પક્વાન્નં શૂદ્રગેહે ચ યો ભુંક્તે સકૃદેવ વા ।। 2.1.5.
જે શૂદ્રના ઘરમાં પકવાણું ખાય છે, એક વખત પણ.
અષ્ટકુષ્ઠાન્વિતઃ કુષ્ઠી ત્રિકુષ્ઠી શાસ્ત્રનિન્દિતઃ
જે આઠ પ્રકારના કુષ્ઠથી પીડાય છે, કુષ્ઠરોગી છે, ત્રણ પ્રકારના કુષ્ઠ ધરાવે છે અને શાસ્ત્ર દ્વારા નિંદિત છે.
કીટવદ્ભ્રમણં યસ્ય કુવ્યાપારી કુપંડિતઃ
જેની ભટકણી કીડા જેવી છે, ખોટા વ્યવસાયમાં જોડાયેલો છે અને ખોટો પંડિત છે.
અવિમુક્તં પરિત્યજ્ય યોઽન્યદેશે વસેચ્ચિરમ્
જે અવિમુક્તને છોડી, બીજા પ્રદેશમાં લાંબા સમય સુધી રહે છે.
કપોલેન હિ સંયુક્તો ભ્રુકુટીકુટિલાનનઃ
જેના ગાલ ફૂલી ગયા છે અને ભ્રુકુટી વાંકું ચહેરો ધરાવે છે.
બ્રહ્મસ્વહરણં કૃત્વા નૃપદેવ સ્વમેવ ચ
જે બ્રાહ્મણની મિલકત, રાજાની, દેવોની કે પોતાની જ વસ્તુ ચોરી કરે છે.
સંતર્પયતિ યોઽશ્નાતિ યઃ પ્રયચ્છતિ વા ક્વચિત્
જે કોઈ પણ સમયે ખોરાક ખાય છે અથવા આપે છે, તે બીજાને સંતોષ આપે છે.
અક્ષરાભ્યાસનિરતઃ પઠત્યેવ ન બુધ્યતે
જે માત્ર અક્ષરો જ વાંચવામાં વ્યસ્ત રહે છે, તે માત્ર વાંચે છે, સમજતો નથી.
વદત્યન્યત્કરોત્યન્યદ્ગુરુદેવાગ્રતો યતઃ
જે ગુરુ અને દેવોની સામે એક વાત કહે છે અને બીજી કરે છે.
ષડ્ગુણાલંકૃતેઃ સાધોર્દોષાન્મૃગયતે ખલઃ
દુષ્ટ માણસ સારા અને છ ગુણોથી સજ્જ વ્યક્તિમાં પણ ખામીઓ શોધે છે.
દૈવેન ચ વિહીનો યઃ કુસંભાષાં વદેત્તુ યઃ 2.1.5.
જે ભાગ્યથી વંચિત છે, અથવા જે ખરાબ શબ્દો બોલે છે—
ચાંડાલૈઃ સહ આલાપઃ પક્ષિણાં પોષણે રતઃ
જે ચાંદાળ સાથે વાત કરે છે, અથવા પક્ષીઓના પોષણમાં રુચિ રાખે છે—
તૃણચ્છેદી લોષ્ટમદી વૃથા માંસાશનશ્ચ યઃ
જે ઘાસ કાપે છે, માટીના ગોળામાં આનંદ પામે છે, અથવા વ્યર્થ માંસ ખાય છે—
નિત્યક્રિયા અકુર્વાણો નિત્યં સ ચ મલીમસઃ
જે રોજની ફરજો નથી કરે, તે હંમેશા અશુદ્ધ રહે છે.
