તતઃ પ્રણશ્યતે દુઃખં તતઃ સંપદ્યતે સુખમ્
પછી દુઃખ નાશ પામે છે અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
મજ્જાસ્થાનં તતો ગત્વા મર્મસ્થાનં પ્રધાવતિ 1.35.
મજ્જામાં પહોંચ્યા પછી, ઝેર મર્મસ્થાનમાં દોડે છે.
નિશ્ચેષ્ટઃ પતતે ભૂમૌ કર્ણાભ્યાં બધિરો ભવેત્
જ્યારે કોઈ નિશ્ચલ થઈ જમીન પર પડી જાય છે, ત્યારે કાનથી એ બહેરો બની જાય છે.
દંડેન હન્યમાનસ્ય દંડરાજી ન જાયતે
લાકડીથી મારવામાં આવે ત્યારે એના શરીર પર લાકડીનો કોઈ નિશાન દેખાતો નથી.
કેશેષુ લુચ્યમાનેષુ નૈવ કેશાન્પ્રવેદતે શિથિલાનિ ભવંતીહ સ ગતાસુરિતિ શ્રુતિઃ
જ્યારે વાળ ખેંચવામાં આવે ત્યારે એને વાળનું દુઃખાવું લાગતું નથી; એ વાળ અહીં ઢીલા થઈ જાય છે, અને શાસ્ત્ર કહે છે કે એ જીવતો નથી.
એતાનિ યસ્ય રૂપાણિ વિપરીતાનિ ગૌતમ
ગૌતમ, જેમના અંદર આ લક્ષણો વિપરીત હોય—
વૈદ્યાસ્તસ્ય ન પશ્યંતિ યે ભવંતિ કુશિક્ષિતાઃ
સારા શિક્ષણવાળા વૈદ્યો એવા માણસને સારવાર માટે નથી જોતા.
તસ્યાગદં પ્રવક્ષ્યામિ સ્વયં રુદ્રેણ ભાષિતમ્
હવે હું એનું વિષહરણ કહું છું, જે રુદ્રે પોતે કહ્યું છે.
કુંકુમં તગરં કુષ્ઠં કાસમર્દત્વચં તથા
કુંકુમ, તગર, કુષ્ટ અને કાસમર્દની છાલ—
એતાનિ સમભાગાનિ ગોમૂત્રેણ તુ પેષયેત્ કાલાહિનાપિ દષ્ટેન ક્ષિપ્રં ભવતિ નિર્વિષઃ
આ બધું સમાન ભાગમાં લઈ ગાયના મૂત્રમાં પીસવું જોઈએ; કાળસર્પે દંશન કરેલો માણસ પણ ઝડપથી વિષમુક્ત થઈ જાય છે.
ક્ષિપ્રમેવ પ્રદા તવ્યં મૃતસંજીવનૌષધમ્
મૃતસંજીવન દવા તરત જ આપવી જોઈએ.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ પંચમીકલ્પે ધાતુગતવિષક્રિયાવર્ણનં નામ પંચત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીભવિષ્ય મહાપુરાણમાં, એક લાખ પચાસ હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં, બ્રહ્મ પર્વમાં, પાંચમા કલ્પમાં, 'ધાતુમાં વિષ પ્રવેશના પરિણામોનું વર્ણન' નામે પંત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કુમારદષ્ટઃ કીદૃક્સ્યાત્સૂતિકાદંશિતસ્ય ચ
કુમારને દંશન થાય ત્યારે શું લક્ષણ હોય છે, અને પ્રસૂતા સ્ત્રીને દંશન થાય ત્યારે શું થાય છે?
રૂપં નપુંસકેનેહ વ્યંતરેણ ચ કીદૃશમ્
અહીં નપુંસકના દંશનનું રૂપ કેવું હોય છે, અને આંતરિક દંશનનું પણ શું લક્ષણ હોય છે?
કશ્યપ ઉવાચ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ નાગાનાં રૂપલક્ષણમ્
કશ્યપે કહ્યું: હવે હું સર્પોના રૂપ અને લક્ષણો વર્ણન કરું છું.
