બહુભિઃ કોષ્ઠકીકૃત્ય શરૌઘૈઃ શકલીકૃતમ્
ઘણાં લોકોએ તેને કેદ કરી અને તીક્ષ્ણ તીરોની વરસાદથી તેને ટુકડા ટુકડા કરી નાખ્યો.
ઇમાં કૃષ્ણાર્દ્ધવદનાં ગૃહીતાં સિંદુરાર્ચિતામ્ 4.136.
આ, અર્ધો કાળો ચહેરો ધરાવતી, પકડી લેવામાં આવી છે અને સિંદૂરથી સજાવવામાં આવી છે.
ગંભીરતૂર્યધ્વનિના પ્રબુદ્ધાં વૃત્તતાંડવામ્
ગંભીર તૂરીના અવાજથી જાગી, તે સંપૂર્ણ તાંડવ નૃત્ય કરે છે.
એવં કૃતે ન દારિદ્ર્યં ન ચ દુઃખં ભવેન્નૃણામ્
આ રીતે કરવાથી લોકોમાં ન તો ગરીબી રહેશે, ન તો દુઃખ.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે ભૂતમાત્રુત્સવવર્ણનં નામ ષટત્રિંશદુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે, શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં, શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં, 'ભૂતમાત્રોત્સવનું વર્ણન' નામે એકસો છત્રીસમો અધ્યાય છે.
રક્ષાબન્ધનવર્ણનમ્ તં શૃણ્વેકાગ્રમનસા સમાસાદ્ગદિતં મયા
રક્ષાબંધનનું વર્ણન મારે સંક્ષિપ્ત રીતે કહ્યું છે, તેને એકાગ્ર મનથી સાંભળો.
પુરા દેવાસુરે યુદ્ધે દાનવા સુરનિર્જિતાઃ
પહેલાં, દેવ અને અસુર વચ્ચેના યુદ્ધમાં, દાનવો દેવો દ્વારા હાર્યા હતા.
દૈવાદ્ભવંતિ ભૂતાનાં કાલે જયપરાજયાઃ
દેવની ઈચ્છાથી, સમય પ્રમાણે જીવોમાં જીત અને હાર થાય છે.
સંધાનં સહ શક્રેણ ક્રિયતામયનદ્વયમ
ઇન્દ્ર સાથે સંધિ કરવી જોઈએ; આ દ્વંદ્વ વેર-વિરોધ દૂર થવો જોઈએ.
રક્ષાબંધપ્રભાવેન દાનવેન્દ્રો જિતો મહાન્
રક્ષાબંધનની શક્તિથી મહાન દાનવરાજને જીતવામાં આવ્યો.
ભાર્ગવેણૈવમુક્તાસ્તે દાનવા વિગતજ્વરાઃ
ભારગવ દ્વારા આવું કહેવામાં આવતા, દાનવો દુઃખથી મુક્ત થઈ ગયા.
એષ પ્રભાવો રક્ષાયાઃ કથિતસ્તે યુધિષ્ઠિર
યુધિષ્ઠિર, રક્ષાની આ શક્તિ તને કહેવામાં આવી છે.
કસ્યાં તિથૌ કદા દેવ એતન્મે વક્તુમર્હસિ
કઈ તિથિએ અને ક્યારે, હે દેવ, આ કરવું જોઈએ? કૃપા કરીને મને એ કહો.
યથા યથા હિ ભગવાન્વિચિત્રાણિ પ્રભાષતે
જેમ ભગવાન વિવિધ વિધિઓ વિશે કહે છે,
સંપ્રાપ્તે શ્રાવણે ચૈવ પૌર્ણમાસ્યાં દિનોદયે ।। 4.137.
શ્રાવણની પૂર્ણિમા આવે ત્યારે, સવારના સમયે,
સ્નાનં કુર્વીત મતિમાઞ્શ્રુતિસ્મૃતિવિધાનત
બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ શાસ્ત્ર અને પરંપરા મુજબ સ્નાન કરવું જોઈએ.
