ન ધર્મેણ ન શીતેન બાધ્યતે સ નરઃ ક્વચિત્
એ માણસને ક્યારેય ધર્મથી કે ઠંડીથી કષ્ટ નથી થતું.
વિમાનવરમારૂઢઃ સેવ્યમાનોપ્સરોગણૈઃ
એ સુંદર વિમાનમાં બેઠો હોય છે, અને અપ્સરાઓના સમૂહ દ્વારા સેવા પામે છે.
શય્યાપ્રદાનમમલં તવ પાંડુપુત્રસંકીર્તિતં સકલસૌખ્યાનિધાનમેતત્
પાંડુપુત્ર દ્વારા પ્રસિદ્ધ, શય્યા દાન શુદ્ધ છે અને એ સર્વ સુખનો ખજાનો છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે શય્યાદાનવિધિવર્ણનં નામ ચતુરશીત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં 'શય્યા દાનની વિધિનું વર્ણન' નામે ચોર્યાસી સો ચોથી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
આત્મપ્રતિદાનવિધિવર્ણનમ્ તત્તેઽહં સંપ્રવક્ષ્યામિ દાનં માનવિવર્ધનમ્
હવે હું તને આત્મદાનની વિધિ સ્પષ્ટ રીતે સમજાવું છું, જે માનવ Merit વધારતી છે.
દાનકાલઃ સદા તસ્ય મુનિભિઃ પરિકીર્તિતઃ
દાનનો સમય સદાય જ મુનિઓ દ્વારા વખણવામાં આવે છે.
લોહજાં પ્રકૃતિં ભવ્યાં કારયિત્વાત્મનો નૃપ
મેટલમાંથી સુંદર સ્વરૂપ બનાવવું જોઈએ, હે રાજા,
અભીષ્ટલોકસહિતાં સર્વોપસ્કરસંયુતામ્
જેમાં ઈચ્છિત લોક અને બધા ઉપકરણો સાથે હોય,
કુંકુમેનાનુલિપ્તાંગીં કર્પૂરાગુરુવાસિતામ્
કુંકુમથી અંગો લિપ્ત અને કપૂર તથા અગરૂથી સુગંધિત હોય,
યદ્યદિષ્ટતમં કિંચિત્તત્સર્વં પાર્શ્વતો ન્યસેત્
જે કંઈthing સૌથી વધુ ઈચ્છિત હોય, એ બધું બાજુમાં મૂકવું જોઈએ.
તત્સર્વં સ્થાપયેત્પાર્શ્વે સ્વયં સંચિંત્ય ચેતસિ
એ બધું મનમાં વિચાર કરીને બાજુમાં ગોઠવવું જોઈએ.
પૂજયિત્વા લોકપાલાન્ગૃહાન્દેવીં વિનાયકમ્
લોકપાલ, ઘરદેવી અને વિનાયકની પૂજા કર્યા પછી,
ઇમમુચ્ચારયેન્મંત્રં વિપ્રસ્ય પુરતો બુધઃ
વિદ્વાન બ્રાહ્મણ સામે આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
સર્વરત્નસમાયુક્તા તવ વિપ્ર નિવેદિતા 4.185.
હે બ્રાહ્મણ, સર્વ રત્નોથી સજ્જ, આ તને અર્પણ છે.
તસ્માદાત્મપ્રદાનેન મમાત્મા સુપ્રસીદતુ
આથી, હું પોતાને અર્પણ કરીને, મારી આત્મા ખૂબ પ્રસન્ન થાય એવી ઈચ્છા રાખું છું.
બ્રાહ્મણશ્ચાપિ ગૃહ્ણીયાત્કોદાદિતિ ચ કીર્તયન્
અને બ્રાહ્મણ એ સ્વીકારવું જોઈએ, 'કોદા' કહેતા.
વિધિનાનેન રાજેન્દ્ર દાનમેતત્પ્રયચ્છતિ
રાજા, જે વ્યક્તિ આ વિધિ પ્રમાણે દાન આપે છે—
સાગ્રં વર્ષશતં દિવ્યં સ્વર્ગલોકે સુરૈર્વૃતઃ
તે દેવતાઓની વચ્ચે, સ્વર્ગમાં, પૂરા સો દિવ્ય વર્ષ સુધી રહે છે.
યત્રૈવોત્પદ્યતે જંતુઃ પ્રાપ્તે કર્મક્ષયે પુનઃ
જે જગ્યાએ જીવ જન્મે છે, કર્મ ફળ પૂરા થતાં, ત્યાં જ ફરી જન્મે છે.
ઇષ્ટબંધુજનૈઃ સાર્દ્ધં ન વિયોગં કદાચન
તે પોતાના પ્રિય સગાંઓથી ક્યારેય અલગ પડતો નથી.
યશ્ચાત્મનઃ પ્રતિકૃતિં વરવાહનસ્થા હૈમીં વિધાય ધનધાન્યસમાકુલાં ચ
અને જે વ્યક્તિ પોતાનું સ્વરૂપ, સારા વાહન પર, સોનાથી બનાવે છે, અને ધન-ધાન્યથી ભરેલું રાખે છે—
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદ આત્મપ્રતિકૃતિદાનવિધિવર્ણનં નામ પઞ્ચાશીત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં, શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં, ‘પોતાના સ્વરૂપના દાનની વિધિનું વર્ણન’ નામે એકસો પચાસમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
હિરણ્યાશ્વદાનવિધિવર્ણનમ્ યસ્ય પ્રસાદાત્પુરુષઃ શાશ્વતં ફલમશ્નુતે
સોનાના ઘોડાના દાનની વિધિનું વર્ણન—જેની કૃપાથી માણસને શાશ્વત ફળ મળે છે.
પુણ્યં દિનમથાસાદ્ય પાત્રં વાપિ ગુણાધિકમ્
પુણ્ય દિવસ મળતાં કે ગુણવત્તાવાળું પાત્ર મળતાં—
ખલીનાલંકૃતમુખં કારયેદ્ધેમવાજિનમ્
તેને ઘોડાનું મોઢું કાંકડથી સજાવેલું સોનાનું ઘોડું બનાવવું જોઈએ.
સ્થાપયેદ્વેદિમધ્યે તુ કૃષ્ણાજિનતિલોપરિ
તેને વેદી વચ્ચે, કાળાં કૃષ્ણમૃગના ચામડા અને તલ પર રાખવું જોઈએ.
સંપૂજ્ય કુસુમૈઃ શ્વેતૈશ્ચણકાન્વિનિવેદ્ય ચ
પછી, સફેદ ફૂલોથી પૂજા કરીને અને ચણાં અર્પણ કરીને—
ઇમમુચ્ચારયેન્મંત્રં પુરાણોક્તં યતવ્રતઃ
વ્રતપૂર્વક, પુરાણમાં જણાવેલો મંત્ર બોલવો જોઈએ:
વાજિરૂપેણ મામસ્માત્પાહિ સંસારસાગરાત્
ઘોડાના રૂપે, મને આ સંસારના સાગરથી બચાવો.
પ્રદક્ષિણં તતઃ કૃત્વા પ્રણિપત્ય વિસર્જયેત્
પછી, તેની પરિક્રમા કરીને, નમન કરીને, વિદાય આપવી જોઈએ.