નારાયણ હૃષીકેશ જ્ઞાનજ્ઞેય નિરંજન
હે નારાયણ, હે હૃષીકેશ, જ્ઞાન જાણનાર અને જ્ઞાનનો વિષય, નિર્મળ સ્વરૂપે,
( ઇત્યર્ઘમંત્રઃ) દેવ્યાસ્ત્વર્ઘ્યં પ્રદાતવ્યં ભક્તિયુક્તે ન ચેતસા।।4.147.
આ અર્ઘ્ય મંત્ર છે. દેવીને અર્ઘ્ય ભક્તિપૂર્વક, શુદ્ધ મનથી જ અર્પણ કરવું જોઈએ.
જાનુભ્યામવનિં ગત્વા મંત્રમેતમુદીરયેત્
ઘૂંટણ પર જમીન પર જઈને, આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
પાર્વત્યા પૂજિતા લક્ષ્મીઃ સ્કંદવૈશ્રવણેન ચ
લક્ષ્મીજીની પૂજા પાર્વતી, સ્કંદ અને વૈશ્વરવણ પણ કરે છે.
સૌભાગ્યં દેહિ મે પુત્રાન્ધનં પૌત્રાંશ્ચ પૂજિતાન્
હે પૂજ્ય દેવી, મને સૌભાગ્ય, સંતાન, ધન અને પૌત્રો આપો.
ય એવં પુરતો દત્ત્વા પૂર્વોક્તવિધિના તવ
જે કોઈ તમારી સામે, પહેલાં જણાવેલા રીતથી અર્ઘ્ય આપે,
ગીતનૃત્યવિનોદેન ઉપાખ્યાનૈશ્ચ વૈષ્ણવૈઃ
ગીત, નૃત્ય, રમતો અને વૈષ્ણવ કથાઓ સાથે,
ઉન્નિદ્રો જાગૃયાદ્યસ્તુ શતયજ્ઞફલં લભેત્
જે જાગી અને સાવચેત રહે છે, તે શત યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
બ્રાહ્મણાંશ્ચ સપત્નીકાન્પરિધાપ્યાનુભોજયેત્
બ્રાહ્મણોને અને તેમની પત્નીઓને બેસાડી, તેમને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
દીનાંધબધિરાન્પંગૂન્સર્વાંસ્તાન્પરિતોષયેત્
ગરીબ, અંધ, બહેરા અને લંગડા બધા લોકોને સંતોષવું જોઈએ.
મધુરં પયસા યુક્તં સુહૃદ્ભિર્બાંધવૈઃ સહ
મીઠું અને દૂધથી બનેલા ભોજન, મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે,
શુક્લાયામથ કૃષ્ણાયાં તૃતીયાયાં તથા તિથૌ 4.147.
શુક્લપક્ષ કે કૃષ્ણપક્ષની તૃતીયા તિથિ પર,
યદા વા જાયતે વિત્તં ચિત્તં ચ વરવર્ણિનિ
અથવા જ્યારે ધન કે મન ઉત્પન્ન થાય, હે સુંદર સ્વરૂપે,
એવં કૃતે ચ યત્પુણ્યં તન્ન શક્યં નિવેદિતુમ્
એ રીતે કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તેનું વર્ણન કરવું શક્ય નથી.
કલ્પકોટિસહસ્રાણિ કલ્પકોટિશતાનિ ચ
અગણિત કલ્પો અને લાખો કલ્પો સુધી,
બ્રહ્મકાદ્રુદ્રલોકં તત્પરં વિષ્ણુસંનિધૌ
તે બ્રહ્મા, કા અને રુદ્રના લોકમાં જાય છે, અને પછી વિષ્ણુની હાજરીમાં પહોંચે છે.
તતો ભુક્ત્વા શુચિઃ શ્રીમાન્ભોગાંસ્ત્રૈલોક્યસુંદરિ
પછી, ત્રિલોકની સુંદર દેવી, શુદ્ધ અને વૈભવી ભોગોનો આનંદ માણે છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં વાચયમાનં સમંતતઃ
જે કોઈ આને રોજ સાંભળે છે, અથવા સર્વત્ર વાંચે છે,
ત્વયા કાંચનપુર્યાખ્યં વ્રતમેતત્કૃતં પુરા
પહેલાં, તમે કાંચનપુરીની નામે ઓળખાતું વ્રત કર્યું હતું.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીલક્ષ્મીવિષ્ણુસંવાદે કાંચનપુરીવ્રતવર્ણનં નામ સપ્તચત્વારિંશદુત્તર શતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રી લક્ષ્મી અને વિષ્ણુના સંવાદમાં કાંચનપુરીવ્રતનું વર્ણન નામે એકસો સત્તાવનમો અધ્યાય છે.
કન્યાપ્રદાનવર્ણનમ્ ( અથ કન્યાદાનમ્) સપ્તપૂર્વાન્ભવિષ્યાંશ્ચ સ્વકુલે સપ્ત માનવાન્
કન્યાદાનથી પોતાના કુળના સાત પૂર્વજો અને સાત અનુજોને ઉદ્ધાર થાય છે.
તેન કન્યાપ્રદાનેન સ તારયત્યસંશયમ્
કન્યાદાનથી એ નિશ્ચયે તેમને મુક્તિ આપે છે.
પ્રાજાપત્યેન વિધિના આત્માનં ચ સમુદ્ધરેત્
પ્રજાપતિના નિયમ મુજબ કરેલા કન્યાદાનથી પોતાનો પણ ઉદ્ધાર થાય છે.
ભૂગવાશ્વપ્રદાનાનિ ગજદાનં તથૈવ ચ
ભૂમિ, ગાય, ઘોડા અને હાથીનું દાન—even એ બધાંનું દાન—
બહુવર્ષસહસ્રાણિ પુરીષં કાકમશ્નુતે
એના પરિણામે અનેક હજાર વર્ષ સુધી કાગડા જેવું ગંદું ખાવું પડે છે.
બહૂન્યબ્દસહસ્રાણિ તથા અશુચિભુઙ્નરઃ
અનેક હજાર વર્ષ સુધી મનુષ્ય અશુદ્ધ વસ્તુઓ ખાય છે.
દત્ત્વા ચાધિકવર્ણાય દ્વિગુણં નિર્ગુણં તથા
પરંતુ ઉચ્ચ વર્ણના વ્યક્તિને દાન આપવાથી—even જો તે ગુણહીન હોય—પુણ્ય બે ગણી થાય છે.
ચૂડોપનયાદ્યૈશ્ચ સોઽશ્વમેધફલં લભેત્
ચૂડાકર્મ અને ઉપનયન જેવા સંસ્કારોથી અશ્વમેધ યજ્ઞનું ફળ મળે છે.
કન્યયા સહ દત્તં ચ સુવર્ણં વહ્નિમૂલકમ્
કન્યાની સાથે સુવર્ણનું દાન, અગ્નિને સાક્ષી રાખીને—
કન્યાદાનાદવાપ્નોતિ દક્ષલોકં નરોત્તમ 4.148.
કન્યાદાનથી, હે શ્રેષ્ઠ મનુષ્ય, દક્ષલોકની પ્રાપ્તિ થાય છે.