નમઃ કૃષ્ણાચ્યુતાનંત વાસુદેવેત્યુદીરિતમ્
જે લોકોએ 'કૃષ્ણ, અચ્યૂત, અનંત, વાસુદેવને વંદન' કહ્યું છે,
દાનં દદદ્ભિર્યૈરુક્તમચ્યુતઃ પ્રીયતામિતિ
અને દાન આપતી વખતે 'અચ્યૂત પ્રસન્ન થાય' એવું કહ્યું છે,
સ એવ નાથઃ સર્વસ્ય તન્નિયોગકરા વયમ્
એ જ સર્વનો સ્વામી છે; અમે તો તેના આદેશથી કાર્ય કરીએ છીએ.
ઇત્થં નિશમ્ય વચનં યમસ્ય વદતોઽખિલમ્
આ રીતે યમરાજના બધા વચન સાંભળી,
નમઃ કૃષ્ણાય હરયે વિષ્ણવે જિષ્ણવે નમઃ
કૃષ્ણને, હરિને, વિષ્ણુને, વિજયી ને વંદન.
નમઃ પઙ્કજનેત્રાય નમઃ પઙ્કજનાભયે
પદ્મનેત્રવાળા ને વંદન, કમળનાભ ને વંદન,
ગોવિંદાય નમો નિત્યં નમશ્ચોદધિશાયિને
ગોવિંદને હંમેશા વંદન, અને સમુદ્રશયી ને પણ વંદન.
શાર્ઙ્ગિણે શિતખડ્ગાય શંખચક્રગદાભૃતે
શારંગધારી, તીક્ષ્ણ ખડગવાળા, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારને વંદન.
વરાહરૂપાય તથા નમો યજ્ઞાઙ્ગધારિણે
વરાહરૂપવાળા અને યજ્ઞાંગ ધારણ કરનારને પણ વંદન.
વાસુદેવ નમસ્તુભ્યં નમઃ કૈટભસૂદિને 4.153.
હે વાસુદેવ, તમને વંદન, અને કૈટભના સંહારકને પણ વંદન.
નમોઽસ્તુ વાસુદેવાય હ્યેવમુચ્ચારિતે ચ તૈઃ
વાસુદેવને વંદન હોય—જ્યારે એમણે આ શબ્દ ઉચ્ચાર્યા,
સમભજ્યંત વસ્ત્રાણિ સમુત્પેતુરયોમુખાઃ
તેઓના કપડાં ફાટી ગયા અને લોખંડ જેવી મુખવાળા ભયાનક પ્રાણીઓ ઊભા થયા.
પ્રકાશસ્તમસો જજ્ઞે નરકાદ્ભાનુભિઃ સહ
અંધકારમાંથી પ્રકાશ જન્મ્યો, અને નરકના કિરણો સાથે ફેલાયો.
નિરુત્સાહા જડધિયો બભૂવુર્યમકિંકરાઃ
યમના દૂતોએ ઉત્સાહ ગુમાવ્યો અને તેમનો મન બેકાર થઇ ગયો.
દિવ્યઃ સુગંધિ પવનો મનઃપ્રીતિકરસ્તથા
દિવ્ય અને સુગંધિત પવન વહેવા લાગ્યો, જે મનને આનંદ આપતો હતો.
તં તાદૃશમથાલક્ષ્ય તદા વૈવસ્વતો યમઃ
આવું અદ્ભુત દૃશ્ય જોઈને એ સમયે વૈવસ્વત યમએ—
પૂજયિત્વા ચ તાનાહ કૃષ્ણાય સ કૃતાંજલિઃ
તેમને પૂજા કરીને, કૃષ્ણને હાથ જોડીને કહ્યું.
વિષ્ણો દેવ જગદ્ધાતર્જનાર્દન જગત્પતે
હે વિષ્ણુ, જગતના પાલક, જનાર્દન, જગતના સ્વામી,
અચ્યુતાયાપ્રમેયાય માયાવામનરૂપિણે
અચ્યૂત, જે અપરિમિત છે અને માયાથી વામન રૂપ ધારણ કરે છે,
નમસ્તે વાસુદેવાય ધીમતે પુણ્યકીર્તયે 4.153.
વાસુદેવ, વિદ્વાન અને પુણ્યની કીર્તિ ધરાવનાર, તમને વંદન છે.
તસ્ય યજ્ઞવરાહસ્ય વિષ્ણોરમિતતેજસઃ
તે યજ્ઞ-વરાહને, અનંત તેજવાળા વિષ્ણુને,
એવં સ્તુત્વા હૃષીકેશં ધર્મરાજસ્ય પશ્યતઃ
આ રીતે હૃષીકેશની સ્તુતિ કરી, ધર્મરાજા સામે,
મુદ્ગલોઽપિ મહાબુદ્ધિર્દૃષ્ટ્વૈતદખિલં નૃપ
મુદગલ પણ, મહાન બુદ્ધિશાળી, રાજા, આ બધું જોઈને,
સંસ્મૃત્ય યમવાક્યાનિ વિષ્ણોર્માહાત્મ્યમેવ ચ
યમના વચનો અને વિષ્ણુનું મહાત્મ્ય યાદ કરીને,
અહો સુદુસ્તરા વિષ્ણોર્માયેયમતિગહ્વરી
અરે! વિષ્ણુની માયા કેટલી અતિ ગાઢ અને પાર કરવી દુષ્કર છે.
જીવો ગચ્છતિ કીટત્વં યૂકામત્કુણયોનિતામ્
જીવ ક્યારેક કીટ બને છે, ક્યારેક ઉંક અથવા ખટમળ રૂપે જન્મે છે.
તતશ્ચ પશુતાં પ્રાપ્ય નરત્વમભિવાંછતિ તાં પ્રાપ્ય ચ શ્રિયં પરાં નરો માયાવિમોહિતઃ
પછી પશુ બન્યા પછી, મનુષ્ય જન્મની ઇચ્છા કરે છે; અને મનુષ્ય જન્મ પામીને પણ, માયાથી મોહિત થઈ, શ્રેષ્ઠ સમૃદ્ધિની કામના કરે છે.
દુસ્તરાપિ સુસાધ્યા સા માયા કૃષ્ણસ્ય મોહિની
કૃષ્ણની એ માયા, ભલે પાર કરવી અઘરી હોય, પણ સહેલાઈથી જીતાઈ જાય છે.
અવાપ્યૈવં ચ ગાર્હસ્થ્યમવાપ્યૈવં ચ તત્પરમ્
આ રીતે ગૃહસ્થાશ્રમ પ્રાપ્ત કરીને અને એ પરમ અવસ્થાને પણ પ્રાપ્ત કરીને,
અવિરોધેન વિષયાન્ભુઞ્જન્વિષ્ણું સમાશ્રયેત્ । 4.153.
વિષયોના આનંદમાં વિઘ્ન વિના રહીને, મનુષ્યે વિષ્ણુનો આશરો લેવો જોઈએ.