નમોઽસ્તુ વાસુદેવાય હ્યેવમુચ્ચારિતે ચ તૈઃ
વાસુદેવને વંદન હોય—જ્યારે એમણે આ શબ્દ ઉચ્ચાર્યા,
સમભજ્યંત વસ્ત્રાણિ સમુત્પેતુરયોમુખાઃ
તેઓના કપડાં ફાટી ગયા અને લોખંડ જેવી મુખવાળા ભયાનક પ્રાણીઓ ઊભા થયા.
પ્રકાશસ્તમસો જજ્ઞે નરકાદ્ભાનુભિઃ સહ
અંધકારમાંથી પ્રકાશ જન્મ્યો, અને નરકના કિરણો સાથે ફેલાયો.
નિરુત્સાહા જડધિયો બભૂવુર્યમકિંકરાઃ
યમના દૂતોએ ઉત્સાહ ગુમાવ્યો અને તેમનો મન બેકાર થઇ ગયો.
દિવ્યઃ સુગંધિ પવનો મનઃપ્રીતિકરસ્તથા
દિવ્ય અને સુગંધિત પવન વહેવા લાગ્યો, જે મનને આનંદ આપતો હતો.
તં તાદૃશમથાલક્ષ્ય તદા વૈવસ્વતો યમઃ
આવું અદ્ભુત દૃશ્ય જોઈને એ સમયે વૈવસ્વત યમએ—
પૂજયિત્વા ચ તાનાહ કૃષ્ણાય સ કૃતાંજલિઃ
તેમને પૂજા કરીને, કૃષ્ણને હાથ જોડીને કહ્યું.
વિષ્ણો દેવ જગદ્ધાતર્જનાર્દન જગત્પતે
હે વિષ્ણુ, જગતના પાલક, જનાર્દન, જગતના સ્વામી,
અચ્યુતાયાપ્રમેયાય માયાવામનરૂપિણે
અચ્યૂત, જે અપરિમિત છે અને માયાથી વામન રૂપ ધારણ કરે છે,
નમસ્તે વાસુદેવાય ધીમતે પુણ્યકીર્તયે 4.153.
વાસુદેવ, વિદ્વાન અને પુણ્યની કીર્તિ ધરાવનાર, તમને વંદન છે.
તસ્ય યજ્ઞવરાહસ્ય વિષ્ણોરમિતતેજસઃ
તે યજ્ઞ-વરાહને, અનંત તેજવાળા વિષ્ણુને,
એવં સ્તુત્વા હૃષીકેશં ધર્મરાજસ્ય પશ્યતઃ
આ રીતે હૃષીકેશની સ્તુતિ કરી, ધર્મરાજા સામે,
મુદ્ગલોઽપિ મહાબુદ્ધિર્દૃષ્ટ્વૈતદખિલં નૃપ
મુદગલ પણ, મહાન બુદ્ધિશાળી, રાજા, આ બધું જોઈને,
સંસ્મૃત્ય યમવાક્યાનિ વિષ્ણોર્માહાત્મ્યમેવ ચ
યમના વચનો અને વિષ્ણુનું મહાત્મ્ય યાદ કરીને,
અહો સુદુસ્તરા વિષ્ણોર્માયેયમતિગહ્વરી
અરે! વિષ્ણુની માયા કેટલી અતિ ગાઢ અને પાર કરવી દુષ્કર છે.
જીવો ગચ્છતિ કીટત્વં યૂકામત્કુણયોનિતામ્
જીવ ક્યારેક કીટ બને છે, ક્યારેક ઉંક અથવા ખટમળ રૂપે જન્મે છે.
તતશ્ચ પશુતાં પ્રાપ્ય નરત્વમભિવાંછતિ તાં પ્રાપ્ય ચ શ્રિયં પરાં નરો માયાવિમોહિતઃ
પછી પશુ બન્યા પછી, મનુષ્ય જન્મની ઇચ્છા કરે છે; અને મનુષ્ય જન્મ પામીને પણ, માયાથી મોહિત થઈ, શ્રેષ્ઠ સમૃદ્ધિની કામના કરે છે.
દુસ્તરાપિ સુસાધ્યા સા માયા કૃષ્ણસ્ય મોહિની
કૃષ્ણની એ માયા, ભલે પાર કરવી અઘરી હોય, પણ સહેલાઈથી જીતાઈ જાય છે.
અવાપ્યૈવં ચ ગાર્હસ્થ્યમવાપ્યૈવં ચ તત્પરમ્
આ રીતે ગૃહસ્થાશ્રમ પ્રાપ્ત કરીને અને એ પરમ અવસ્થાને પણ પ્રાપ્ત કરીને,
અવિરોધેન વિષયાન્ભુઞ્જન્વિષ્ણું સમાશ્રયેત્ । 4.153.
વિષયોના આનંદમાં વિઘ્ન વિના રહીને, મનુષ્યે વિષ્ણુનો આશરો લેવો જોઈએ.
ઈદૃગ્બહુફલા ભક્તિઃ સર્વધાતરિ કેશવે
આવી ભક્તિ સર્વના આધાર શ્રીકેશવ માટે અનેક ફળ આપનાર છે.
મુધૈવોક્તં સુધાપાનં મુધા તદ્ધિ વિચેષ્ટિતમ્
મૂર્ખાઈથી અમૃત પીવું વ્યર્થ કહેવાયું છે, અને એ કાર્ય પણ નિષ્ફળ છે.
આરાધિતો હિ યઃ પુંસામૈહિકામુષ્મિકં ફલમ્
જેની લોકો પૂજા કરે છે, તેને ઇહલોક અને પરલોક બંનેના ફળ મળે છે.
સંવત્સરાસ્તથા માસા વિફલા દિવસાશ્ચ તે
તારા વર્ષો, મહિના અને દિવસો વ્યર્થ જાય છે.
યો ન વિત્તર્દ્ધિવિભવૈર્ન વાસોભિર્ન ભૂષણૈઃ
જેને ધન, સંપત્તિ, માલમત્તા, વસ્ત્ર કે આભૂષણથી સંતોષ થતો નથી,
જલધેનોસ્તુ માહાત્મ્યં નિશમ્યેદૃગ્વિધં નરાઃ
પાણી આપતી ગાયનું મહાત્મ્ય સાંભળીને મનુષ્યો પણ આવાં જ બની જાય છે.
કર્મભૂમૌ હિ માનુષ્યં જન્મનામયુતૈરપિ
દશ હજારથી પણ વધુ જન્મ પછી પણ કર્મભૂમિમાં માનવ જન્મ દુર્લભ છે.
સંપ્રાપ્ય ચ ન યૈર્વિષ્ણુસ્તોષિતો જલધેનુના
અને એ મળ્યા પછી પણ જેમણે પાણી આપતી ગાયથી વિષ્ણુને પ્રસન્ન કર્યો નથી,
ઊર્ધ્વબાહુર્વિરૌમ્યેષ દૃષ્ટલોકદ્વયોઽસ્મિ ભોઃ
હું હાથ ઊંચા કરીને બોલું છું: હે લોકો, મેં બંને લોક જોઈ લીધા છે!
દુઃસહો નારકો વહ્નિરવિષહ્યા ચ યાતના 4.153.
નરકની અગ્નિ અસહ્ય છે અને ત્યાંની યાતનાઓ પણ સહન કરી શકાય તેવી નથી.