ભવિષ્યોત્તરમેતત્તે કથિતં પાંડુનંદન
હે પાંડુપુત્ર, આ ભવિષ્યોત્તર તને કહી દીધું છે.
યદ્દૃષ્ટમિતિહાસેષુ પુરાણેષુ ચ ભારત
હે ભારત, જે કંઈ ઇતિહાસો અને પુરાણોમાં જોવા મળે છે,
લોકવેદવિરુદ્ધં યત્કથ્યતે મનુજોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, જે કંઈ લોકપ્રથા કે વેદના વિરોધમાં કહેવાય છે,
અતિસ્નેહેન ભવતો મમૈતત્સમુદાહૃતમ્
આ બધું મેં તને ખૂબ પ્રેમથી કહ્યું છે.
નૈતત્પ્રકાશનીયં હિ દાંભિકાય શઠાય વા
આ વાતો ક્યારેય દંભી કે કપટી માણસને કહેવી નહીં.
સાધુવૃત્તાય દાંતાય સત્યાર્જવરતાય ચ
પરંતુ જે સારા વર્તનવાળા, સંયમિત અને સત્ય-ઈમાનદારીમાં સ્થિર હોય, તેને કહી શકાય.
સામાન્યમેતત્સુરસત્તમાનાં વર્ણાશ્રમાણાં ચ નરેંદ્રચન્દ્ર 4.207.
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, આ વાત દેવોમાં શ્રેષ્ઠ અને વર્ણાશ્રમ ધરાવનારા સૌ માટે સામાન્ય છે.
ધર્મઃ સ્વયં પાર્થ ભવાનિહ ત્વં ધર્માર્થવિદ્દૃષ્ટપરાવરશ્ચ
હે પાર્થ, તું અહીં પોતે જ ધર્મ છે; તને ધર્મ અને અર્થના અર્થ ખબર છે અને તું નજીક-દૂર બધું જોઈ શકે છે.
યાસ્યામ્યહં દ્વારવતીં પુનશ્ચ યજ્ઞં સમેષ્યામિ મહોત્સવે ચ
હવે હું દ્વારકાપुरी જઇશ અને ફરીથી મહોત્સવના યજ્ઞમાં આવીશ.
ઇત્યુક્તવાન્યાતુકામઃ પ્રહૃષ્ટઃ સંપૂજિતઃ પાંડુસુતૈર્મહાત્મા
આ રીતે કહીને, જવાની ઈચ્છાવાળા અને પાંડુપુત્રો દ્વારા સન્માનિત મહાત્મા આનંદિત થયા.
યદ્યાજ્ઞવલ્ક્યમુનિના ભગવાન્વશિષ્ઠઃ પૃષ્ટઃ કિલોત્તરમુવાચ બહુપ્રકારમ્
જ્યારે યાજ્ઞવલ્ક્ય મુનિએ ભગવન વશિષ્ઠજીને પૂછ્યું, ત્યારે તેમણે અનેક પ્રકારના જવાબ આપ્યા.
જયતિ પરાશરસૂનુઃ સત્યવતીહૃદયનંદનો વ્યાસઃ
પરાશરપુત્ર, સત્યવતીના હૃદયના આનંદ, વ્યાસજી જયંતી છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે સમાપ્તિવર્ણનં શ્રીકૃષ્ણસ્ય દ્વારકાં પ્રતિ ગમનવર્ણનં નામ સપ્તાધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિર સંવાદના પૂર્ણ વર્ણન અને શ્રીકૃષ્ણના દ્વારકા જતા વર્ણન નામના દોઢસો સાતમા અધ્યાયનો અંત થાય છે.
અનુક્રમણિકાકથનમ્ ( અથ વૃત્તાંતાઃ માયા ચ વૈષ્ણવી યસ્માત્સંસારે દોષકીર્તનમ્ ।। ૧ પાપભેદસ્તતસ્તસ્માચ્છુભાશુભવિનિર્ણયઃ
અનુક્રમણિકા વર્ણન: હવે ઘટનાઓ — શ્રીવિષ્ણુની માયા, સંસારના દોષોનું વર્ણન, પાપના પ્રકારો અને પછી શુભ-અશુભનો નિર્ણય.
