ઉદલિપ્ય તતો ભૂમિં મંડપસ્ય સમીપતઃ
પછી મંડપની આજુબાજુની જમીન લીપવી.
અશ્વત્થપ્લક્ષચૂતાદ્યૈઃ પલ્લવૈરુપશોભિતાન્
પછી એ જમીનને પિપળ, વટ, કેરી અને અન્ય વૃક્ષોના તાજા પાંદડાંથી શોભાવવી.
સ્થાપયેદ્દિક્ષુ સર્વાસુ તોરણાનિ વિચક્ષણઃ
બુદ્ધિશાળી પુરુષે દરેક દિશામાં તોરણો ગોઠવવા.
પુણ્યાહજયઘોષેણ હોમકર્મ સમારભેત્
પવિત્ર ધ્વનિ અને વિજયના ઉલ્લાસ સાથે હવનની શરૂઆત કરવી.
બ્રાહ્મણં પૂર્વભાગે તુ મધ્યે દેવં જનાર્દનમ્ 4.142.
પૂર્વ ભાગમાં બ્રાહ્મણને અને મધ્યમાં ભગવાન જનાર્દનને બેસાડવા.
ઐશાન્યાં ચ ગ્રહાન્સર્વાનાગ્નેય્યાં મરુતસ્તથા
ઈશાન દિશામાં બધા ગ્રહો અને અગ્નેય દિશામાં પણ મારુતોને સ્થાપિત કરવા.
એવં સંસ્થાપ્ય વિબુધાન્યથાસ્થાનં નૃપોત્તમ
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, આ રીતે બધા દેવતાઓને યોગ્ય સ્થાન પર સ્થાપિત કર્યા પછી,
વેદોક્તમંત્રૈસ્તલ્લિઙ્ગૈઃ પુરાણોક્તૈઃ પૃથક્પૃથક્ આદિત્યા વસવો રુદ્રા લોકપાલાસ્તથા ગ્રહાઃ
વેદમાં જણાવેલા મંત્રો અને પ્રતીકો તથા પુરાણોમાં જણાવ્યા પ્રમાણે અલગ-અલગ, આદિત્ય, વસુ, રુદ્ર, લોકપાલ અને ગ્રહોનું પૂજન કરવું.
બ્રહ્મા જનાર્દનશ્ચૈવ શૂલપાણિર્ભગાક્ષિહા
બ્રહ્મા, જનાર્દન, શૂલધારી અને આંખોનો વિનાશક ભગને પણ,
પૂજાં ગૃહ્ણંતુ સર્વેત્ર મયા ભક્ત્યોપપાદિતામ્
હું ભક્તિપૂર્વક જે પૂજા અર્પણ કરું છું, તે બધા અહીં સ્વીકાર કરે.
એવં સંપૂજયિત્વા તાન્દેવાન્યત્નેન શુદ્ધધીઃ
પછી, શુદ્ધ મનથી અને ખૂબ જ મહેનત કરીને, તેઓ દેવતાઓની પૂજા કરે છે.
તતસ્તુ તૈર્દ્વિજૈઃ સાર્દ્ધં કુંડસ્ય વિધિપૂર્વકમ્
પછી, એ બ્રાહ્મણો સાથે મળીને, કુંડમાં વિધિ પ્રમાણે વિધિ કરે છે.
તતઃ સમાહ્વયેદ્વહ્નિં નામ્ના ખ્યાતં ઘૃતાર્ચિષમ્ અલાભે તુ બહૂના ચ યથાલાભં નિયોજયેત્
પછી, ઘૃતાર્ચિ નામે ઓળખાતા અગ્નિને બોલાવે છે; જો ઘણા મળતા ન હોય, તો જેટલા મળે તેટલા નિમાવે છે.
વિદ્યાવૃદ્ધાન્વયોવૃદ્ધાન્ગૃહસ્થાન્સંયતેન્દ્રિયાન્
શિક્ષિત, વયમાં મોટા, ગૃહસ્થ અને ઇન્દ્રિય નિયંત્રિત લોકો નિમાવે છે.
ચિંતયેત્તત્ર દેવેશં પંચાસ્યં નૃપ પાવકમ્ 4.142.
ત્યાં, રાજા, દેવોના સ્વામી પાવકને પાંચ મુખવાળા રૂપમાં ધ્યાન કરે છે.
