ચંદ્રાર્કગ્રહણે સ્નાનં વિધિશ્ચાન્નાશને તથા
ચાંદ્ર અને સૂર્ય ગ્રહણ સમયે સ્નાન કરવું અને અન્નનાશનનું નિયમ પણ છે.
દેવપૂજાદીપદાનવૃષોત્સર્ગવિધિસ્તથા 4.208.
દેવપૂજા, દીપદાન અને વૃષોત્સર્ગ વિધિ પણ કરવી જોઈએ.
ભૂતમાતા ચ શ્રાવણ્યાં રક્ષાબંધવિધિસ્તથા
શ્રાવણમાં ભૂતમાતા માટે રક્ષાબંધન વિધિ પણ કરવી જોઈએ.
દીપાલિકાયાં તુ હોમો લક્ષહોમવિધિસ્તથા
દીપાલિકા પર હોમ અને લાખ હોમની વિધિ કરવી જોઈએ.
તથા નક્ષત્રહોમોથ ગોદાનવિધિરેવ ચ
નક્ષત્ર હોમ અને ગૌદાન વિધિ પણ કરવી જોઈએ.
જલધેનુવિધિઃ પ્રોક્તો લવણસ્ય તથા પરા સુવર્ણધેનુશ્ચ તથા દેવકાર્યં ચિકીર્ષુભિઃ
જલધેનુ, લવણ અને સુવર્ણધેનુ વિધિ પણ દેવકાર્ય ઇચ્છનાર માટે જણાવવામાં આવી છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે સંક્ષિપ્તાનુક્રમણિકાકથનં નામાષ્ટોત્તરદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં સંક્ષિપ્ત અનુક્રમણિકા કથન નામે દોઢસો અઠવાડસો અધ્યાય છે.
તતઃ પ્રણશ્યતે દુઃખં તતઃ સંપદ્યતે સુખમ્
પછી દુઃખ નાશ પામે છે અને સુખ પ્રાપ્ત થાય છે.
મજ્જાસ્થાનં તતો ગત્વા મર્મસ્થાનં પ્રધાવતિ 1.35.
મજ્જામાં પહોંચ્યા પછી, ઝેર મર્મસ્થાનમાં દોડે છે.
નિશ્ચેષ્ટઃ પતતે ભૂમૌ કર્ણાભ્યાં બધિરો ભવેત્
જ્યારે કોઈ નિશ્ચલ થઈ જમીન પર પડી જાય છે, ત્યારે કાનથી એ બહેરો બની જાય છે.
દંડેન હન્યમાનસ્ય દંડરાજી ન જાયતે
લાકડીથી મારવામાં આવે ત્યારે એના શરીર પર લાકડીનો કોઈ નિશાન દેખાતો નથી.
કેશેષુ લુચ્યમાનેષુ નૈવ કેશાન્પ્રવેદતે શિથિલાનિ ભવંતીહ સ ગતાસુરિતિ શ્રુતિઃ
જ્યારે વાળ ખેંચવામાં આવે ત્યારે એને વાળનું દુઃખાવું લાગતું નથી; એ વાળ અહીં ઢીલા થઈ જાય છે, અને શાસ્ત્ર કહે છે કે એ જીવતો નથી.
એતાનિ યસ્ય રૂપાણિ વિપરીતાનિ ગૌતમ
ગૌતમ, જેમના અંદર આ લક્ષણો વિપરીત હોય—
વૈદ્યાસ્તસ્ય ન પશ્યંતિ યે ભવંતિ કુશિક્ષિતાઃ
સારા શિક્ષણવાળા વૈદ્યો એવા માણસને સારવાર માટે નથી જોતા.
તસ્યાગદં પ્રવક્ષ્યામિ સ્વયં રુદ્રેણ ભાષિતમ્
હવે હું એનું વિષહરણ કહું છું, જે રુદ્રે પોતે કહ્યું છે.
