શય્યાં સોપસ્કરાં ચૈવ વસ્ત્રેણાચ્છાદ્ય યત્નતઃ
પથારી અને તેના તમામ ઉપકરણો કાપડથી સારી રીતે ઢાંકી દેવી જોઈએ.
વ્રતે પૂર્ણે ચ ગૌર્દેયા સર્વોપસ્કરસંયુતા યથા કુર્યાત્પ્રયાસેન યથા કર્તા ન પશ્યતિ ।। 4.147.
વ્રત પૂર્ણ થાય ત્યારે, તમામ ઉપકરણો સાથે ગાય દાન કરવી, અને દાતા એ દાન કરતી વખતે ન જુએ એવી રીતે પ્રયત્નપૂર્વક આપવી જોઈએ.
દીપાંસ્તુ દીપિતાંસ્તત્ર આનયેદ્યજ્ઞમણ્ડપમ્
પ્રજ્વલિત દીપો યજ્ઞમંડપમાં લાવવામાં આવવા જોઈએ.
શ્રુતવાઞ્છાસ્ત્રવિત્પ્રાજ્ઞઃ કૃતસર્વાઘસંક્ષયઃ
જે શાસ્ત્રજ્ઞ અને બુદ્ધિશાળી છે અને સર્વ પાપોનો નાશ કરી ચૂક્યો છે,
સર્વકામપ્રદાં પશ્ય કાંચનાખ્યાં પુરીમિમામ્
તે આ કાંચન નામની સર્વ ઇચ્છા પૂરી કરતી નગરીને જુએ.
એવમુક્તો મહાભાગ પટમુન્મુચ્ય નેત્રયોઃ
હે ભાગ્યશાળી, આમ કહેતાં નેત્રો પરનું કપડું દૂર કરો.
દૃષ્ટ્વા તાં નગરીં દેવિ યજમાનઃ સમાહિતઃ
પછી, એ નગરીને જોઈને યજમાન, હે દેવી, એકાગ્ર થાય છે.
અથ વા શંખમાદાય પાત્રાલાભે તુ સુન્દરિ
અથવા, હે સુન્દરી, પાત્ર ન મળે તો શંખ લેવું જોઈએ.
સિદ્ધાર્થમક્ષતાઃ પૂર્વં રોચના દધિ વા પુનઃ
પહેલાં સિદ્ધાર્થ, અક્ષત, રોચના અથવા દહીં મૂકવું જોઈએ.
લક્ષ્મીનારાયણૌ દેવૌ સર્વકામફલપ્રદૌ
લક્ષ્મી અને નારાયણ દેવતા સર્વ ઇચ્છિત ફળ આપનાર છે.
નારાયણ હૃષીકેશ જ્ઞાનજ્ઞેય નિરંજન
હે નારાયણ, હે હૃષીકેશ, જ્ઞાન જાણનાર અને જ્ઞાનનો વિષય, નિર્મળ સ્વરૂપે,
( ઇત્યર્ઘમંત્રઃ) દેવ્યાસ્ત્વર્ઘ્યં પ્રદાતવ્યં ભક્તિયુક્તે ન ચેતસા।।4.147.
આ અર્ઘ્ય મંત્ર છે. દેવીને અર્ઘ્ય ભક્તિપૂર્વક, શુદ્ધ મનથી જ અર્પણ કરવું જોઈએ.
જાનુભ્યામવનિં ગત્વા મંત્રમેતમુદીરયેત્
ઘૂંટણ પર જમીન પર જઈને, આ મંત્ર બોલવો જોઈએ.
પાર્વત્યા પૂજિતા લક્ષ્મીઃ સ્કંદવૈશ્રવણેન ચ
લક્ષ્મીજીની પૂજા પાર્વતી, સ્કંદ અને વૈશ્વરવણ પણ કરે છે.
સૌભાગ્યં દેહિ મે પુત્રાન્ધનં પૌત્રાંશ્ચ પૂજિતાન્
હે પૂજ્ય દેવી, મને સૌભાગ્ય, સંતાન, ધન અને પૌત્રો આપો.
ય એવં પુરતો દત્ત્વા પૂર્વોક્તવિધિના તવ
જે કોઈ તમારી સામે, પહેલાં જણાવેલા રીતથી અર્ઘ્ય આપે,
ગીતનૃત્યવિનોદેન ઉપાખ્યાનૈશ્ચ વૈષ્ણવૈઃ
ગીત, નૃત્ય, રમતો અને વૈષ્ણવ કથાઓ સાથે,
ઉન્નિદ્રો જાગૃયાદ્યસ્તુ શતયજ્ઞફલં લભેત્
જે જાગી અને સાવચેત રહે છે, તે શત યજ્ઞનું ફળ પામે છે.
બ્રાહ્મણાંશ્ચ સપત્નીકાન્પરિધાપ્યાનુભોજયેત્
બ્રાહ્મણોને અને તેમની પત્નીઓને બેસાડી, તેમને ભોજન કરાવવું જોઈએ.
દીનાંધબધિરાન્પંગૂન્સર્વાંસ્તાન્પરિતોષયેત્
ગરીબ, અંધ, બહેરા અને લંગડા બધા લોકોને સંતોષવું જોઈએ.
મધુરં પયસા યુક્તં સુહૃદ્ભિર્બાંધવૈઃ સહ
મીઠું અને દૂધથી બનેલા ભોજન, મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે,
શુક્લાયામથ કૃષ્ણાયાં તૃતીયાયાં તથા તિથૌ 4.147.
શુક્લપક્ષ કે કૃષ્ણપક્ષની તૃતીયા તિથિ પર,
યદા વા જાયતે વિત્તં ચિત્તં ચ વરવર્ણિનિ
અથવા જ્યારે ધન કે મન ઉત્પન્ન થાય, હે સુંદર સ્વરૂપે,
એવં કૃતે ચ યત્પુણ્યં તન્ન શક્યં નિવેદિતુમ્
એ રીતે કરવાથી જે પુણ્ય મળે છે, તેનું વર્ણન કરવું શક્ય નથી.
કલ્પકોટિસહસ્રાણિ કલ્પકોટિશતાનિ ચ
અગણિત કલ્પો અને લાખો કલ્પો સુધી,
બ્રહ્મકાદ્રુદ્રલોકં તત્પરં વિષ્ણુસંનિધૌ
તે બ્રહ્મા, કા અને રુદ્રના લોકમાં જાય છે, અને પછી વિષ્ણુની હાજરીમાં પહોંચે છે.
તતો ભુક્ત્વા શુચિઃ શ્રીમાન્ભોગાંસ્ત્રૈલોક્યસુંદરિ
પછી, ત્રિલોકની સુંદર દેવી, શુદ્ધ અને વૈભવી ભોગોનો આનંદ માણે છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં વાચયમાનં સમંતતઃ
જે કોઈ આને રોજ સાંભળે છે, અથવા સર્વત્ર વાંચે છે,
ત્વયા કાંચનપુર્યાખ્યં વ્રતમેતત્કૃતં પુરા
પહેલાં, તમે કાંચનપુરીની નામે ઓળખાતું વ્રત કર્યું હતું.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીલક્ષ્મીવિષ્ણુસંવાદે કાંચનપુરીવ્રતવર્ણનં નામ સપ્તચત્વારિંશદુત્તર શતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રી લક્ષ્મી અને વિષ્ણુના સંવાદમાં કાંચનપુરીવ્રતનું વર્ણન નામે એકસો સત્તાવનમો અધ્યાય છે.