અથ સર્પેણ દષ્ટસ્ય ઊર્ધ્વ દૃષ્ટિઃ પ્રજાયતે
જ્યારે સર્પે દંશન કરે ત્યારે નજર ઉપર તરફ થઈ જાય છે.
કન્યાદષ્ટસ્ય વામા સ્યાદૃષ્ટિર્દ્વિજવરોત્તમ
દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, જ્યારે કન્યાને દંશન થાય ત્યારે એની નજર ડાબી તરફ થઈ જાય છે.
ગર્ભિણ્યા વાથ દષ્ટસ્ય તથા સ્વેદશ્ચ જાયતે નપુંસકેન દષ્ટસ્ય અંગમર્દઃ પ્રજાયતે
ગર્ભવતી સ્ત્રીને દંશન થાય ત્યારે એને પસીનો આવે છે; અને નપુંસકને દંશન થાય ત્યારે શરીરમાં દુઃખાવું થાય છે.
પન્નગ્યઃ પ્રભવો રાત્રૌ દિવા સર્પો વિષાધિકઃ
પન્નગી રાત્રે વધારે શક્તિશાળી હોય છે; અને સર્પ દિવસમાં વધારે ઝેરી હોય છે.
અંધકારે તુ દષ્ટો ય ઉદકે ગહને વને દષ્ટરૂપાણ્યજાનન્વૈ કથં વૈદ્યચિકિત્સિતમ્
અંધારામાં, પાણીમાં કે ઘન જંગલમાં દંશન થાય અને દંશનનું પ્રકાર ખબર ન હોય, તો વૈદ્ય કેવી રીતે સારવાર કરી શકે?
ચતુર્વિધા ઇહ પ્રોક્તાઃ પન્નગાસ્તુ મહાત્મના
અહીં મહાન આત્માએ ચાર પ્રકારના સાપોનું વર્ણન કર્યું છે.
દર્વીકરા વાતવિષા મંડલા પૈત્તિકાઃ સ્મૃતાઃ 1.36.
તેમાં દર્વીકરા, વાતવિષા, મંડળા અને પૈત્તિકા તરીકે ઓળખાય છે.
રક્તં પરીક્ષયેદેષાં સર્પાણાં તુ પૃથક્પૃથક્
આ સાપોના લોહીનું અલગ અલગ પરીક્ષણ કરવું જોઈએ.
રક્તં ઘનં ચ બહુશઃ શોણિતં મંડલી કૃતમ્
મંડળા સાપ લોહી વહેંચે છે, તેનું લોહી ઘણું અને વધારે હોય છે.
સર્પા જ્ઞેયાસ્તુ ચત્વારઃ પંચમો નોપલભ્યતે
ચાર પ્રકારના સાપો ઓળખવા યોગ્ય છે; પાંચમો ક્યાંય જોવા મળતો નથી.
બ્રાહ્મણે મધુરં દદ્યાત્તિક્તં દદ્યાત્તથોત્તરે
બ્રાહ્મણને મીઠું આપવું, પછીના વ્યક્તિને કડવું આપવું.
બ્રાહ્મણેન તુ દષ્ટસ્ય દાહો ગાત્રેષુ જાયતે
બ્રાહ્મણને સાપ દંશે ત્યારે તેના અંગોમાં સળવળ થવા લાગે છે.
શ્યામવર્ણં મુખં ચ સ્યાન્મજ્જાસ્તંભશ્ચ જાયતે
તેનું મુખ કાળું થઈ જાય છે અને હાડકાંમાં જડતા આવી જાય છે.
અશ્વગંધાપ્યપામાર્ગઃ સિંદુવારં સુરામયમ્ એતેનૈવોપચારેણ સુખી ભવતિ માનવઃ
અશ્વગંધા, અપામાર્ગ, સિંધુવાર અને સુરામય — આ જ ઉપચારથી માણસ સારું થઈ જાય છે.
ક્ષત્રિયેણ તુ દષ્ટસ્ય કંપો ગાત્રેષુ જાયતે
ક્ષત્રિયને સાપ દંશે ત્યારે તેના અંગોમાં કંપન થવા લાગે છે.