ઉપાકર્માદિવેદોક્તમૃષીણાં ચૈવ તર્પણમ્
પછી, વેદમાં જે રીતે જણાવાયું છે, તે પ્રમાણે ઉપાકર્મ અને ઋષિઓને તર્પણ કરવું.
શૂદ્રાણાં મંત્રસહિતં સ્નાનં દાનં ચ શસ્યતે
શૂદ્રો માટે મંત્ર સાથે સ્નાન અને દાન કરવું શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
તતોપરાહ્નસમયે રક્ષાપોટલિકાઃ શુભાઃ
પછી, બપોરના સમયે, શુભ રક્ષાસૂત્રો તૈયાર કરવું.
વસ્ત્રૈર્વિચિત્રૈઃ કાર્પાસૈઃ ક્ષૌમૈર્વા મલવર્જિતૈઃ
એ વિવિધ અને શુદ્ધ કાપડ કે રેશમના કપડાંમાંથી, મલમૂત્રથી મુક્ત હોય, બનાવવી જોઈએ.
કાર્યા ગૃહસ્ય રક્ષા ગોમયરહિતૈઃ સુવૃત્તકુંડૂકૈઃ
ગૃહની રક્ષા માટે, ગોમય વગરના અને સારી આકારના કુંડાંથી વ્યવસ્થા કરવી.
ઉપલિપ્તગૃહમધ્યે ચતુષ્કોપરિ ન્યસેચ્છુભં પીઠમ્
નવાં લિપાયેલા ઘરમાં, મધ્યમાં ચાર પગવાળું શુભ પીઠ મૂકવું.
વેશ્યાજનેનસહિતો મંગલશબ્દૈઃ સુહસિતૈશ્ચિહ્નૈઃ
વેશ્યાઓ સાથે, શુભ ધ્વનિ, આનંદદાયક હાસ્ય અને ચિહ્નો સાથે,
દેવદ્વિજાતિશસ્તા સુસ્ત્રીરર્ઘ્યૈઃ સમર્ચયેત્પ્રથમમ્
પ્રથમ દેવતાઓ, દ્વિજાતિ અને સન્માનિત સ્ત્રીઓને યોગ્ય અર્ઘ્યથી પૂજવું.
પ્રસિદ્ધાનાદિનિધના વર્ષેવર્ષે યુધિષ્ઠિર
યુધિષ્ઠિર, દરેક વર્ષે, શરૂઆતથી અંત સુધી, આ વ્રત જાણીતા છે.
અવતીર્ણા ભુવિ સદા નિત્યં દૈત્યનિબર્હિણી
મહાદેવી હંમેશા પૃથ્વી પર અવતરી છે, દૈત્યોને નાશ કરતી રહે છે.
પુનશ્ચૈષા મહાદેવી યશોદા ગર્ભસંભવા
ફરી, આ મહાદેવી યશોદાના ગર્ભમાંથી જન્મી છે.
તતઃ પ્રભૃતિ લોકેષુ યશોદાનંદદાયિનીમ્
તે પછીથી, લોકોએ તેને યશોદાની દિકરી તરીકે ઓળખી છે.
પૂર્વપ્રવૃદ્ધોઽપિ પુનર્ભગિન્યા મહિમા કૃતઃ
પહેલાંથી પ્રસિદ્ધ હોવા છતાં, તેના ભાઈએ ફરીથી તેની મહિમા સ્થાપી.
