ્ય અને અંતે તથા મંત્રમાં પણ પ્રણવ ઉમેરવો જોઈએ.
ત્રિદેવં પુસ્તકં વિદ્યાત્સૂત્રં વાસુકિરુચ્યતે
પુસ્તકને ત્રિદેવરૂપ જાણવું, અને સૂત્રને વાસુકિનું કહેવાય છે.
પત્રાણિ ભગવાન્બ્રહ્મા ઊર્ધ્વદીર્ઘાણિ યાનિ ચ
ભગવાન બ્રહ્માએ ઊંચા અને લાંબા પાન બનાવ્યા.
લિપી ભંગી મહેશઃ સ્યાત્તસ્યા માત્રા સરસ્વતી
લિપિ રૂપે મહેશ છે અને તેની માપણી સરસ્વતી છે.
ચતુષ્પાદાંતરે યુગ્મં મધ્યમોંઽતે યુગં યુગમ્
ચતુષ્પદ છંદમાં જોડું વચ્ચે આવે છે; એક યુગ પછી બીજું યુગ આવે છે.
ભારતે ચેતિહાસે ચ પુરાણે દ્વિજસત્તમાઃ
ભારતમાં, ઇતિહાસોમાં અને પુરાણોમાં, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજો,
વક્તૃનામાક્ષરૈર્યુક્તં પંક્તિભેદેન સત્તમાઃ
વક્તાઓની વાણી અક્ષરો વડે શોભાયમાન થાય છે અને પંક્તિઓ અલગ અલગ થાય છે, હે શ્રેષ્ઠો.
આત્મસંશુદ્ધિસંશુદ્ધ્યા ધારયેદ્ધર્મ સંહિતામ્ 2.1.7.
આત્માની શુદ્ધિ અને પવિત્રતાથી ધર્મગ્રંથને ધારણ કરવો જોઈએ.
રિપુઃ સૂર્યસ્તયારામો યક્ષોઽનંતઃ સરસ્વતી
શત્રુ એટલે સૂર્ય; તેની સાથે આનંદ મળે છે; યક્ષ અનંત છે; સરસ્વતી હાજર છે.
વિષ્ણ્વન્તે ચ ભવેન્મુક્તિઃ સૂર્યાંઽતે પાદવિચ્યુતિઃ
વિષ્ણુના અંતે મુક્તિ મળે છે; સૂર્યના અંતે પગ ખોવાઈ જાય છે.
અનંતે વિપુલા કીર્તિઃ સરસ્વત્યાં ધનાગમઃ
અનંતે મહાન કીર્તિ મળે છે; સરસ્વતીમાં ધન પ્રાપ્ત થાય છે.
મુક્તિમાપ્નોતિ ગાયત્ર્યા ઇતિ પંક્તિફલોદયઃ
ગાયત્રીથી મુક્તિ મળે છે; આ રીતે પંક્તિનું ફળ પ્રાપ્ત થાય છે.
બ્રહ્મેન્દ્રવૈષ્ણવં શૈવં શાક્તિકં ચ મહેશ્વરી
બ્રહ્મા, ઇન્દ્ર, વૈષ્ણવ, શૈવ, શક્ત અને મહેશ્વરી સ્વરૂપો છે.
વૈષ્ણવં પરમં દૈવં યચ્છૈવં તલ્લલાટકમ્
સર્વોચ્ચ વૈષ્ણવ દૈવી છે; જે શૈવ છે તે તિલક છે.
અગ્રે સ્થિતા ગ્રહાઃ સર્વે દિશામીશાસ્તથા દ્વિજાઃ
બધા ગ્રહો આગળ ઊભા છે અને દિશાઓના ઈશ્વરો પણ, હે દ્વિજો.
દ્વાવાપૃથિવ્યૌ પાતાલં તસ્યાંતઃ સમુદાહૃતમ્
તેમાં બે પૃથ્વી અને પાતાળનું વર્ણન છે.
ન શસ્યઃ પૂજનીયશ્ચ ગૃહે સ્થાપ્યેત માનવઃ
તે શુભ નથી અને પૂજનીય પણ નથી; તેને ઘરમાં રાખવો જોઈએ, હે માનવ.
સ યાતિ બ્રહ્મસદનં મણિવર્ત્માદિકુટ્ટિમમ્ 2.1.7.
તે બ્રહ્માના ગૃહે જાય છે, મણિ માર્ગ અને શ્રેષ્ઠ દ્વારથી.
પત્રાણામગ્રભાગે તુ વેધં કુર્યાત્સુવર્તુલમ્
પાનના આગળના ભાગે ગોળ છિદ્ર કરવું જોઈએ.