તસ્માત્તેષાં વિઘાતાર્થં પ્રવરાશ્ચ ભવામહે
એટલે તેમને અટકાવવા માટે અમે મુખ્ય બન્યા.
સંમંત્ર્યૈવં તતઃ સ્કંદો વામપાર્શ્વે રવેઃ સ્થિતઃ
વિચાર કર્યા પછી, સ્કંદ રવિના ડાબા બાજુ ઊભો રહ્યો.
ઉક્તશ્ચ સ તદાર્કેણ ત્વં પ્રજાદંડનાયકઃ
ત્યારે અર્કે કહ્યું: 'તુ પ્રજામાં દંડ આપવાનો મુખ્ય છે.'
લિખતે યઃ પ્રજાનાં ચ સુકૃતં યચ્ચ દુષ્કૃતમ્
તે પ્રજાના સારા અને ખરાબ કામો લખે છે.
આશ્વિનૌ ચાપિ સૂર્યસ્ય પાર્શ્વયોરુભયોઃ સ્થિતૌ 1.124.
સૂર્યના બંને બાજુએ અશ્વિનીકુમારો ઊભા છે.
દ્વારપાલૌ સ્મૃતૌ તસ્ય રાજ્ઞઃ શ્રેષ્ઠૌ મહાબલૌ
તે રાજાના બે શક્તિશાળી દ્વારપાલ તરીકે યાદ આવે છે.
રાજૃદીપ્તૌ સ્મૃતો ધાતુર્નકારસ્તસ્ય પ્રત્યયઃ તસ્માત્સ કાર્તિકેયસ્તુ નામ્ના રાજ્ઞ ઇતિ સ્મૃતઃ
રાજા તેજસ્વી તરીકે યાદ આવે છે; 'ન' ધાતુ એનો પ્રત્યય છે. એટલે કાર્તિકેયને 'રાજા' નામથી ઓળખવામાં આવે છે.
સ્રુ ગતૌ ચ સ્મૃતો ધાતુર્યસ્ય સ પ્રત્યયઃ સ્મૃતઃ
'સ્રુ' ધાતુ ગતિ દર્શાવે છે, અને તેનો પ્રત્યય પણ યાદ આવે છે.
પ્રથમં યદ્ભવેદ્દ્વારં ધર્માર્થાભ્યાં સમાશ્રિતમ્
પ્રથમ દ્વાર ધર્મ અને અર્થ માટે સ્થાપિત છે.
દ્વિતીયાયાં તુ કક્ષાયામપ્રધૃષ્ટૌ વ્યવસ્થિતૌ
બીજી કક્ષામાં બે અપરાજિતો સ્થિત છે.
વર્ણસ્ય શબલત્વાચ્ચ યમઃ કલ્માષ ઉચ્યતે
યમરાજના રંગમાં વિવિધતા હોવાથી તેમને 'કલ્માષ' કહેવામાં આવે છે.
સ્થિતો દક્ષિણત તસ્ય દંડહસ્તસમન્વિતઃ
યમરાજ દક્ષિણ તરફ ઊભા છે અને હાથમાં દંડ ધરાવે છે.
કુબેરો ધનદો જ્ઞેયો હસ્તિરૂપો વિનાયકઃ કુબેરઃ કુશરીરત્વાત્સ નામ્ના ધનદઃ સ્મૃતઃ
કુબેર, ધનની આપનાર તરીકે ઓળખાય છે અને તેમનું રૂપ હાથી જેવું છે; કુબેરને તેમના ખડતલ શરીર માટે 'ધનદ' નામે યાદ કરવામાં આવે છે.
નાયકઃ સર્વસત્ત્વાનાં તેન નાયક ઉચ્યતે
તેમણે બધા જીવનો નેતા હોવાથી તેમને 'નાયક' કહેવામાં આવે છે.
રૈવતશ્ચૈવ દિંડિશ્ચ તૌ રવેઃ પૂર્વતઃ સ્થિતૌ 1.124.
રૈવત અને દિંડિ, બંને સૂર્યના પૂર્વમાં સ્થિત છે.
પ્લુતં ગચ્છત્યસૌ યસ્માત્સર્વલોકનમસ્કૃતઃ
તે ઝડપથી ચાલે છે, એટલે બધા લોકોએ તેને માન આપ્યો છે.
ડીઙ્ગતાવસ્ય વૈ ધાતોર્દિંડિશબ્દો નિપાત્યતે
ધાતુની વિશિષ્ટ સ્થિતિને કારણે 'દિંડિ' શબ્દ વપરાય છે.
