કન્યાપ્રદાનવર્ણનમ્ ( અથ કન્યાદાનમ્) સપ્તપૂર્વાન્ભવિષ્યાંશ્ચ સ્વકુલે સપ્ત માનવાન્
કન્યાદાનથી પોતાના કુળના સાત પૂર્વજો અને સાત અનુજોને ઉદ્ધાર થાય છે.
તેન કન્યાપ્રદાનેન સ તારયત્યસંશયમ્
કન્યાદાનથી એ નિશ્ચયે તેમને મુક્તિ આપે છે.
પ્રાજાપત્યેન વિધિના આત્માનં ચ સમુદ્ધરેત્
પ્રજાપતિના નિયમ મુજબ કરેલા કન્યાદાનથી પોતાનો પણ ઉદ્ધાર થાય છે.
ભૂગવાશ્વપ્રદાનાનિ ગજદાનં તથૈવ ચ
ભૂમિ, ગાય, ઘોડા અને હાથીનું દાન—even એ બધાંનું દાન—
બહુવર્ષસહસ્રાણિ પુરીષં કાકમશ્નુતે
એના પરિણામે અનેક હજાર વર્ષ સુધી કાગડા જેવું ગંદું ખાવું પડે છે.
બહૂન્યબ્દસહસ્રાણિ તથા અશુચિભુઙ્નરઃ
અનેક હજાર વર્ષ સુધી મનુષ્ય અશુદ્ધ વસ્તુઓ ખાય છે.
દત્ત્વા ચાધિકવર્ણાય દ્વિગુણં નિર્ગુણં તથા
પરંતુ ઉચ્ચ વર્ણના વ્યક્તિને દાન આપવાથી—even જો તે ગુણહીન હોય—પુણ્ય બે ગણી થાય છે.
ચૂડોપનયાદ્યૈશ્ચ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
ચૂડાકર્મ અને ઉપનયન જેવા સંસ્કારોથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
કન્યયા સહ દત્તં ચ સુવર્ણં વહ્નિમૂલકમ્
કન્યાની સાથે સુવર્ણનું દાન, અગ્નિને સાક્ષી રાખીને—
કન્યાદાનાદવાપ્નોતિ દક્ષલોકં નરોત્તમ 4.148.
કન્યાદાનથી, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, દક્ષલોકની પ્રાપ્તિ થાય છે.
વિમાનમાહૃત્ય મનોભિરામં સુરાઙ્ગનાગીતવિલાસહૃદ્યમ્
તે મનુષ્યને મનને આનંદ આપતું, દેવાંગનાની ગીત અને રમતમાં મગ્ન, સુંદર વિમાન મળે છે.
બ્રાહ્મણશુશ્રૂષાવિધિવર્ણનમ્ બ્રાહ્મણેભ્યઃ પરં નાસ્તિ નાસ્તિ ભૂતં જગત્ત્રયે
બ્રાહ્મણ કરતાં ઊંચું કશું નથી, ત્રણેય લોકમાં ક્યારેય નહોતું.
અદેવં દૈવતં કુર્યુઃ કુર્યુર્દેવમદૈવતમ્
બ્રાહ્મણો અદેવને દેવ બનાવી શકે છે, અને દેવને અદેવ બનાવી શકે છે.
બ્રાહ્મણેભ્યઃ સમુત્પન્ના દેવાઃ પૂર્વમિતિ સ્મૃતિઃ
સ્મૃતિ અનુસાર દેવો પણ પહેલાં બ્રાહ્મણોમાંથી જન્મ્યા હતા.
યેષામશ્નંતિ વક્ત્રેણ દેવતાઃ પિતરસ્તથા
દેવો અને પિતૃઓ બ્રાહ્મણોના મુખ દ્વારા ભોજન કરે છે.
યદૈવ મનુજો ભક્ત્યા બ્રાહ્મણેભ્યઃ પ્રયચ્છતિ
જ્યારે કોઈ મનુષ્ય ભક્તિપૂર્વક બ્રાહ્મણોને દાન આપે છે—
તાલવૃંતાનિલેનૈવ શ્રાંતસંવાહનેન ચ
તાડપત્રની પાંખીથી પવન કરવાથી અને થાકેલા અંગોનું મસાજ કરવાથી,
પાદશૌચપ્રદાનેન પાદયોઃ સેચનેન ચ
પગ ધોવા માટે પાણી આપવાથી અને પગ પર પાણી છાંટવાથી,
અનિષ્ટ્વાપિ સમાપ્નોતિ સ્વર્ગલોકં ચ શાશ્વતમ્
યજ્ઞ કર્યા વિના પણ, મનુષ્ય શાશ્વત સ્વર્ગલોકને પ્રાપ્ત કરે છે.
યદ્બ્રાહ્મણાસ્તુષ્ટિમન્તો વદંતિ પ્રત્યક્ષદેવેષુ પરોક્ષદેવાઃ
જે બ્રાહ્મણો પ્રસન્ન થાય છે, તે જ કહી આપે છે: દેખાતા દેવો એટલે બ્રાહ્મણો અને અદૃશ્ય દેવો એટલે દેવતાઓ.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે બ્રાહ્મણશુશ્રૂષાવિધિવર્ણનં નામૈકોનપંચા શદુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં બ્રાહ્મણોની સેવા વિષયક વિધિનું વર્ણન, એકસો પચપનમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વૃષદાનવિધિવર્ણનમ્ ન તૃપ્તિમધિગચ્છામિ જાતં કૌતૂહલં હિ મે
મને સંતોષ મળતો નથી; હવે મને જિજ્ઞાસા જાગી છે.
ગોપતિઃ કિલ ગોવિન્દસ્ત્રિષુ લોકેષુ વિશ્રુતઃ
ગોપાલ, ગોવિંદ, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ છે.
તસ્માદ્ગોવૃષકલ્પસ્ય વિધાનં કથયાચ્યુત
અત્યારે, અચ્યુત, ગાય અને વાછરાની વિધિ મને કહો.
પવિત્રં પાવનં ચૈવ સર્વદાનોત્તમં તથા
તે પવિત્ર છે, શુદ્ધ કરે છે અને સર્વ દાનમાં શ્રેષ્ઠ છે.
દશધેનુસમોઽનડ્વાનેકશ્ચૈવ ધુરંધરઃ
દસ ગાય જેટલો મૂલ્યવાન, નપુંસક ન હોય, અને ભાર વહન કરતો વાછરો,
વોઢા ચ ચારુપૃષ્ઠાંગો હ્યરોગઃ પાંડુનંદન
જે વહન કરે છે, સુંદર શરીર ધરાવે છે અને રોગમુક્ત છે, પાંડુપુત્ર,
ધુરંધરઃ સ્થાપયતે એક એવ કુલં મહત્
ભાર વહન કરતો એક જ વાછરો મોટું કુટુંબ ચલાવે છે.
અલંકૃત્ય વૃષં શાંતં પુણ્યેહ્નિ સમુપસ્થિતે
પવિત્ર દિવસ આવે ત્યારે શાંત વાછરાને શણગાર્યા પછી,
મંત્રેણાનેન રાજેન્દ્ર તં શૃણુષ્વ વદામિ તે
આ મંત્રથી, રાજા, સાંભળો, હું તમને કહું છું.