શુદ્ધૌદનં યવક્ષીરં પાયસં કૃશરં તથા
શુદ્ધ ભાત, જવનું દૂધ, પાયસ અને કૃશર પણ,
શાલિભક્તં સગોધૂમં તિલાક્ષતવિમિશ્રિતમ્
શાલી ભાત, ગોધૂમ સાથે, તિલ અને અખંડિત ધાન સાથે મિશ્રિત,
પૃથક્પૃથક્ચૈવ કાંસ્યે વિન્યસેદ્દિક્ષુ મધ્યતઃ
તેને અલગ અલગ કાંસાના વાસણમાં, દિશાઓમાં અને મધ્યમાં મૂકવું જોઈએ.
શીતોદકં મધુ ક્ષીરં સિતેક્ષ્વોશ્ચ રસો ગુડઃ
ઠંડું પાણી, મધ, દૂધ, સફેદ ઇખલાનો રસ અને ગુડ,
શાલિતંડુલપ્રસ્થં તુ તદર્ધં વા તદર્ધકમ્
એક પ્રસ્થ ભાત, અથવા તેનો અર્ધો, અથવા એનો અર્ધો ભાગ,
ક્ષીરં ભાગાષ્ટકં ગ્રાહ્યં સપ્તભાગેન સંસ્થિતમ્
દૂધ આઠ ભાગમાં લેવાય, તે સાત ભાગમાં વિભાજિત કરવામાં આવે.
અશીતિપલમાનેન સિદ્ધમાસાદયેત્તતઃ
પચાસ પલાના માપથી તે યોગ્ય રીતે તૈયાર કરવું જોઈએ.
ગુડમિશ્રેણ યો દદ્યાત્સંપર્કો જાયતે ક્વચિત્ ગૃહીત્વા યાચકઃ શુદ્ધઃ શૃણુત દ્વિજસત્તમાઃ
જે ગુડ સાથે મિશ્રિત આપશે, ક્યારેક સંબંધ ઊભો થાય છે; શુદ્ધ યાચક પામીને, સાંભળો હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો.
શૃણુતે વાધીયાનો યો દદ્યાદ્ધસ્તે ચ પુસ્તકમ્ 2.1.7.
જે ભક્તિપૂર્વક સાંભળે છે, અથવા પુસ્તક કોઈના હાથમાં આપે છે, તેને પુણ્ય મળે છે.
પૂર્વસ્થઃ શ્રાવકો વિપ્રો વિખ્યાતસ્તસ્યદક્ષિણે
શ્રોતાએ, જે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ હોય, તે વાચકના સામે અને જમણા બાજુ બેસવો જોઈએ.
પ્રસ્તરેણાપિ હસ્તેન વિન્યાસઃ પંડિતૈઃ સદા
પંડિતોએ હંમેશા આસન કે હાથ વડે યોગ્ય રીતે વ્યવસ્થા કરવી જોઈએ.
અસકૃદ્વિન્યસેદ્વિપ્રાઃ પાવમાનીં જલે જપેત્
બ્રાહ્મણોએ વારંવાર વ્યવસ્થા કરી, પાણી પર પાવમાની મંત્રનો જપ કરવો જોઈએ.
યમદિક્સંમુખે શ્રોતા વાચકશ્ચોત્તરામુખઃ
શ્રોતાએ દક્ષિણ તરફ મોઢું રાખવું, અને વાચકે ઉત્તર તરફ મોઢું રાખવું જોઈએ.
વૈપરીત્યેન વિધિના વિજ્ઞેયો દ્વિજસત્તમાઃ
હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજગણો, જો વિધિ વિપરીત થાય તો તે યોગ્ય માનવું નહીં.
ઇતોઽન્યથા યાતુધાનાઃ પ્રલુંપંતિ ફલં યતઃ
નહીંતર, યાતુધાનોએ એ કર્મનું ફળ છીનવી લે છે.