કુંકુમં તગરં કુષ્ઠં કાસમર્દત્વચં તથા
કુંકુમ, તગર, કુષ્ટ અને કાસમર્દની છાલ—
એતાનિ સમભાગાનિ ગોમૂત્રેણ તુ પેષયેત્ કાલાહિનાપિ દષ્ટેન ક્ષિપ્રં ભવતિ નિર્વિષઃ
આ બધું સમાન ભાગમાં લઈ ગાયના મૂત્રમાં પીસવું જોઈએ; કાળસર્પે દંશન કરેલો માણસ પણ ઝડપથી વિષમુક્ત થઈ જાય છે.
ક્ષિપ્રમેવ પ્રદા તવ્યં મૃતસંજીવનૌષધમ્
મૃતસંજીવન દવા તરત જ આપવી જોઈએ.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે શતાર્દ્ધસાહસ્ર્યાં સંહિતાયાં બ્રાહ્મે પર્વણિ પંચમીકલ્પે ધાતુગતવિષક્રિયાવર્ણનં નામ પંચત્રિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીભવિષ્ય મહાપુરાણમાં, એક લાખ પચાસ હજાર શ્લોકોની સંહિતામાં, બ્રહ્મ પર્વમાં, પાંચમા કલ્પમાં, 'ધાતુમાં વિષ પ્રવેશના પરિણામોનું વર્ણન' નામે પંત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
કુમારદષ્ટઃ કીદૃક્સ્યાત્સૂતિકાદંશિતસ્ય ચ
કુમારને દંશન થાય ત્યારે શું લક્ષણ હોય છે, અને પ્રસૂતા સ્ત્રીને દંશન થાય ત્યારે શું થાય છે?
રૂપં નપુંસકેનેહ વ્યંતરેણ ચ કીદૃશમ્
અહીં નપુંસકના દંશનનું રૂપ કેવું હોય છે, અને આંતરિક દંશનનું પણ શું લક્ષણ હોય છે?
કશ્યપ ઉવાચ અતઃ પરં પ્રવક્ષ્યામિ નાગાનાં રૂપલક્ષણમ્
કશ્યપે કહ્યું: હવે હું સર્પોના રૂપ અને લક્ષણો વર્ણન કરું છું.
અથ સર્પેણ દષ્ટસ્ય ઊર્ધ્વ દૃષ્ટિઃ પ્રજાયતે
જ્યારે સર્પે દંશન કરે ત્યારે નજર ઉપર તરફ થઈ જાય છે.
કન્યાદષ્ટસ્ય વામા સ્યાદૃષ્ટિર્દ્વિજવરોત્તમ
દ્વિજ શ્રેષ્ઠ, જ્યારે કન્યાને દંશન થાય ત્યારે એની નજર ડાબી તરફ થઈ જાય છે.
ગર્ભિણ્યા વાથ દષ્ટસ્ય તથા સ્વેદશ્ચ જાયતે નપુંસકેન દષ્ટસ્ય અંગમર્દઃ પ્રજાયતે
ગર્ભવતી સ્ત્રીને દંશન થાય ત્યારે એને પસીનો આવે છે; અને નપુંસકને દંશન થાય ત્યારે શરીરમાં દુઃખાવું થાય છે.
પન્નગ્યઃ પ્રભવો રાત્રૌ દિવા સર્પો વિષાધિકઃ
પન્નગી રાત્રે વધારે શક્તિશાળી હોય છે; અને સર્પ દિવસમાં વધારે ઝેરી હોય છે.
અંધકારે તુ દષ્ટો ય ઉદકે ગહને વને દષ્ટરૂપાણ્યજાનન્વૈ કથં વૈદ્યચિકિત્સિતમ્
અંધારામાં, પાણીમાં કે ઘન જંગલમાં દંશન થાય અને દંશનનું પ્રકાર ખબર ન હોય, તો વૈદ્ય કેવી રીતે સારવાર કરી શકે?
