પ્રસ્તરેણાપિ હસ્તેન વિન્યાસઃ પંડિતૈઃ સદા
પંડિતોએ હંમેશા આસન કે હાથ વડે યોગ્ય રીતે વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ.
અસકૃદ્વિન્યસેદ્વિપ્રાઃ પાવમાનીં જલે જપેત્
બ્રાહ્મણોએ વારંવાર વ્યવસ્થા કરી, પાણી પર પાવમાની મંત્રનો જપ કરવો જોઈએ.
યમદિક્સંમુખે શ્રોતા વાચકશ્ચોત્તરામુખઃ
શ્રોતાએ દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખવું, અને વાચકે ઉત્તર તરફ મોઢું રાખવું જોઈએ.
વૈપરીત્યેન વિધિના વિજ્ઞેયો દ્વિજસત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણો, જો વિધિ વિપરીત થાય તો તે યોગ્ય માનવું નહીં.
ઇતોઽન્યથા યાતુધાનાઃ પ્રલુંપંતિ ફલં યતઃ
નહીંતર, યાતુધાનોએ એ કર્મનું ફળ છીનવી લે છે.
શ્રુત્વા પ્રતિ પુણ્યવિદ્યાં યોઽશ્નીયાન્માંસમેવ તુ
જે વ્યક્તિ પવિત્ર વિદ્યા સાંભળ્યા પછી માંસ ખાય છે—
યદિ દેવાલયે તીર્થે વાચયેચ્છૃણુયાદથ
જો કોઈ મંદિરમાં કે તીર્થસ્થાને પાઠ કરે અથવા સાંભળે—
માહાત્મ્યશ્રવણાદેવ ગોદાનસ્ય ફલં લભેત્ પિતુર્માહાત્મ્યં યત્પુત્રૈર્વાચ્યં સંસદિ પર્વણિ
મહિમા સાંભળવાથી જ ગાય દાનનું ફળ મળે છે; પિતાનો મહિમા પુત્રોએ સભામાં, તહેવારના દિવસે વાંચવો જોઈએ.
વાસુદેવામતશ્ચાપિ રુદ્રમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ 2.1.7.
વાસુદેવના મતની અને રુદ્રના મહિમાની પણ પ્રશંસા કરવી જોઈએ.
દુર્ગાગ્રે શિવસૂર્યસ્ય વૈષ્ણવાખ્યાનમેવ ચ
દુર્ગાના સમક્ષ, શિવ, સૂર્ય અને વૈષ્ણવ પરંપરાનો મહિમા પણ વર્ણવવો જોઈએ.
ગુરોરનુજ્ઞયા પિત્રોઃ પ્રકુર્યાદભિવાદનમ્
ગુરુ અને માતા-પિતાની પરવાનગીથી અભિવાદન કરવું જોઈએ.
ન વિષ્ણુર્ન ચ બ્રહ્મા ચ ન ચ રુદ્રઃ શચીપતિઃ
ન તો વિષ્ણુ, ન તો બ્રહ્મા, ન તો રુદ્ર, ન તો ઇન્દ્ર—
સર્વજ્ઞાનમયં ચૈવ સર્વજ્ઞેન ચ તત્સમમ્
આમાં સર્વજ્ઞાન સમાયેલું છે અને તે સર્વજ્ઞાની જેટલું જ છે.
ગુરુભ્યો વંદનં વ્યર્થ પિતરં યો ન તર્પયેત્ ઉભયોસ્તર્પણં નાસ્તિ જીવન્નપિ ન જીવતિ
જે પિતાને તૃપ્ત કરતો નથી, તેના માટે ગુરુને વંદન કરવું વ્યર્થ છે; બંનેને તૃપ્તિ નથી—એવો જીવતો પણ જીવતો નથી.
પુરાણશ્રવણં પુણ્યં શૂન્યં ભાગવતં યદિ
પુરાણ સાંભળવું પુણ્યદાયક છે, પણ જો ભાગવત ન હોય તો એ ખાલી ગણાય.
આદિપર્વણિ હીને તુ ભારતાખ્યં ન ધારયેત્
જો આદિપર્વ ન હોય તો, 'ભારત' નામનું ગ્રંથ રાખવું નહીં.
દાનકર્મવિહીનં ચ મોક્ષધર્મં ન ધારયેત
દાન વગરનું મોક્ષમાર્ગ કોઈએ અપનાવવો નહિ.
વાયુપુરાણમશ્રુત્વા શાસ્ત્રં ચ યૌગિકં વિના
વાયુ પુરાણ સાંભળ્યા વિના અને યોગ શાસ્ત્ર વિના,
તથા વાયુપુરાણં યદ્વિહીનં શ્રવ્યમન્યકમ્ 2.1.7.
તે જ રીતે, જો વાયુ પુરાણ ન હોય તો બીજું શાસ્ત્ર સાંભળવું જોઈએ.
લંકાં વિના ચાદિકાંડં તલ્લિખિત્વા ન ધારયેત્
લંકા વિના આદિકાંડ લખવું કે રાખવું યોગ્ય નથી.
દક્ષં વિના ન શંખં ચ શંખહીનં બૃહસ્પતિમ્
દક્ષ વિના શંખ નથી, અને શંખ વિના બૃહસ્પતિ નથી.
સંસ્થાપનાદેવ વિના ન ચ કિમપિ રાક્ષસૈઃ
યોગ્ય રીતે સ્થાપના વિના રાક્ષસોએ કશું કરવું નહિ.
ન હરેત્પુસ્તકં ચાપિ ન હરેદક્ષરાણિ ષટ્
પુસ્તક ચોરવું નહિ અને છ અક્ષર પણ ન લેવું.
આદ્યાક્ષરસ્ય હરણાત્તામ્રકુષ્ઠી ભવેદિહ
પ્રથમ અક્ષર ચોરવાથી આ જીવનમાં તાંબાના કષ્ટથી પીડાય છે.
કુવલે અસિપત્રે ચ પતતીહ ન સંશયઃ
એ વ્યક્તિ કુવલ અને અસિપત્ર નરકમાં પડે છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.
તસ્માત્પુસ્તકમાત્રં યો હરેન્નરકમાપ્નુયાત્
આથી, જે કોઈ માત્ર પુસ્તક ચોરે છે તે નરક પામે છે.
તાનિ વેદાગમાદીનિ પુસ્તકેષ્વપિ વાચયેત્
વેદ, આગમ વગેરે પુસ્તકમાંથી પણ વાંચવા જોઈએ.
તથા તન્ત્રોદિતાન્મંત્રાઁલ્લિખિત્વા તન્ન વાચયેત્
તે જ રીતે, તંત્રમાં જણાવેલા મંત્રો લખ્યા પછી તે વાંચવા નહિ.
સ્ફુટં કૃત્વા પુરઃ સ્થાપ્ય યાવત્કાલં પ્રવર્તતે 2.1.7.
તેને સ્પષ્ટ કરીને સામે રાખવું, જેટલો સમય ઉપયોગમાં હોય.
ન વાચયેચ્ચ વ્યાખ્યાતા વાચકોઽપિ પ્રવાચયેત્
વ્યાખ્યાતા વાંચે નહિ, પણ વાચક વાંચી શકે.