પ્રવેશયિત્વા શય્યાસુ સભાર્યાનુપવેશયેત્
તેમને અંદર લાવીને, પત્ની સાથે પથારી પર બેસાડવા જોઈએ.
યદ્યસ્ય વિહિતં પૂર્વં તત્તસ્ય પ્રતિપાદયેત્
જે જે માટે પહેલેથી નક્કી કરેલું હોય, તે તે તેમને આપવું જોઈએ.
તવ વિપ્ર પ્રસાદેન મમાસ્ત્વભિમતં ફલમ્
તમારા આશીર્વાદથી, હે બ્રાહ્મણ, મને મનગમતું ફળ પ્રાપ્ત થાય.
ગૃહોપકરણૈસ્તુલ્યા દક્ષિણા ભવનં વિના
જો ઘર આપવું શક્ય ન હોય, તો ઘર જેટલી કિંમતના ઘરગથ્થુ સામાન રૂપે દક્ષિણા આપવી જોઈએ.
ઉપદેષ્ટારમાપૃચ્છેત્તન્મૂલત્વાન્મહર્ષયઃ 4.168.
ઉપદેશકને પૂછવું જોઈએ, કારણ કે મહાન ઋષિઓ એ બધાનું મૂળ છે.
દદ્યાદનેન વિધિના ગૃહમેકં બહૂનપિ
આ રીતથી કોઈએ એક કે અનેક ઘરો આપવા જોઈએ.
શીતવાતાતપહરં દત્ત્વા તૃણકુટીરકમ્
ઠંડી, પવન અને તપનથી બચાવતી ઘાસની ઝૂંપડી આપી હોય,
કિં પુનર્બહુનોક્તેન સર્વોપસ્કરભૂષિતામ્
અને જો એમાં બધાં સાધનો અને સુવિધાઓ પૂરી હોય, તો વધુ શું કહેવું?
ગોભૂહિરણ્યદાનાનિ યમાઃ સનિયમાસ્તથા
ગાય, જમીન અને સોનાના દાન, સાથે વ્રત અને નિયમ પણ છે.
યઃ કારયેત્સુદૃઢહર્મ્યવતી મહાર્હા સત્સેવિતાં દ્વિજપુરીં સુજનોપભોગ્યામ્
જે વ્યક્તિ મજબૂત અને ભવ્ય મહેલ, સારા લોકો માટે યોગ્ય અને સજ્જનોથી સેવાયેલી દ્વિજોની નગર બનાવે છે,
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે ગૃહદાનવિધિવર્ણનં નામાષ્ટષષ્ટ્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં 'ઘરદાનની રીતનું વર્ણન' નામના એકસો અઢીસઠમા અધ્યાયનું સમાપન થાય છે.
અન્નદાનમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ યત્પ્રોક્તમૃષિભિઃ પૂર્વં તદિહૈકમનાઃ શૃણુ
અન્નદાનના મહાત્મ્ય વિશે ઋષિઓએ જે પહેલાં કહ્યું છે, તે હવે ધ્યાનથી સાંભળ.
દદસ્વાન્નં દદસ્વાન્નં દદસ્વાન્નં યુધિષ્ઠિર
યુધિષ્ઠિર, અન્ન આપો, અન્ન આપો, અન્ન આપો.
રામેણ દશરથિના વનસ્થેન નિજાનુજઃ
દશરથપુત્ર રામે, પોતાના નાના ભાઈ સાથે, જંગલમાં રહીને,
પૃથિવ્યામન્નપૂર્ણાયાં વયમન્નસ્ય કાંક્ષિણઃ
આ ધરતી પર અન્નથી ભરપૂર હોવા છતાં, અમને અન્નની ઇચ્છા છે.
યદુચ્યતે કર્મબીજં તસ્યાવશ્યં ફલં નરૈઃ
જેને કર્મનું બીજ કહે છે, તેનું ફળ માણસે જરૂર મળે છે.
યત્ર પ્રાપ્યં તદપ્રાપ્યં વિદ્યયા પૌરુષેણ વા
જેથી મેળવવું શક્ય હોય કે ન હોય, જ્ઞાનથી કે પુરુષાર્થથી,
ભક્ષોપયોગાદન્નસ્ય દાનં શ્રેયસ્કરં પરમ્
અન્નનું દાન કરવું, પોતે ખાવાથી પણ શ્રેષ્ઠ અને ઉત્તમ છે.
પ્રકારાંતરભોજ્યાનિ દાનાન્યન્યાનિ ભારત
અન્ય પ્રકારના ભોજન અને બીજા દાન પણ, હે ભારત,
બુદ્ધિશ્ચાર્થાત્પરો લોભઃ સન્તોષઃ પરમં સુખમ્
બુદ્ધિ ધન કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; લોભ એનું વિરુદ્ધ છે; સંતોષ એ સર્વોચ્ચ સુખ છે.
ન સુખં ન ચ સન્તોષો ભવેદન્નાદૃતે નૃણામ્ 4.169.
અન્ન વિના મનુષ્યોને સુખ કે સંતોષ મળતો નથી.
તેનેષ્ટં બહુભિર્યજ્ઞૈઃ સંગ્રામા બહવો જિતાઃ
આથી અનેક યજ્ઞો કરવામાં આવ્યા છે અને અનેક યુદ્ધો જીતવામાં આવ્યા છે.
ભુક્તા ભોગાઃ સુવિપુલા શત્રૂણાં મૂર્ધનિ સ્થિતમ્
તેને પોતાના દુશ્મનોના મસ્તક પર બેસીને ઘણાં સુખોનો આનંદ લીધો.
સ્વર્ગં જગામ ભુક્ત્વા તુ પૂજ્યમાનો મરુદ્ગણૈઃ
એ સુખો માણીને, પવનદેવોના સમૂહ દ્વારા પૂજાયમાન થઈ, તે સ્વર્ગે ગયો.
તત્રાસ્તે રમમાણોઽસૌ સાકં વિદ્યાધરૈઃ સુખમ્
ત્યાં તે વિદ્યા ધરાઓ સાથે આનંદપૂર્વક રહે છે.
ગંધર્વૈર્ગીયતે હૃષ્ટૈઃ શક્રેણાપ્યનુગમ્યતે
હર્ષિત ગંધર્વો તેને ગાય છે અને ઇન્દ્ર પણ તેની સાથે જાય છે.
સ ચ નિત્યં વિતાનાગ્ર્યાદવતીર્ય મહીતલમ્
તે હંમેશા શ્રેષ્ઠ છતમાંથી નીચે ઉતરીને ધરા પર આવે છે.
તચ્છરીરં તથૈવાસ્તે રક્ષિતં પૂર્વકર્મભિઃ
તેનું શરીર એ જ રીતે, પૂર્વકર્મના રક્ષણથી, ત્યાં જ રહે છે.
પ્રણમ્ય પ્રાંજલિર્ભૂત્વા નિર્વેદાદિદમબ્રવીત્
હાથ જોડીને, નમ્રતાથી અને વૈરાગ્યથી તેણે આ રીતે કહ્યું:
સર્વેષામપિ સંપૂજ્યઃ સુરાણાં સુરપુંગવ
હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, તે બધા દેવો દ્વારા પણ સન્માનિત છે.