યમદૂતીલક્ષણમ્ કશ્યપ ઉવાચ સવિષા દંષ્ટ્રયોર્મધ્યે યમદૂતી તુ વૈ ભવેત્ । ન ચિકિત્સા બુધૈઃ કાર્યા તં ગતાસું વિર્નિદશેત્ । । ૧ પ્રહરાર્ધં દિવારાત્રાવેકૈકં ભુઞ્જતે બહિઃ । એકસ્ય ચ સમાનં ચ દ્વિતીયં ષોડશં તથા । । ૨ નાગોદયો યમુદ્દિશ્ય હતો વિદ્ધો વિદારિતઃ । કાલદષ્ટં વિજાનીયાત્કશ્યપસ્ય વચો યથા । । ૩ યન્માત્રં પતતે બિન્દુર્વાલાગ્રં સલિલોદ્ધૃતમ્ । તન્માત્રં સ્રવતે દંષ્ટ્રા વિષં સર્પસ્ય દારુણમ્ । । ૪ નાડીશતે તુ સમ્પૂર્ણે દેહે સઙ્ક્રમતે વિષમ્ । યાવત્સઙ્ક્રામયેદ્બાહું કુઞ્ચિતં વા પ્રસારયેત્ । । ૫ અનેન ક્ષણમાત્રેણ વિષં ગચ્છતિ મસ્તકે । વેપતે વિષવેગે તુ શતશોઽથ સહસ્રશઃ । । ૬ વર્ધતે રક્તમાસાદ્ય તતો વાતૈઃ શિખી યથા । તૈલબિન્દુર્જલં પ્રાપ્ય યથા વેગેન વર્ધતે । । ૭ શિખણ્ડી આશ્રયં પ્રાપ્ય મારુતેન સમીરિતઃ । તતઃ સ્થાનશતં પ્રાપ્ય ત્વચાસ્થાનં વિચેષ્ટિતમ્ । । ૮ ત્વચાસુ દ્વિગુણં વિદ્યાચ્છોણિતેષુ ચતુર્ગુણમ્ । પિત્તે તુ ત્રિગુણં યાતિ શ્લેષ્મે વૈ ષોડશં ભવેત્ । । ૯ વાયૌ ત્રિંશદ્ગુણં ચૈવ મજ્જાષષ્ટિગુણં તથા । પ્રાણે ચૈકાર્ણવીભૂતે સર્વગાત્રાણિ સન્ધયેત્
યમદૂતીના લક્ષણો: કશ્યપ કહે છે— ઝેરવાળી બે દાંત વચ્ચે યમદૂતી હોય છે; બુદ્ધિમાન લોકો તેનું ઉપચાર ન કરે, કારણ કે જીવ ગયા પછી તે મૃતને દાંતથી કટે છે. અડધા પ્રહર સુધી, દિવસ કે રાતે, એક બહારના વ્યક્તિને ખાય છે; એક માટે એ જ, બીજા માટે તે સોળ થાય છે. સાપના કારણે માર્યા, ઘાયલ કે ફાટેલા હોય, તો એ કશ્યપના વચન મુજબ કાળદષ્ટ માનવું. એક વાળની ટોચ જેટલું પાણીમાં ઝેર પડે, એટલું જ ઝેર સાપના દાંતમાંથી વહે છે, ભયાનક છે. શત નાડીઓ ભરાય ત્યારે ઝેર શરીરમાં ફેલાય છે, હાથ સુધી પહોંચે છે, વળેલું કે સીધું હોય. એક ક્ષણમાં ઝેર માથા સુધી જાય છે; ઝેરના વેગથી શરીર સૈંકડો કે હજાર વખત કંપે છે. લોહી સુધી પહોંચે ત્યારે વધે છે, પછી વાયુથી, અગ્ની જેવું; તેલનું બિંદુ પાણીમાં પહોંચે ત્યારે ઝડપથી ફેલાય છે. મોરની ચાંદની જેવી, વાયુથી હલાય, તો ચામડીમાં શત સ્થાનો સુધી જાય છે. ચામડીમાં એ બે ગણી થાય છે; લોહીમાં ચાર ગણી; પિત્તમાં ત્રણ ગણી; શ્લેષ્મામાં સોળ ગણી થાય છે. વાયુમાં ત્રીસ ગણી, મજ્જામાં સાઠ ગણી; પ્રાણમાં એક સાગર જેવી થઈ, આખા અંગો અને સાંધા સુધી ફેલાય છે.