મહાનવમીવ્રતવર્ણનમ્ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ પુણ્યા મહાનવમ્યસ્તિ તિથીનાં પ્રવરા તિથિઃ । સાનુષ્ઠેયા સુરૈઃ સર્વૈઃ પ્રજાપાલૈર્વિશેષતઃ । । ૧ ભવાનુત્થાપયેત્પાર્થ સમ્વત્સરસુખાય વૈ । ભૂતપ્રેતપિશાચાનાં પ્રીત્યર્થં ચોત્સવાય વા । । ૨ યુધિષ્ઠિર ઉવાચ કસ્માત્કાલાત્પ્રવૃત્તેયં નવમી મહશબ્દયુક્ । કિમાદાવુપપન્નોઽસ્તિ ભગવન્નવમીવિધિઃ । । ૩ યશોદાગર્ભસમ્ભૂતેરુત યાત્રા પ્રવર્તતે । ઉતાહો પૂર્વમેવાસીત્કૃતત્રેતાયુગાદિષુ । । ૪ યદસ્યાં પ્રાણિનઃ કેચિન્મન્યન્તે ઘાતયન્તિ ચ । હતાનાં પ્રાણિનાં તેષાં કા ગતિઃ પારલૌકિકી । । ૫ સ્વયં ઘ્નતાં ઘાતયતામનુમોદયતાં તથા । એતન્મે સંશયં પૂર્વં વક્તુમર્હસિ કેશવ । । ૬ શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ પાર્થ યા પરમા શક્તિરનન્તા લોકવિશ્રુતા । આદ્યા સર્વગતા શુદ્ધા ભાવગમ્યા મનોહરા । । ૭ આદ્યાષ્ટમી કલાકાલી દ્વિતીયા સર્વમઙ્ગલા । માયા કાત્યાયની દુર્ગા ચામુણ્ડા શઙ્કરપ્રિયા । । ૮ ધ્યાયન્તિ યાં યોગરતાં સા દેવી પરમેશ્વરી । રૂપભેદૈર્નામભેદૈર્ભવાની પૂજ્યતે શિવા । । ૯ અષ્ટમ્યાં તુ નવમ્યાં તુ દેવદાનવરાક્ષસૈઃ । ગન્ધર્વૈરુરગૈર્યજ્ઞૈઃ પૂજ્યતે કિન્નરૈર્નરૈઃ । । 4.138.૧૦ અન્યેષ્વપિ યુગેષ્વાદૌ સૃષ્ટેઃ પૂર્વં પ્રદર્શિતા । પૂજ્યતેયં પુરા દેવી તેભ્યઃ પૂર્વતરૈઃ શુભૈઃ । । ૧૧ આશ્વયુક્છુક્લપક્ષે ચ યાષ્ટમી મૂલસંયુતા । સા મહાનવમી નામ ત્રૈલોક્યેઽપિ સુદુર્લભા । । ૧૨ કન્યાગતે સવિતરિ શુક્લપક્ષેઽષ્ટમી તુ યા । મૂલનક્ષત્રસંયુક્તા સા મહાનવમી સ્મૃતા । । ૧૩ અષ્ટમ્યાં ચ નવમ્યાં ચ જગન્માતરમમ્બિકામ્ । પૂજયિત્યાઽઽશ્વિને માસિ વિશોકો જયતિ દ્વિષઃ । । ૧૪ સન્તર્જયન્તી હુંકારૈઃ ખડ્ગાદિભિરહર્નિશમ્ । નવમ્યાં પૂજિતા દેવી દદાતિ નવમં ફલમ્ । । ૧૫ સા પુણ્યા સા પવિત્રા ચ સા ધર્મસુખદાયિની । તસ્માત્સદા પૂજનીયા ચામુણ્ડામુણ્ડમાલિની । । ૧૬ તસ્યાં યદ્યુપયુજ્યન્તે પ્રાણિનો મહિષાદયઃ । સર્વે તે સ્વર્ગતિં યાન્તિ ઘ્નતાં પાપં ન વિદ્યતે । । ૧૭ ન તથા બલિદાનેન પુષ્પધૂપવિલેપનૈઃ । યથા સંતુષ્યતે લોકે મહિષૈર્વિન્ધ્યવાસિની । । ૧૮ ઉદ્દિશ્ય દુર્ગાં હન્યન્તે વિધાનાદ્યેઽત્ર જન્તવઃ । સ્વર્ગં તે યાન્તિ કૌન્તેય ઘાતયન્તોઽપિ ભક્તિતઃ । । ૧૯ ભવાનીપ્રાઙ્ગણે પ્રાણા યેષાં યાતા યુધિષ્ઠિર । તેષાં સ્વર્ગે ધ્રુવં વાસો વરાસ્તેઽપ્સરસાં પ્રિયાઃ । । 4.138.૨૦ મન્વન્તરેષુ સર્વેષુ કલ્પેષુ કુરુનન્દન । તેષુ સર્વેષુ ચૈવાસીન્નવમીયં પુરાર્ચિતા