એકજિહ્વમથૈકં તુ તત્સ્મૃતં સર્વકામદમ્
એક જિહ્વા અને એક રૂપ ધરાવતો, તે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરનાર તરીકે યાદ કરવામાં આવે છે.
ઋગ્ભિઃ પૂર્વામુખૈર્હોમો યજુર્ભિશ્ચોત્તરામુખૈઃ। સામભિઃ પશ્ચિમે કાર્યોઽથર્વભિર્દક્ષિણામુખૈઃ
પૂર્વ દિશામાં ઋગ્વેદના મંત્રોથી, ઉત્તર દિશામાં યજુર્વેદના મંત્રોથી, પશ્ચિમ દિશામાં સામવેદના મંત્રોથી અને દક્ષિણ દિશામાં અથર્વવેદના મંત્રોથી હવન કરવું.
આઘારાવાજ્ય ભાગૌ તુ પૂર્વં હુત્વા વિચક્ષણઃ
સૌપ્રથમ, વિવેકી વ્યક્તિ આઘાર અને આજ્યના ભાગો અર્પણ કરે છે.
બ્રહ્માણં પૂર્વમપ્યેતત્સર્વં પશ્ચાત્સમાચરેત્
આ બધું પહેલા બ્રહ્માને માટે, પછી બીજાઓ માટે કરવું.
પ્રણવાદિભિસ્તલ્લિંગૈઃ સ્વાહાકારાંતયોજિતૈઃ
પ્રણવ અને અન્ય ચિહ્નો સાથે, સ્વાહા ઉચ્ચાર કરીને જોડવું.
એવં પ્રકલ્પયે દ્યજ્ઞં કોટિહોમાખ્યમુત્તમમ્
આ રીતે, શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ, જે કોટિ હોમ તરીકે ઓળખાય છે, ગોઠવવો.
હોતવ્યાઃ કોટિહોમે તુ સમિધશ્ચ પલાશજાઃ પઞ્ચમે તન્મુખે રાજન્સર્વકામાર્થસિદ્ધયે
કોટિ હોમમાં, રાજા, અર્પણ માટે પલાશના લાકડા હોવા જોઈએ, અને અગ્નિના પાંચમા મુખમાં, સર્વ ઇચ્છાઓની Siddhi માટે.
પૂર્ણાહુત્યઃ સમાખ્યાતાઃ કોટિહોમે નરાધિપ
કોટિ હોમમાં, પૂર્ણાહુતિઓ નિર્ધારિત છે, હે મનુષ્યના રાજા.
પ્રારંભદિનમારભ્ય બ્રાહ્મણૈર્બ્રહ્મવાદિભિઃ
પ્રથમ દિવસે જ, બ્રહ્મજ્ઞ બ્રાહ્મણો દ્વારા વિધિ શરૂ થાય છે.
ક્રોધલોભાદયો દોષા વર્જનીયાઃ પ્રયત્નતઃ 4.142.
ક્રોધ, લોભ અને બીજા દોષો ખૂબ જ સાવધાનીથી ટાળવા.
કાલેન મહતા ચૈવ શક્યઃ પ્રાપ્તું કથંચન
ઘણા સમય પછી, કોઈ રીતે એ કાર્ય પૂર્ણ થઈ શકે છે.
નિયમાદ્બ્રહ્મચર્યાદ્વા દુષ્કરો હીતિ મે મતિઃ
કડક નિયમો અથવા બ્રહ્મચર્યથી, એ કામ ખૂબ જ મુશ્કેલ છે — એવી મારી માન્યતા છે.
કાર્યાદ્ગુરુતયા યસ્માત્પર્વકાલાદ્યપેક્ષયા કોટિહોમસ્ય સંક્ષેપં વદ મે બ્રહ્મ સંભવ
કાર્યની મહાનતા અને શુભ સમયની અપેક્ષા હોવાથી, હે બ્રહ્મા-જન્મા, કોટિ હોમ વિશે સંક્ષિપ્તમાં કહો.
ચતુર્વિધો મહારાજ કોટિહોમો વિધીયતે
મહારાજ, કોટે હોમ ચાર પ્રકારના હોય છે.
કાર્યસ્ય ગુરુતાં જ્ઞાત્વા નૈવ કુર્યાદપર્વણિ
કાર્યની મહત્તા સમજ્યા પછી, અશુભ દિવસે એ કરવું નહિ.