શ્રુત્વા પ્રતિ પુણ્યવિદ્યાં યોઽશ્નીયાન્માંસમેવ તુ
જે વ્યક્તિ પવિત્ર વિદ્યા સાંભળ્યા પછી માંસ ખાય છે—
યદિ દેવાલયે તીર્થે વાચયેચ્છૃણુયાદથ
જો કોઈ મંદિરમાં કે તીર્થસ્થાને પાઠ કરે અથવા સાંભળે—
માહાત્મ્યશ્રવણાદેવ ગોદાનસ્ય ફલં લભેત્ પિતુર્માહાત્મ્યં યત્પુત્રૈર્વાચ્યં સંસદિ પર્વણિ
મહિમા સાંભળવાથી જ ગાય દાનનું ફળ મળે છે; પિતાનો મહિમા પુત્રોએ સભામાં, તહેવારના દિવસે વાંચવો જોઈએ.
વાસુદેવામતશ્ચાપિ રુદ્રમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ 2.1.7.
વાસુદેવના મતની અને રુદ્રના મહિમાની પણ પ્રશંસા કરવી જોઈએ.
દુર્ગાગ્રે શિવસૂર્યસ્ય વૈષ્ણવાખ્યાનમેવ ચ
દુર્ગાના સમક્ષ, શિવ, સૂર્ય અને વૈષ્ણવ પરંપરાનો મહિમા પણ વર્ણવવો જોઈએ.
ગુરોરનુજ્ઞયા પિત્રોઃ પ્રકુર્યાદભિવાદનમ્
ગુરુ અને માતા-પિતાની પરવાનગીથી અભિવાદન કરવું જોઈએ.
ન વિષ્ણુર્ન ચ બ્રહ્મા ચ ન ચ રુદ્રઃ શચીપતિઃ
ન તો વિષ્ણુ, ન તો બ્રહ્મા, ન તો રુદ્ર, ન તો ઇન્દ્ર—
સર્વજ્ઞાનમયં ચૈવ સર્વજ્ઞેન ચ તત્સમમ્
આમાં સર્વજ્ઞાન સમાયેલું છે અને તે સર્વજ્ઞાની જેટલું જ છે.
ગુરુભ્યો વંદનં વ્યર્થ પિતરં યો ન તર્પયેત્ ઉભયોસ્તર્પણં નાસ્તિ જીવન્નપિ ન જીવતિ
જે પિતાને તૃપ્ત કરતો નથી, તેના માટે ગુરુને વંદન કરવું વ્યર્થ છે; બંનેને તૃપ્તિ નથી—એવો જીવતો પણ જીવતો નથી.
પુરાણશ્રવણં પુણ્યં શૂન્યં ભાગવતં યદિ
પુરાણ સાંભળવું પુણ્યદાયક છે, પણ જો ભાગવત ન હોય તો એ ખાલી ગણાય.
આદિપર્વણિ હીને તુ ભારતાખ્યં ન ધારયેત્
જો આદિપર્વ ન હોય તો, 'ભારત' નામનું ગ્રંથ રાખવું નહીં.
દાનકર્મવિહીનં ચ મોક્ષધર્મં ન ધારયેત
દાન વગરનું મોક્ષમાર્ગ કોઈએ અપનાવવો નહિ.
વાયુપુરાણમશ્રુત્વા શાસ્ત્રં ચ યૌગિકં વિના
વાયુ પુરાણ સાંભળ્યા વિના અને યોગ શાસ્ત્ર વિના,
તથા વાયુપુરાણં યદ્વિહીનં શ્રવ્યમન્યકમ્ 2.1.7.
તે જ રીતે, જો વાયુ પુરાણ ન હોય તો બીજું શાસ્ત્ર સાંભળવું જોઈએ.
લંકાં વિના ચાદિકાંડં તલ્લિખિત્વા ન ધારયેત્
લંકા વિના આદિકાંડ લખવું કે રાખવું યોગ્ય નથી.