1.35.૧૦ શ્રોત્રે નિરુધ્યમાને ચ યાતિ દષ્ટસ્ત્વસાધ્યતામ્ । તતોઽસૌ મ્રિયતે જન્તુર્નિઃશ્વાસોચ્છ્વાસવર્જિતઃ । । ૧૧ નિષ્ક્રાન્તે તુ તતો જીવે ભૂતે પઞ્ચત્વમાગતે । તાનિ ભૂતાનિ ગચ્છન્તિ યસ્ય યસ્ય યથાતથમ્ । । ૧૨ પૃથિવ્યાપસ્તથા તેજો વાયુરાકાશમેવ ચ । ઇત્યેષામેવ સઙ્ઘાતઃ શરીરમભિધીયતે । । ૧૩ પૃથિવી પૃથિવીં યાતિ તોયં તોયેષુ લીયતે । તેજો ગચ્છતિ ચાદિત્યં મારુતો મારુતં વ્રજેત્ । । ૧૪ આકાશં ચૈવમાકાશે સહ તેનૈવ ગચ્છતિ । સ્વસ્થાનં તે પ્રપદ્યન્તે પરસ્પરનિયોજિતાઃ । । ૧૫ ન જીવેદાગતઃ કશ્ચિદિહ જન્મનિ સુવ્રત । વિષાર્તં ન ઉપેક્ષેત ત્વરિતં તુ ચિકિત્સયેત્ । । ૧૬ એકમસ્તિ વિષં લોકે દ્વિતીયં ચોપપદ્યતે । યથા નાનાવિધં ચૈવ સ્થાવરં તુ તથૈવ ચ । । ૧૭ પ્રથમે વિષવેગે તુ રોમહર્ષોઽભિજાયતે । દ્વિતીયે વિષવેગે તુ સ્વેદો ગાત્રેષુ જાયતે । । ૧૮ તૃતીયે વિષવેગે તુ કમ્પો ગાત્રેષુ જાયતે । ચતુર્થે વિષવેગે તુ શ્રોત્રાન્તરનિરોધકૃત્ । । ૧૯ પઞ્ચમે વિષવેગે તુ હિક્કા ગાત્રેષુ જાયતે । ષષ્ઠે ચ વિષવેગે તુ પ્રાણેભ્યોઽપિ પ્રમુચ્યતે । । સપ્તધાતુવહા હ્યેતે વૈનતેયેન ભાષિતાઃ । । 1.35.૨૦ ત્વચઃ સ્થાને વિષે પ્રાપ્તે તસ્ય રૂપાણિ મે શૃણુ । અઙ્ગાનિ તિમિરાયન્તે તપન્તે ચ મુહુર્મુહુઃ । । ૨૧ એતાનિ યસ્ય ચિહ્નાનિ તસ્ય ત્વચિ ગતં વિષમ્ । તસ્યાગદં પ્રવક્ષ્યામિ યેન સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૨૨ અર્કમૂલમપામાર્ગં પ્રિયઙ્ગું તગરં૨ તથા । એતદાલોડ્ય દાતવ્યં તતઃ સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૨૩ તતસ્તસ્મિત્કૃતે વિપ્ર ન નિવર્તેત ચેદ્વિષમ્ । ત્વચઃ સ્થાનં તતો ભિત્ત્વા રક્તસ્થાનં પ્રધાવતિ । । ૨૪ વિષે ચ રક્તં સંપ્રાપ્તે તસ્ય રૂપાણિ મે શૃણુ । દહ્યતે મુહ્યતે૧ ચૈવ શીતલં બહુ મન્યતે । । ૨૫ એતાનિ યસ્ય રૂપાણિ તસ્ય રક્તગતં વિષમ્ । તત્રાગદં પ્રવક્ષ્યામિ યેન સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૨૬ ઉશીરં ચન્દનં કુષ્ઠમુત્પલં તગરં તથા । મહાકાલસ્ય મૂલાનિ સિન્દુવારનગસ્ય ચ । । હિઙ્ગુલં મરિચં ચૈવ પૂર્વવેગે તુ દાપેયત્ । । ૨૭ બૃહતી વૃશ્ચિકા કાલી ઇન્દ્ર વારુણિમૂલકમ્
