વરાહકર્ણીં ગજપિપ્પલીં ચ ગાંધારિકાં પિપ્પલદેવદારુ
વરાહકર્ણી, ગજપિપ્પળી, ગાંધારિકા, પિપ્પલ અને દેવદારુ.
લક્ષણં સર્વૈનાગાનાં રૂપવર્ણૌ વિષં તથા ॥ 1.36.
સર્વ નાગોના લક્ષણ, રૂપ, રંગ અને ઝેર.
તસ્માત્સંપૂજયેન્નાગાન્સદા ભક્ત્યા સમન્વિતઃ
એથી, હંમેશા ભક્તિપૂર્વક નાગોની પૂજા કરવી જોઈએ.
શ્રાવણે માસિ પંચમ્યાં શુક્લપક્ષે નરા ધિપ । દ્વારસ્યોભયતો લેખ્યા ગોમયેન વિષોલ્બણાઃ
શ્રાવણ માસમાં, શુક્લપક્ષની પાંચમીના દિવસે, પુરુષોએ દ્વારની બંને બાજુ ગાયના લોટથી ભયંકર નાગો દોરવા જોઈએ.
પૂજયેદ્વિધિવદ્દ્વારં દધિદૂર્વાક્ષતૈઃ કુશૈઃ । ગંધપુષ્પોપહારૈશ્ચ બ્રાહ્મણાનાં ચ તર્પણૈઃ
દરવાજાને યોગ્ય રીતે દહીં, દુર્વા ઘાસ, અક્ષત, કુશ ઘાસ, સુગંધિત વસ્તુઓ, ફૂલો, ભેટ અને બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કરીને પૂજા કરવી જોઈએ.
યે ત્વસ્યાં પૂજંતીહ નાગાન્ભક્તિપુરઃસરાઃ।। ન તેષાં સર્વપતો વીર ભયં ભવતિ કર્હિચિત્
જે લોકો અહીં ભક્તિપૂર્વક નાગોની પૂજા કરે છે, તેમને ક્યારેય કોઈ દિશામાંથી કોઈ ભય રહેતું નથી.
અથાલેખ્ય નરો નાગાન્કૃષ્ણવર્ણાદિવર્ણકૈઃ
હવે, માણસે કાળાં અને અન્ય રંગોથી નાગોની ચિત્રાંકન કરવી જોઈએ.
પૂજયેદ્ગંધપુષ્પૈશ્ચ સર્પિઃ પાયસગુગ્ગુલૈઃ
તેને સુગંધિત વસ્તુઓ, ફૂલો, ઘી, મીઠા ભાત અને ગુગ્ગલથી પૂજા કરવી જોઈએ.
આસપ્તમાત્કુલાત્તસ્ય ન ભયં નાગતો ભવેત્
તેના કુળમાં સાત પેઢી સુધી નાગોથી કોઈ ભય રહેતું નથી.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ પંચમીકલ્પે ભાદ્રપદિકનાગપઞ્ચમીવ્રતવર્ણનં નામ સપ્તત્રિંશોધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના બ્રહ્મ પર્વમાં, પાંજરા દિવસના વિભાગમાં, ભાદરવા નાગપંચમી વ્રતનું વર્ણન કરતો સત્તત્રીસમો અધ્યાય છે.
સુમંતુરુવાચ તથા ચાશ્વયુજે માસિ પઞ્ચમ્યાં કુરુનંદન
સુમંતુએ કહ્યું: એ જ રીતે, અશ્વિન મહિનાની પાંજરા તારીખે, હે કુરુવંશી,
ઘૃતોદકાભ્યાં પયસા સ્નપયિત્વા વિશાંપતે
ઘી, પાણી અને દૂધથી નાગોને સ્નાન કરાવ્યા પછી, હે લોકોના સ્વામી,
યસ્ત્વસ્યાં વિધિવન્નાગાઞ્છુચિર્ભક્ત્યા સમન્વિતઃ
જે વ્યક્તિ શુદ્ધ અને ભક્તિથી, યોગ્ય રીતે આ દિવસે નાગોની પૂજા કરે છે,
નાગાઃ પ્રીતા ભવંતીહ શાંતિમાપ્નોતિ વા વિભો
નાગો અહીં પ્રસન્ન થાય છે, અને હે મહાન, તેને શાંતિ મળે છે.
ઇત્યેષ કથિતો વીર પઞ્ચમીકલ્પ ઉત્તમઃ । યત્રાયમુચ્યતે મંત્રઃ સર્વસર્પનિષેધકઃ
હે વીર, આ રીતે પાંજરા દિવસની શ્રેષ્ઠ વિધિ વર્ણવી છે, જેમાં સર્વ સર્પોને દૂર કરતો મંત્ર બોલવામાં આવે છે.