અન્યાયેન ગૃહં વિંદેદન્યાયેન ગૃહાન્ધનમ્
જે ગેરવહીવટથી ઘર કે ધન મેળવે છે—
દેવપુસ્તકરત્નાનિ મણિમુક્તાશ્વમેવ ચ
દિવ્ય પુસ્તકો, રત્નો, મુક્તા અને ઘોડા પણ—
અન્યોન્યભાવના કાર્યા સ સ્તેયી યો ન ભાવયેત્
એકબીજાની ભલાઈ જાળવવી જોઈએ; જે નહીં જાળવે, તેને ચોર ગણવામાં આવે છે.
ગુરોઃ પ્રસાદાજ્જયતિ પિત્રોશ્ચાપિ પ્રસાદતઃ
ગુરુની કૃપાથી અને પિતાની કૃપાથી વિજય મળે છે.
ન પોષયતિ દુષ્ટાત્મા સ સ્તેયી ચાપરઃ સ્મૃતઃ
જે દુષ્ટ મનવાળા વ્યક્તિને પોષણ નથી આપે, તે પણ ચોર કહેવાય છે.
ઉપકારિજનં પ્રાપ્ય ન કરોતિ પરિષ્ક્રિયામ્
જે ઉપકારક વ્યક્તિને મળીને પણ સેવા નથી કરે—
સર્વેષાં ચ સવર્ણાનાં ધર્મતો બ્રાહ્મણઃ પ્રભુઃ 2.1.5.
ધર્મ પ્રમાણે, બ્રાહ્મણ બધા વર્ગોમાં મુખ્ય છે.
પ્રજાપતેર્મુખોદ્ભૂતો હોરાતંત્રે યથોદિતમ્
પ્રજાપતિના મુખમાંથી જન્મેલો, જેમ હોરા તંત્રમાં કહેવામાં આવ્યું છે—
ગંગાહીનો હતો દેશો વિપ્રહીના યથા ક્રિયા
ગંગા વગરનું દેશ બરબાદ થાય છે, જેમ બ્રાહ્મણ વગરની ક્રિયા નિષ્ફળ જાય છે.
અપ્રદીપા યથા રાત્રિરનાદિત્યં યથા નભઃ
દીવો વગરની રાત, અથવા સૂર્ય વગરનું આકાશ.
સ્થાપયેદ્ધર્મતો વિપ્રં ભાવયેત્કર્મવૃદ્ધયે
કોઈ બ્રાહ્મણને ધર્મ પ્રમાણે નિમવું જોઈએ અને સારા કર્મો વધે એ માટે વિચારવું જોઈએ.
પ્રત્યક્પ્રદર્શનાત્પુણ્યં ત્રિદિનં કલ્મષાપહમ્
પ્રત્યક્ષ રીતે બતાવવાથી પુણ્ય મળે છે અને ત્રણ દિવસ સુધી પાપ દૂર થાય છે.
ન વ્રાત્યત્વં સૂર્યવિપ્રે પૂજયેદ્યજ્ઞસિદ્ધયે
સૂર્ય બ્રાહ્મણ માટે ક્યારેય બહિષ્કૃતપણું નથી; યજ્ઞ સફળ થાય એ માટે તેની પૂજા કરવી જોઈએ.
જાતિભેદાશ્ચ ચત્વારો ભોજકઃ કથકસ્તથા
જાતિના ચાર ભેદ છે: ભોજન કરનાર, કથા કહેનાર અને એ જ રીતે—
કથકો મધ્યમસ્તેષાં સૂર્યવિપ્રસ્તથોત્તમઃ
એમાં કથા કહેનાર મધ્યમ છે અને સૂર્ય બ્રાહ્મણ સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ છે.
સૂર્યવિપ્રસ્ય વિપ્રસ્ય વૈદ્યસ્ય ચ નૃપસ્ય ચ અવધ્યઃ સર્વલોકેષુ રાજા રાજ્યેન પાલયેત્
સૂર્ય બ્રાહ્મણ, બ્રાહ્મણ, વૈદ્ય અને રાજા—આ લોકો સર્વેમાં અપરાધ્ય છે; રાજાએ રાજ્યથી તેમની રક્ષા કરવી જોઈએ.