અલ્પવિત્તસ્તુ કુર્વીત યથાશક્ત્યા વિધાનતઃ
જેનાં પાસે ઓછું ધન હોય, એ પોતાની શક્તિ અને નિર્ધારિત રીત પ્રમાણે બનાવવું જોઈએ.
શાલેયતંદુલાનાં ચ કુંભાંશ્ચ પરિવિન્યસેત્
એને ચોખાના દાણા ભરેલા કુંભ પણ ગોઠવવા જોઈએ.
વેષ્ટયેચ્છુક્લવાસોભિરિક્ષુદંડફલાદિકૈઃ
એ બધાને સફેદ વસ્ત્રો, ઈકશાના ડાંડા અને ફળોથી આવરી દેવું જોઈએ.
અધિવાસનપૂર્વં ચ તદ્વદ્ધોમં સુરાર્ચનમ્
અધિવાસન પહેલાં, એ જ રીતે, હોમ અને દેવોની પૂજા કરવી જોઈએ.
વિષ્કંભપર્વતાંસ્તદ્વદૃત્વિગ્ભ્યઃ શાંતમાનસઃ
એ જ રીતે, શાંતિપૂર્ણ મનથી, પર્વતના આધાર પણ ઋત્વિજોને આપવું જોઈએ.
સંયોગાદ્ઘૃતમુત્પન્નં યસ્માદમૃતતેજસે
કેમ કે ઘી સંયોજનથી ઉત્પન્ન થાય છે, જેમાં અમૃતનું તેજ હોય છે.
તસ્માત્તેજોમયં બ્રહ્મ ઘૃતે નિત્યં વ્યવસ્થિતમ્
આથી તેજથી ભરેલું બ્રહ્મ હંમેશા ઘીમાં વસે છે.
અનેન વિધિના દદ્યાદ્ઘૃતાચલમનુત્તમમ્ 4.201.
આ વિધિ પ્રમાણે શ્રેષ્ઠ ઘીનો પર્વત અર્પણ કરવો જોઈએ.
હંસસારસસંયુક્તે કિંકિણીજાલમાલિતે
હંસ અને સારસથી શોભાયમાન, અને કિંકિણીના જાળથી સજ્જ છે,
વિહરેત્પિતૃભિઃ સાર્દ્ધં યાવદાભૂતસંપ્લવમ્
એ વ્યક્તિ પિતૃઓ સાથે સૃષ્ટિના અંત સુધી આનંદ માણે છે.
આજ્યાચલં પ્રચલકુંડલસુન્દરીભિઃ સંસેવ્યમાનમિહ યે વિતરંતિ મર્ત્યાઃ
જે મનુષ્યો અહીં સુંદર ઝૂલતી કુંડળવાળી સ્ત્રીઓ દ્વારા સેવા પામતો ઘીનો પર્વત અર્પણ કરે છે,
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે ઘૃતાચલદાનવિધિવર્ણનં નામૈકાધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિર સંવાદમાં 'ઘી પર્વત અર્પણ કરવાની વિધિ' નામે દ્વિશત એક અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
રત્નાચલદાનવિધિવર્ણનમ્ યત્પ્રદાનાન્નરો યાતિ લોકાન્સપ્તર્ષિસેવિતાન્
રત્ન પર્વત અર્પણ કરવાની વિધિ: જે મનુષ્ય એ આપે છે, તે સત્તરસિઓ વસે છે એવા લોકોએ પામે છે.
મુક્તાફલસહસ્રેણ પર્વતઃ સ્યાદનુત્તમઃ
હજારો મુક્તા સાથે પર્વત ઉત્તમ બને છે.
અલ્પવિત્તસ્તુ કુર્વીત મુક્તાફલશતેન ચ
પણ જેની પાસે ઓછું ધન હોય, એએ સો મુક્તાથી બનાવવો.
પૂર્વેણવજ્રગોમેદૈર્દક્ષિણેનેંદ્રનીલકૈઃ
પૂર્વ તરફ વજ્ર અને ગોમેદથી, દક્ષિણમાં ઈન્દ્રનીલથી,
વૈડૂર્યવિદ્રુમૈઃ પશ્ચાત્સાવિત્રો વિપુલાચલઃ
પશ્ચિમમાં વૈડૂર્ય અને વિદ્રુમથી, આમ સાવિત્રીનો વિશાળ પર્વત બને છે.
ધાન્યપર્વતવચ્છેષમત્રાપિ પરિકલ્પયેત્
બાકીનું પણ અહીં ધાન્ય પર્વત જેવી જ રીતે ગોઠવવું.
પૂજયેત્પુષ્પનૈવેદ્યૈઃ પ્રભાતે તુ વિસર્જનમ્
એ પુષ્પ અને નૈવેદ્યથી પૂજા કરે અને સવારે વિસર્જન કરે.
યથા દેવગણાઃ સર્વે સર્વરત્નેષ્વવસ્થિતાઃ
જેમ બધા દેવતાઓ બધા રત્નોમાં વસે છે,
યસ્માદ્રત્નપ્રદાનેન તુષ્ટિમેતિ જનાર્દનઃ
કારણ કે રત્ન દાનથી જનાર્દન પ્રસન્ન થાય છે.
અનેન વિધિના યસ્તુ દદ્યાદ્રત્નમયં ગિરિમ્ 4.202.
જે વ્યક્તિ આ વિધિ પ્રમાણે રત્નમય પર્વત અર્પણ કરે છે,
યાવત્કલ્પશતં સાગ્રમુષિત્વેહ નરાધિપ
હે રાજન, એ અહીં પૂરા એકસો કલ્પ સુધી આનંદ માણે છે.
બ્રહ્મહત્યાદિકં કિંચિદત્ર ચામુત્ર વા કૃતમ્
અહીં કે ત્યાં, બ્રાહ્મણ હત્યા જેવી જે પણ પાપ કરાયું હોય,
મુક્તામયં કનકવિદ્રુમભક્તિચિત્રં ચંચન્મહામણિમરીચિચયોપપન્નમ્
મોતી, સોનાં, મોવા અને સુંદર રચનાઓથી શોભાયમાન, મહાન રત્નોની તેજસ્વી કિરણોથી ઝગમગતું હતું.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે રત્નાચલદાનવિધિવર્ણનં નામ દ્વયધિકદ્વિશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં રત્નાચલ દાનની વિધિનું વર્ણન કરતું બે સો બેમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
રૌપ્યાચલદાનવિધિવર્ણનમ્ યત્પ્રદાનાન્નરો યાતિ સોમલોકં નરોત્તમ
ચાંદીના પર્વતના દાનની વિધિ: જે મનુષ્ય એનું દાન કરે છે, એ શ્રેષ્ઠ પુરુષ ચાંદ્રલોકને પામે છે.
સહસ્રેણ પલાનાં તુ ઉત્તમો રજતાચલઃ
હજાર પળ જેટલી ચાંદીનો પર્વત શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
અશક્તો વિંશતેરૂર્ધ્વં કારયેદ્ભક્તિતઃ સદા
જો કોઈને વીસ પળથી વધુ આપવું શક્ય ન હોય તો, તે હંમેશાં ભક્તિપૂર્વક દાન કરવું જોઈએ.
પૂર્વવદ્રાજતાન્કુર્યાન્મંદરાદીન્વિધાનતઃ
પહેલાં જે રીતે કહ્યું છે, એ પ્રમાણે ચાંદીમાંથી મન્દાર વગેરે પર્વતોની રચના કરવી.