ઇત્યેતે પ્રવરાઃ પ્રોક્તા ધાત્વર્થા નૈગમૈઃ શુભૈઃ
આ રીતે, આ મહાન લોકોના અર્થ શુભ વૈદિક સ્ત્રોતોમાંથી જણાવવામાં આવ્યા છે.
અશ્વિનૌ તૌ તતો જ્ઞેયૌ દંડનાયકપિંગલૌ
પછી, દંડનાયક અને પિંગલ નામે બંને અશ્વિનીઓ ઓળખાય છે.
રેવતશ્ચૈવ દિંડિશ્ચ ઇત્યેતે પ્રવરા મયા
રૈવત અને દિંડિ—આ મહાન લોકોનું વર્ણન મેં કર્યું છે.
ઇત્યેભિર્નામભિસ્ત્વન્યે દાનવાનાં જિઘાંસયા
આ નામોથી, દાનવોને નાશ કરવા ઇચ્છા ધરાવનારા અન્ય લોકો પણ ઓળખાય છે.
સરૂપાશ્ચાન્યરૂપાશ્ચ વિરૂપાઃ કામરૂપિણઃ
કેટલાકનું રૂપ સરખું છે, કેટલાકનું જુદું છે અને કેટલાક વિકૃત છે, પોતાની ઇચ્છા મુજબ રૂપ ધારણ કરે છે.
ધાતુર્દિવિતિ વૈ પ્રોક્તો ક્રીડાયાં સ તુ ઉચ્યતે
'દિવ' ધાતુ રમતમાં ઉપયોગમાં આવે છે, એટલે તેને આવું કહેવાય છે.
ઋચો યજૂંષિ સામાનિ યાન્યુક્તાનીહ વૈ મયા
ઋગ્વેદ, યજુર્વેદ અને સામવેદના જે મંત્રો અહીં મેં કહ્યા છે.
તે શ્રુત્વારાધ્ય દેવેશં સંસિદ્ધા દિવિ સંસ્થિતાઃ ।। 1.124.
આ મંત્રો સાંભળી અને દેવોના સ્વામીની પૂજા કરીને, તેઓ સિદ્ધિ પામી અને સ્વર્ગમાં સ્થિર થયા.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે બ્રાહ્મે પર્વણિ સપ્તમીકલ્પે બ્રહ્મર્ષિસંવાદે પ્રવરવર્ણનં નામ ચતુર્વિંશત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રીભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રાહ્મ પર્વમાં, સપ્તમી કલ્પમાં, બ્રહ્મર્ષિ સંવાદમાં 'મહાન લોકોનું વર્ણન' નામે ચોઇસો ચૌવીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પાતાલવર્ણનમ્ ૐ નમઃ કમલદલનયનાભિરામાય સ્વચ્છં ચંદ્રાવદાતં કવિકરમકરક્ષોભસંજાતફેનં બક્ષોદ્ભૂતિપ્રસૂક્તૈર્વ્રતનિયમપરૈઃ સેવિતં વિપ્રમુખ્યૈઃ
ઓમ, કમળની પાંખડી જેવી આંખોવાળા મનોહર ભગવાનને વંદન. જેમ ચંદ્ર શ્વેત અને નિર્મળ છે, તેમ, કવિના મનના ઉથલપાથલથી જે ફેન ઉત્પન્ન થાય છે, એવા ભગવાનને, વ્રત અને નિયમથી સેવનારા શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણો દ્વારા પૂજવામાં આવે છે.
૧ જયતિ ભુવનદીપો ભાસ્કરો લોકકર્તા જયતિ ચ શિતિદેહઃ શાર્ઙ્ગધન્વા મુરારિઃ
વિશ્વનો પ્રકાશ, સર્વજગતના સર્જક સૂર્યદેવ વિજયી થાય. તેજસ્વી કાયાવાળા, શારંગ ધનુષ્યધારી, મુર દૈત્યના શત્રુ શ્રીહરિ પણ વિજયી થાય.
નમસ્કૃત્યાપ્રમેયાય દેવાય બ્રહ્મરૂપિણે
અપાર, બ્રહ્મરૂપ ધરાવનારા દેવને વંદન કરીને,
પુરાણસંહિતાં પુણ્યાં પપ્રચ્છૂ રૌમહર્ષણિમ્
તેઓએ રૌમહર્ષણજીને પવિત્ર પુરાણસંહિતાના વિષયમાં પૂછ્યું.