ઈતયો ન પ્રવર્તંતે તસ્માન્મૃત્યુકૃતં ભયમ્ ભુક્ત્વા રાજ્યં ચિરંકાલમિન્દ્રલોકે મહીયતે
તેને અવરોધો આવતાં નથી; તેથી મૃત્યુથી થતું ભય દૂર થાય છે. લાંબા સમય સુધી રાજ્ય ભોગવી, ઇન્દ્રલોકમાં તે સન્માન પામે છે.
રાષ્ટ્રે પુરે ચ નગરે સુરરાજકેતોર્યત્રોત્સવો નૃપજનૈઃ ક્રિયતે સમેત્ય
દેશ, શહેર અને નગરમાં, ઇન્દ્રધ્વજનો ઉત્સવ રાજાઓની સભામાં ઉજવાય છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે મહેન્દ્રધ્વજમહોત્સવવર્ણનં નામૈકોનચત્વારિંશદુતરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં મહેન્દ્રધ્વજ મહોત્સવનું વર્ણન નામે એકસો એકતાલીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
દીપાલિકોત્સવવર્ણનમ્ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ પુરા વામનરૂપેણ યાચયિત્વા ધરામિમામ્
દીપાવલી ઉત્સવનું વર્ણન. શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: પૂર્વે વામનરૂપે આ ધરતી માગી હતી,
ઇન્દ્રાય દત્તવાન્રાજ્યં બલિં પાતાલવાસિનમ્
પછી ઇન્દ્રને રાજ્ય આપ્યું અને બલી પાતાળમાં રહેવા ગયો.
એકમેવ હિ ભોગાર્થં બલિરાજ્યેતિચિહ્નિતમ્
માત્ર ભોગ માટે, બલિનું રાજ્ય એમ ઓળખાયું.
કાર્ત્તિકે કૃષ્ણપક્ષસ્ય પઞ્ચદશ્યાં નિશાગમે
કાર્તિકના કૃષ્ણપક્ષની પંદરમી રાતે, રાત્રિના સમયે,
કિમર્થં દીયતે દાનં તસ્યાં કા દેવતા ભવેત્
એ રાતે દાન કેમ આપવું જોઈએ અને કઈ દેવતાની પૂજા કરવી?
કિંસ્વિત્તસ્યૈ ભવેદ્દેયં કેભ્યો દેવં જનાર્દન
એ રાતે શું આપવું જોઈએ અને કોને, હે જનાર્દન?
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ કાર્ત્તિકે કૃષ્ણપક્ષે ચ ચતુર્દશ્યાં દિનોદયે
શ્રીકૃષ્ણે કહ્યું: કાર્તિકના કૃષ્ણપક્ષની ચૌદસે, સવારના સમયે,
અપામાર્ગપલ્લવાન્વા ભ્રાભયેન્મસ્તકોપરિ
અપામાર્ગના પાંદડા માથા ઉપર ફેરવવા જોઈએ.
હર પાપમપામાર્ગ ભ્રામ્યમાણં પુનઃપુનઃ અપામાર્ગ નમસ્તેસ્તુ શરીરં મમ શોધય
અપામાર્ગ, પાપ દૂર કર, ફરી ફરી ફેરવવામાં આવે છે. અપામાર્ગને નમસ્કાર; મારું શરીર શુદ્ધ કર.
( ઇત્યપામાર્ગ ભ્રમણ મન્ત્રઃ) તતશ્ચ તર્પણં કાર્યં ધર્મરાજસ્ય નામભિઃ વૈવસ્વતાય કાલાય સર્વભૂતક્ષયાય ચ ।।4.140.૧
(અપામાર્ગ ફેરવવાનો મંત્ર.) પછી, ધર્મરાજ, વૈવસ્વત, કાળ અને સર્વભૂતનાશકના નામે તર્પણ કરવું.
નરકાય પ્રદાતવ્યો દીપઃ સંપૂજ્ય દેવતાઃ
દેવતાઓની પૂજા કર્યા પછી, નરક માટે દીવો અર્પણ કરવો.