કાન બંધ થાય ત્યારે, દંશાયેલ વ્યક્તિ અસાધ્ય બને છે; પછી શ્વાસ-ઉચ્છ્વાસ વગર જીવ મરી જાય છે. જીવન બહાર જાય, તત્વો પોતાના સ્થાન પર પાછા જાય છે; દરેક તત્વ પોતાનાં સ્થાન પર જાય છે. પૃથ્વી, પાણી, અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ—આ બધું મળીને શરીર કહેવાય છે. પૃથ્વી પૃથ્વીમાં જાય, પાણી પાણીમાં મળે, અગ્નિ સૂર્યમાં જાય, વાયુ વાયુમાં જોડાય. આકાશ પણ આકાશમાં મળે છે; એ રીતે, બધાં પોતાનાં સ્થાન પર જાય છે, એકબીજાના નિયમથી. આ જન્મમાં કોઈ પાછો જીવતો નથી, સુવ્રત; ઝેરગ્રસ્તને અવગણવું નહીં, તરત ઉપચાર કરવો જોઈએ. એક પ્રકારનું ઝેર છે, બીજું પણ થાય છે; અનેક પ્રકારના, સ્થાવર પણ છે. પ્રથમ ઝેરવેગે રોમચર્મ થાય છે; બીજા વેગે અંગોમાં પસીનો આવે છે. ત્રીજા વેગે અંગોમાં કંપન થાય છે; ચોથા વેગે કાનમાં અવરોધ થાય છે. પાંચમા વેગે અંગોમાં હિક્કા થાય છે; છઠ્ઠા વેગે પ્રાણ પણ છૂટે છે. આ સાત ધાતુવાહ છે, જે વૈનતેયે કહ્યું છે. ચામડીમાં ઝેર પહોંચે, તો તેના લક્ષણો સાંભળો: અંગો બેસી જાય છે, વારંવાર બળે છે. જેને આ લક્ષણો હોય, તેના ચામડીમાં ઝેર પહોંચ્યું છે; હું એનું અગદ કહું છું, જેનાથી સુખ મળે છે. અર્ક, અપામારગ, પ્રિયંગુ અને તગરનાં મૂળ મિક્સ કરીને આપવું, પછી સુખ મળે છે. જો પછી પણ ઝેર ન ઉતરે, તો ચામડી ભેદી લોહીમાં જાય છે. લોહીમાં ઝેર પહોંચે, તો તેના લક્ષણો સાંભળો: બળે છે, બેહોશ થાય છે, અને બહુ ઠંડક લાગે છે. જેને આ લક્ષણો હોય, તેના લોહીમાં ઝેર છે; એ માટે હું અગદ કહું છું, જેનાથી સુખ મળે છે. ઉશીર, ચંદન, કુષ્ટ, ઉતપલ, તગર, મહાકાળ અને સિંદુવારનાં મૂળ, હિંગુ અને મરી—આ બધું શરૂઆતના વેગે આપવું.
