ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે પ્રતિસર્ગપર્વણિ ચતુર્યુગખણ્ડાપરપર્યાયે કલિયુગીયેતિહાસસમુચ્ચયે દ્વાત્રિંશત્તમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના પ્રતિસર્ગ પર્વમાં, ચતુરયુગ ખંડના કલીયુગ ઇતિહાસના સંકલનમાં બત્રીસમાં અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
બહુત્વાત્સર્વવેદાનાં શ્રોતુમિચ્છામહે વયમ્
બધા વેદો બહુ મોટા છે, તેથી અમને એ સાંભળવાની ઇચ્છા છે.
કેન સ્તોત્રેણ વેદાનાં પાઠસ્ય ફલમાપ્નુયાત્
કયા સ્તોત્રથી વેદપાઠનો ફળ મળે?
વ્યાધકર્મેતિ વિખ્યાતો બ્રાહ્મણ્યાં શૂદ્રતોઽભવત્
વ્યાધકર્મ નામે ઓળખાતા, તે બ્રાહ્મણ સ્ત્રીમાંથી, શૂદ્રના ઘરમાં જન્મ્યા હતા.
ત્રિપાઠિનો દ્વિજસ્યૈવ ભાર્યા નામ્ના હિ કામિની
ત્રિપાઠી દ્વિજની પત્ની, નામે કામિની હતી.
દ્વિજસ્સપ્તશતીપાઠે વૃત્ત્યર્થી કર્હિચિદ્ગતઃ
દ્વિજ, જીવન નિર્વાહ માટે, એકવાર સપ્તશતી પાઠ કરવા ગયો હતો.
તત્ર માસો ગતઃ કાલો નાયયૌ સ સ્વમંદિરમ્
ત્યાં એક મહિનો પસાર થયો; સમય વીત્યો, અને તે પોતાના ઘરમાં પાછા આવ્યો નહીં.
દૃષ્ટ્વા નિષાદં સબલં કાષ્ઠભારોપજીવિનમ્
મજબૂત, કાંઠા વહન કરીને જીવન ગુજરાવતા નિષાદને જોઈને,
તદા ગર્ભં દધૌ સા ચ વ્યાધિવીર્યેણ સંચિ તમ્
પછી, તે સ્ત્રીને વ્યાધના બીજથી ગર્ભ રહે્યો.
દ્વાદશાબ્દે ગતે કાલે સ ધૂર્તો વેદવર્જિતઃ
બાર વર્ષ વીતી ગયા પછી, એ દુષ્ટ, વેદજ્ઞાનથી વંચિત રહ્યો.
નિષ્કાસિતૌ દ્વિજેનૈવ માતૃપુત્રૌ દ્વિજાધમૌ 3.2.33.
દ્વિજએ જ માતા અને પુત્રને, દ્વિજથી પડેલા બંનેને, ઘરમાંથી કાઢી દીધા.
પ્રત્યહં ચંડિકાપાઠં કૃત્વા વિંધ્યગિરૌ વસન્
દરરોજ ચંડિકા પાઠ કરીને, તે વિંધ્ય પર્વત પર રહેતો હતો.
નિષાદસ્ય ગૃહે ચોભૌ વને ગત્વોષતુર્મુદા
બંને, વનમાં જઈને, નિષાદના ઘરમાં ખુશીથી રહેતા હતા.
વ્યાધકર્મા તુ ચૌર્યેણ પિતૃમાતૃપ્રિયંકરઃ
વ્યાધકર્મ, ચોરી કરીને, પિતા-માતાને પ્રસન્ન કરતો હતો.
ચૌરવૃત્તિપરો ધૂર્તઃ સ્ત્રિયા ભૂષણમાહરત્
ચોરીના જીવનમાં લાગેલા દુષ્ટએ, સ્ત્રી માટે આભૂષણ લાવ્યા.
કદાચિત્પ્રાપ્તવાંસ્તત્ર દ્વિજવસ્ત્રસમુદ્ગતમ્
ક્યારેક, ત્યાં તેણે દ્વિજના કપડાં મેળવ્યા.