બ્રહ્મવિષ્ણુશિવાદીનાં ભવનેષુ મઠેષુ ચ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, શિવ અને અન્ય દેવતાઓના ઘરો અને મઠોમાં,
પ્રાકારોદ્યાનવાપીષુ પ્રતોલીનિષ્કુટેષુ ચ મંદુરાસુ વિવિક્તાસુ હસ્તિશાલાસુ ચૈવ હિ
કિલ્લા, બગીચા, કૂવા, દરવાજા, ઓટલા, એકાંતમાં આવેલા પાંજરા અને હાથીશાળાઓમાં,
એવં પ્રભાતસમયેઽમાવાસ્યાયાં નરાધિપ
એ રીતે, અમાવાસ્યાની સવારે, રાજા,
કૃત્વા તુ પાર્વણં શ્રાદ્ધં દધિક્ષીરઘૃતાદિભિઃ
દહીં, દૂધ, ઘી અને અન્ય વસ્તુઓથી પિતૃયજ્ઞ કરી,
તતોઽપરાહ્ણસમયે ઘોષયેન્નગરે નૃપઃ
પછી, બપોરે, રાજા શહેરમાં જાહેરાત કરવી જોઈએ,
લોકશ્ચાપિ પરે હૃષ્યેત્સુધાધવલિતાજિરે
લોકો પણ અમૃતથી ચમકતા આંગણામાં આનંદ કરે છે,
દ્યૂતપાનરતોદૃપ્તનરનારીમનોહરે ૧૮ . તાંબૂલહૃષ્ટ વદને કુઙ્કુમક્ષોદચર્ચિતે
જ્યાં જુગાર અને દારૂમાં મસ્ત પુરુષો-સ્ત્રીઓ આનંદ કરે છે, પાનથી તાજા અને કુંકુમથી શણગારેલા ચહેરા,
દુકૂલપટ્ટનેપથ્યે સ્વર્ણમાણિક્યભૂષિતે 4.140.
સૂક્ષ્મ કપડાં અને રેશમી વસ્ત્રો, સોનાં અને રત્નોથી શોભાયમાન,
યુવતીજનસંકીર્ણવસ્ત્રોજ્જ્વલવિહારિણિ પ્રદોષે દોષરહિતે શસ્તદોષાગમે શુભે
યુવતીઓથી ભરેલા, તેજસ્વી હોલમાં, સાંજના નિર્દોષ અને શુભ સમયે,
શશિપૂર્ણમુખાભિશ્ચ કન્યાભિઃ ક્ષિપ્તતણ્ડુલમ્
ચાંદની જેવા ચહેરાવાળી કન્યાઓ ચોખા ફેંકે છે,
ભ્રામ્યમાણો નતો મૂર્ઘ્નિ મનુજાનાં જનાધિપઃ નીરાજનં તુ તેનેહ પ્રોચ્યતે વિજયપ્રદમ્
રાજા, લોકો વચ્ચે માથું ઝુકાવી ફરતા, અહીં દીપ આરતી કરે છે, જેને વિજય આપનાર માનવામાં આવે છે,
તસ્માજ્જનેન કર્તવ્યં રક્ષોદોષભયાપહમ્
એથી, લોકો એ વિધિ કરે, જે દુષ્કર્મ અને ભય દૂર કરે છે,
ક્ષુદ્રોપસર્ગરહિતે રાજચૌરભયોજ્ઝિતે
જ્યાં નાના કષ્ટો અને રાજા-ચોરના ભયથી મુક્તિ હોય,
તતોઽર્દ્ધરાત્રસમયે સ્વયં રાજા વ્રજેત્પુરમ્
પછી, અર્ધરાત્રિના સમયે, રાજા પોતે શહેરમાં પ્રવેશ કરે,
મહતા તૂર્યઘોષેણ જ્વલદ્ભિર્હસ્તદીપકૈઃ
મોટા વાદ્યના ધ્વનિ સાથે અને હાથમાં તેજસ્વી દીપક લઈને,
તં દૃષ્ટ્વા મહદાશ્ચર્યમૃદ્ધિં ચૈવાત્મનઃ શુભામ્
એ મહાન અચંબો અને પોતાની શુભ સમૃદ્ધિ જોઈ,