સપ્તગન્ધઘૃતં ચૈવ દ્વિતીયે પરિકીર્તિતમ્ । । ૨૮ સિન્દુવારં તથા હિઙ્ગું તૃતીયે કારયેદ્બુધઃ । તસ્ય પાનં ચ કુર્વીત અઞ્જનં લેપનં તથા । । ૨૯ એતેનૈવોપચારેણ તતઃ સમ્પદ્યતે સુખમ્ । રક્તસ્થાનં તતો ગત્વા પિત્તસ્થાનં પ્રધાવતિ । । 1.35.૩૦ પિત્તસ્થાનગતે વિપ્ર વિષરૂપાણિ મે શૃણુ । ઉત્તિષ્ઠતે નિપતતે દહ્યતે મુહ્યતે તથા । । ૩૧ ગાત્રતઃ પીતકઃ સ્યાદ્વૈ દિશઃ પશ્યતિ પીતિકા । પ્રબલા ચ ભવન્મૂર્ચ્છા ન ચાત્માનં વિજાનતે । । વિષક્રિયાં તસ્ય કુર્યાદ્યથા સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૩૨ પિત્તસ્થાનમતિક્રમ્ય શ્લેષ્મસ્થાનં ચ ગચ્છતિ । । ૩૩ પિપ્પલ્યો મધુકં ચૈવ મધુ ખણ્ડં ઘૃતં તથા । મધુસારમલાબૂં ચ જાતિં શઙ્કરવાલુકામ્ । । ઇન્દ્રવારુણિકામૂલં ગવાં મૂત્રેણ પેષયેત્ । । ૩૪ નસ્યં તસ્ય પ્રયુઞ્જીત પાનમાલેપનાઞ્જનમ્ । એતેનૈવોપચારેણ તતઃ સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૩૫ શ્લેષ્મસ્થાનં તતઃ પ્રાપ્તે તસ્ય રૂપાણિ મે શૃણુ । ગાત્રાણિ૧ તસ્ય રુધ્યન્તે નિઃશ્વાસશ્ચ ન જાયતે । । લાલા ચ સ્રવતે તસ્ય કણ્ઠો ઘુરુઘુરાયતે । । ૩૬ એતાનિ યસ્ય રૂપાણિ તસ્ય શ્લેષ્મગતં વિષમ્ । તસ્યાગદં પ્રવક્ષ્યામિ યેન સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૩૭ ત્રિકુટકી શ્લેષ્માતકો લોધ્રઞ્ચ મધુસારકમ્ । એતાનિ સમભાગાનિ ગવાં મૂત્રેણ પેષયેત્ । । ૩૮ તસ્ય પાનં ચ કુર્વીત અઞ્જનં લેપનં તથા । એતેનૈવોપચારેણ તતઃ સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૩૯ શ્લેષ્મસ્થાનમતિક્રમ્ય વાયુસ્થાનં ચ ગચ્છતિ । તત્ર રૂપાણિ વક્ષ્યામિ વાયુસ્થાનગતે વિષે । । 1.35.૪૦ આધ્માયતે ચ જઠરં બાન્ધવાંશ્ચ ન પશ્યતિ । ઈદૃશં કુરુતે રૂપં વૃષ્ટિભઙ્ગશ્ચ જાયતે । । ૪૧ એતાનિ યસ્ય રૂપાણિ તસ્ય વાયુગતં વિષમ્ । તસ્યાગદં પ્રક્ષ્યામિ યેન સમ્પદ્યતે સુખમ્ । ।૪ ૨ શોણામૂલં પ્રિયાલં ચ રક્તં ચ ગજપિપ્પલીમ્ । ભાર્ઙ્ગીં વચાં પિપ્પલીં ચ દેવદારું મધૂકકમ્ । । ૪૩ મધૂકસારં સહસિન્દુવારં હિઙ્ગું ચ પિષ્ટા ગુટિકાં ચ કુર્યાત્ । દદ્યાચ્ચ તસ્યાઞ્જનલેપનાદિ એષોઽગદઃ સર્પવિષાણિ હન્યાત્ । । ૪૪ અઞ્જનં ચૈવ નસ્યં ચ ક્ષિપ્રં દદ્યાદ્વિષાન્વિતે । વાયુસ્થાનં તતો મુક્ત્વા મજ્જાસ્થાનં પ્રધાવતિ । ।૪૫ વિષે મજ્જાગતે વિપ્ર તસ્ય રૂપાણિ મે શૃણુ । દૃષ્ટિશ્ચ હીયતે તસ્ય ભૃશમઙ્ગાનિ મુઞ્ચતિ । ।૪ ૬ એતાનિ યસ્ય રૂપાણિ તસ્ય મજ્જાગતં વિષમ્ । તસ્યાગદં પ્રવક્ષ્યામિ યેન સમ્પદ્યતે સુખમ્ । । ૪૭ ઘૃતમધુશર્કરાન્વિતમુશીરં ચંદનં તથા