ૐ કુરુકુલ્લે ફટ્ સ્વાહા
ઓમ કુરુકુલ્લે ફટ સ્વાહા.
બ્રહ્મોવાચ વ્યોમ્નઃ પરં તિષ્ઠતિ યસ્તુ મગ્નઃ સ મુચ્યતે રુદ્ર ઇહાપિ દિંડી
બ્રહ્માએ કહ્યું: જે આકાશથી ઉપર સ્થિત છે, જો તે પતિત હોય તો પણ, હે રુદ્ર, અહીં દીંડી, તે મુક્ત થાય છે.
સ્થિત્વા પુરા બ્રહ્મશિરઃ કિલાસૌ પ્રગૃહ્ય તત્તસ્ય શિરઃકપાલમ્
પહેલાં, બ્રહ્માનું શિર લીધું અને તે શિરકપાળ તેનું બની ગયું.
નગ્નો યદા દારુવને મુનીનાં દૃષ્ટ્વા ચ તં ભૈક્ષ્યચરં સુરેશમ્ વિહાય દિંડિઃ સ તુ તાન્સુરર્ષીંસ્તતો રવેર્લોકમથાજગામ
જ્યારે દારુવનમાં મુનિઓએ તેને નગ્ન અને ભિક્ષા માટે ફરતા જોયા, ત્યારે દેવોના સ્વામી દીંડી તેમને છોડીને રવિના લોકમાં ગયો.
આગચ્છમાનં પ્રમથાસ્તમૂચુર્દેવેશ નિત્યં ભ્રમસે કિમર્થમ્
જ્યારે તે આવી રહ્યો હતો, ત્યારે પ્રમથાઓએ કહ્યું: 'હે દેવોના સ્વામી, તમે હંમેશા કેમ ફરતા રહો છો?'
તે ભૂય ઊચુઃ પ્રમથાસ્તમેવમત્રૈવ તિષ્ઠસ્વ રવેઃ પુરસ્તાત્
પહેલાં પ્રમથાઓએ ફરી કહ્યું: 'તમે અહીં જ, રવિના સામે, રહેવું.'
ઇત્યેવમુક્તઃ પ્રમથૈસ્તુ રુદ્રસ્તત્રૈવ તસ્થૌ રવિતોષણાય
પ્રમથાઓએ એમ કહ્યું પછી, રુદ્ર ત્યાં જ રવિને પ્રસન્ન કરવા માટે સ્થિર રહ્યો.
ઉક્તઃ સ તુષ્ટેન તતઃ સવિત્રા પ્રીતોસ્મિ દેવાગમનાત્તવાહમ્
સવિતૃએ ખુશીથી કહ્યું: 'દેવતાઓમાં તારા આવવાથી હું આનંદિત થયો છું.'
અષ્ટાદશૈતે પ્રમથાસ્તુ ભાનોશ્ચતુર્દશાન્યે તુ રવે રથસ્થાઃ
આ અઢાર પ્રમથાઓ ભાનુના છે, અને ચૌદ બીજા રવિના રથમાં સ્થિત છે.
યક્ષૌ ચ સિદ્ધૌ ચ નિશાચરૌ ચાદિત્યાત્મજાવપ્સરસાં પ્રધાનૌ 1.124.
યક્ષો, સિદ્ધો અને રાતે ફરતા જીવોમાં, આદિત્યના બે પુત્રો અપ્સરાઓમાં મુખ્ય છે.
ઇત્યાદિદેવપ્રવરાસ્તુ સર્વે ધાત્વર્થશબ્દૈશ્ચ ભવંતિ સિદ્ધાઃ
આ બધા મુખ્ય દેવતાઓ ધાતુના અર્થ દર્શાવતા શબ્દોથી સિદ્ધ થાય છે.
યતશ્ચ કૌતુકં બ્રહ્મન્નસ્માકમિહ જાયતે
બ્રાહ્મણ, અહીં અમારે મનમાં કૌતુક ઊભું થાય છે.
બ્રહ્મોવાચ ભૂયસ્તવ પ્રવક્ષ્યામિ દંડનાયકપિંગલૌ
બ્રહ્માએ કહ્યું: હું તને દંડનાયક અને પિંગળા વિશે વધુ કહું છું.
મયા સહ સમાગમ્ય પુરા દેવૈર્વિચારિતમ્
પહેલાં, મારા સાથે દેવોએ મળીને વિચાર વિમર્શ કર્યો હતો.
તે તુ લબ્ધવરા ભૂત્વા અમાત્યાદ્યા હ્યભીક્ષ્ણશઃ
તે અમાત્ય અને બીજા, આશીર્વાદ મેળવીને વારંવાર શક્તિશાળી બન્યા.