પાઠપુણ્યપ્રભાવેણ ધર્મબુદ્ધિસ્તતોઽભવત્
પાઠના પુણ્યના પ્રભાવથી, તેના મનમાં ધર્મ માટેની ભાવના જન્મી.
શિષ્યત્વમગમત્તત્રાક્ષરમૈશં જજાપ હ
ત્યાં તે શિષ્ય બન્યો અને માઈશા અક્ષરનું જપ કરતો રહ્યો.
પઠિત્વાક્ષરમાલાં ચ જજાપાદિચરિત્રકમ્
અક્ષરમાળાનો પાઠ કરીને, તેણે આદિના કાર્યોનું વર્ણન જપમાં કર્યું.
અન્નપૂર્ણાં મહાદેવીં તુષ્ટાવ પરયા મુદા 3.2.33.
ઉચ્ચ આનંદથી, તેણે મહાદેવી અન્નપૂર્ણાને સ્તુતિ કરી.
નિત્યાનંદકરી પરાભયકરી સૌંદર્યરત્નાકરી નિર્ધૂતાખિલપાપપાવનકરી કાશીપુરાધીશ્વરી
અન્નપૂર્ણા સદા આનંદ આપનાર, પરમ નિર્ભયતા આપનાર, સૌંદર્ય અને રત્નોની સમુદ્ર, તમામ પાપો દૂર કરીને પવિત્રતા લાવનાર, કાશીપુરની અધિપતિ છે.
સ ઇત્યષ્ટોત્તરં જપ્ત્વા ધ્યાનસ્તિમિતલોચનઃ
એ રીતે, અષ્ટોત્તર નામોનો જપ કરીને, તેની આંખો ધ્યાનમાં સ્થિર થઈ ગઈ.
દત્ત્વા તસ્મૈ હિ ઋગ્વિદ્યાં પુનરંતરધીયત
તેને ઋગ્વેદની વિદ્યા આપી, પછી દેવી અદૃશ્ય થઈ ગઈ.
વિક્રમાદિત્યભૂપસ્ય યજ્ઞાચાર્યો બભૂવ હ
તે વિક્રમાદિત્ય રાજાના યજ્ઞના પુરોહિત બન્યો.
એતત્તે વર્ણિતં વિપ્ર પુણ્યમાદિચરિત્રકમ્
હે વિદ્વાન, આ રીતે તને આદિના કાર્યોનું પુણ્યમય વર્ણન કહ્યું છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે પ્રતિસર્ગપર્વણિ ચતુર્યુગખંડાપરપર્યાયે કલિયુગીયેતિહાસસમુચ્ચયે પ્રથમચ રિત્રવર્ણનંનામ ત્રયસ્ત્રિંશોધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના પ્રતિસર્ગ પર્વમાં, ચતુરયુગના વિભાગ અને કળિયુગના ઇતિહાસના સંકલનમાં, 'પ્રથમ કાર્યોનું વર્ણન' નામે ત્રેતીસમા અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
બભૂવ મદ્યમાંસાશી ભીમવર્મેતિ વિશ્રુતઃ
ભીમવર્મન નામે એક માણસ હતો, જે દારૂ અને માંસ ખાતો હતો.
માંસલોભેન સ ખલઃ સૂકરાન્ગ્રામકુક્કુટાન્
માંસની લાલચથી, એ દુષ્ટ માણસ સૂકર અને ગામના કુકડાં ખતો હતો.
નરમાંસં સ ક્રવ્યાદસ્ત્યક્ત્વાન્યાન્ભક્ષકોઽભવત્ વિસૂચ્યગ્નિવશં યાતો મમાર ચ યુવાપિ સઃ
એ માણસ માનવ માંસ ખાવા લાગ્યો, બીજું બધું છોડીને; યુવાન હોવા છતાં, રોગ અને તાવથી પીડાઈને મરી ગયો.
કારિતશ્ચંડિકાપાઠસ્તેન દુષ્ટેન ભીરુણા
એ દુષ્ટ અને ભયભીત માણસે ચંડિકાનો પાઠ કરાવ્યો.