સાત સુગંધવાળું ઘી બીજા વેગ માટે જણાવાયું છે. સિંદુવાર અને હિંગ ત્રીજા વેગે બુદ્ધિમાન આપવું જોઈએ; પીવું, અંજણ અને લગાડવું—all આ રીતે ઉપચારથી સુખ મળે છે. લોહી પછી ઝેર પિત્તમાં જાય છે. પિત્તમાં ઝેર પહોંચે, તો તેના લક્ષણો સાંભળો: ઊભું થાય, પડે, બળે, બેહોશ થાય છે. શરીર પીળું થાય છે, દિશામાં પીળાશ દેખાય છે; ભારે બેહોશી આવે છે, પોતાને ઓળખી શકતો નથી. ઝેર માટે ઉપચાર કરવો જોઈએ, જેથી સુખ મળે. પિત્ત પછી શ્લેષ્મામાં જાય છે. પિપળી, યસ્તિમધુ, ખાંડ, ઘી, મધુસાર, દૂધી, જાતી, શંકરવાળુકા, ઇન્દ્રવારુણીનું મૂળ—આ બધું ગાયના મૂત્રમાં પીસવું. નસ્ય, પીવું, લગાડવું, અંજણ—all આ રીતે ઉપચારથી સુખ મળે છે. શ્લેષ્મામાં ઝેર પહોંચે, તો તેના લક્ષણો સાંભળો: અંગો અટકે છે, શ્વાસ નથી આવતો; લાળ વહે છે, ગળું ઘુરઘુર કરે છે. જેને આ લક્ષણો હોય, તેના શ્લેષ્મામાં ઝેર છે; એ માટે હું અગદ કહું છું, જેનાથી સુખ મળે છે. ત્રિકુટકી, શ્લેષ્માતક, લોધ્ર, મધુસાર—all સમાન ભાગમાં ગાયના મૂત્રમાં પીસવું. પીવું, અંજણ, લગાડવું—all આ રીતે ઉપચારથી સુખ મળે છે. શ્લેષ્મા પછી વાયુમાં જાય છે. ત્યાં વાયુમાં ઝેર પહોંચે, તો લક્ષણો: પેટ ફૂલે છે, સગાં દેખાતા નથી; આવી સ્થિતિ થાય છે, વરસાદમાં વિક્ષેપ થાય છે. જેને આ લક્ષણો હોય, તેના વાયુમાં ઝેર છે; એ માટે હું અગદ કહું છું, જેનાથી સુખ મળે છે. શોણા મૂળ, પ્રિયાલા, લાલ ગજપિપળી, ભાંગી, વચ, પિપળી, દેવદારુ, મધુક, મધુસાર, સહસિંદુવાર, હિંગ—આ બધું ગોળી બનાવી આપવું. ઝેરગ્રસ્તને તરત અંજણ અને નસ્ય આપવું. વાયુ પછી મજ્જામાં જાય છે. મજ્જામાં ઝેર પહોંચે, તો લક્ષણો: દૃષ્ટિ ઘટે છે, અંગો બહુ બેસી જાય છે. જેને આ લક્ષણો હોય, તેના મજ્જામાં ઝેર છે; એ માટે હું અગદ કહું છું, જેનાથી સુખ મળે છે. ઉશીર અને ચંદન ઘી, મધ અને ખાંડ સાથે મિક્સ કરવું.