અશોકકરવીરાખ્યં વ્રતં તસ્માચ્ચ કોકિલમ્
તેમાંથી અશોક-કરવીર નામનું વ્રત અને પછી કોયલનું વર્ણન આવે છે.
દ્વિતીયાવ્રતમાહાત્મ્યમશૂન્ય શયનં તથા
બીજું વ્રત કેટલું મહાન છે અને ખાલી ન હોય એવું શયન પણ છે.
પંચાગ્નિસાધના રમ્યા તૃતીયાવ્રતમુત્તમમ્
પાંચ અગ્નિની સાધના આનંદદાયી છે; ત્રીજું વ્રત શ્રેષ્ઠ છે.
લલિતાખ્યા તૃતીયા ચ યોગાખ્યા ચ તથાપરા
ત્રીજું વ્રત લલિતા નામે ઓળખાય છે, અને બીજું યોગ વ્રત તરીકે જાણીતું છે.
સૌભાગ્યાખ્યા તૃતીયા ચ આર્દ્રાનંદકરી થા
ત્રીજું વ્રત સૌભાગ્ય નામે ઓળખાય છે, અને એક છે આર્દ્ર આનંદકારી.
અનંતરી તૃતીયા ચ ગણશાંતિવ્રતં તથા
ત્રીજું વ્રત અનંતરી કહેવાય છે, અને એક છે ગણશાંતિ વ્રત.
તથા શ્રીપંચમી નામ ષષ્ઠી શોકપ્રણાશિની
પછી શ્રીપંચમી નામનું વ્રત છે, અને છઠ્ઠું વ્રત દુ:ખનો નાશ કરે છે.
લલિતાવ્રતષષ્ઠી ચ ષષ્ઠી કાર્તિકસંજ્ઞિતા 4.208.
છઠ્ઠા દિવસે લલિતા વ્રત છે, અને છઠ્ઠું કાર્તિક નામે ઓળખાય છે.
આદિત્યમંડપવિધિસ્ત્રયોદશીતિ સપ્તમી
આદિત્ય મંડપની વિધિ ત્રયોદશી અને સાતમીએ થાય છે.
સપ્તમી કમલાખ્યા ચ તથાન્યા શુભસપ્તમી
સાતમી કમલા નામે ઓળખાય છે, અને બીજું શુભ સાતમી છે.
સ્નપનવ્રતસપ્તમ્યૌ તથૈવાચલ સપ્તમી
સ્નાન વ્રતની બે સાતમી છે, અને અચલ સાતમી પણ છે.
દૂર્વાકૃષ્ણાષ્ટમી પ્રોક્તા અનયાવ્રતમષ્ટમી
દૂર્વા કૃષ્ણ અષ્ટમી કહેવાય છે, અને અણય વ્રત પણ અષ્ટમીના દિવસે છે.
ધ્વજાખ્યા નવમી ચૈવ ઉલ્કાખ્યા નવમી તથા
નવમી ધ્વજ નામે ઓળખાય છે, અને નવમી ઉલ્કા નામે પણ ઓળખાય છે.
રોહિણીંહરિશંભુબ્રહ્મસૂર્યાવિયોગકમ્
રોહિણી, હરિ, શંભુ, બ્રહ્મા અને સૂર્ય અલગ છે.
નીરાજનદ્વાદશી ચ ભીષ્મપંચકમેવ ચ
નિરાજન દ્વાદશી છે, અને ભીષ્મ પંચક પણ છે.
શ્રવણદ્વાદશી નામ સંપ્રાપ્તિદ્વાદશીવ્રતમ્
શ્રવણ દ્વાદશી નામનું વ્રત છે, અને પ્રાપ્તિ દ્વાદશીનું વ્રત પણ છે.