મહાનવમી વ્રતનું વર્ણન શ્રીકૃષ્ણ કહે છે: મહાનવમી પવિત્ર છે, તિથિઓમાં શ્રેષ્ઠ તિથિ છે. એ સર્વે દેવો અને ખાસ કરીને પ્રજાપાલકો દ્વારા કરવી જોઈએ. પાર્થ, એ વ્રત વર્ષના સુખ માટે કરવું જોઈએ. ભૂત, પ્રેત અને પિશાચોની પ્રસન્નતા અને ઉત્સવ માટે પણ. યુધિષ્ઠિર પૂછે છે: આ નવમી મહાનવમી કયા સમયે શરૂ થઈ? શ્રીકૃષ્ણ, નવમી વિધિ કઈ રીતે આરંભી? યશોદાના ગર્ભથી જન્મેલી યાત્રા શરૂ થઈ હતી કે પહેલાંથી જ, કૃતા, ત્રેતાયુગ વગેરેમાં હતી? જે લોકો આ તિથિમાં માનતા છે અને જંતુઓનું બલિ આપે છે, મૃત જંતુઓની પરલોકમાં કઈ સ્થિતિ થાય છે? જેઓ પોતે બલિ આપે છે, અન્યને બલિ કરાવે છે, અથવા સહમતી આપે છે, કૃપા કરીને, કેશવ, આ સંશય દૂર કરો. શ્રીકૃષ્ણ કહે છે: પાર્થ, જે સર્વશક્તિમય, અનંત, લોકપ્રસિદ્ધ છે, પ્રથમ, સર્વત્ર, શુદ્ધ, ભાવથી પ્રાપ્ત થાય છે અને મોહક છે. પ્રથમ અષ્ટમી કાળકાળી છે, બીજી સર્વમંગલા છે. માયા, કાત્યાયની, દુર્ગા, ચામુંડા, શંકરપ્રિય છે. યોગમાં રત લોકો જેનું ધ્યાન કરે છે, એ પરમેશ્વરી દેવી છે. રૂપ અને નામમાં ભેદથી ભવાની, શિવા તરીકે પૂજાય છે. અષ્ટમી અને નવમીના દિવસે, દેવ, દાનવ, રાક્ષસો, ગંધર્વ, ઉરગ, યજ્ઞ, કિનર અને મનુષ્યો દ્વારા પૂજાય છે. અન્ય યુગોમાં, સૃષ્ટિની શરૂઆતથી, એ પૂજાય છે. પૂર્વના શુભ લોકો દ્વારા એ દેવી પૂજાય છે. આશ્વયુજના શુક્લપક્ષમાં, અષ્ટમી મૂલ નક્ષત્ર સાથે આવે છે, એ મહાનવમી કહેવાય છે, ત્રણેય લોકમાં દુર્લભ છે. કન્યાના સૂર્યમાં, શુક્લપક્ષની અષ્ટમી, મૂલ નક્ષત્ર સાથે, એ મહાનવમી તરીકે ઓળખાય છે. અષ્ટમી અને નવમીના દિવસે, જગતની માતા અંબિકાની પૂજા કરીને, આશ્વિન માસમાં દુઃખ વગર, દુશ્મન પર વિજય મળે છે. દેવી, હૂંકાર અને ખડગથી દિવસ-રાત દુશ્મનને ડરાવે છે, નવમીના દિવસે પૂજાયેલી દેવી નવમું ફળ આપે છે. એ પવિત્ર, ધર્મ અને સુખ આપતી છે, તેથી ચામુંડા, મુંડમાલા હંમેશા પૂજનીય છે. જેમાં મહિષાદિ પ્રાણીઓ બલિ આપવામાં આવે, એ તમામ સ્વર્ગમાં જાય છે, બલિ આપનારને પાપ નથી. બલિ, પુષ્પ, ધૂપ, વિલેપન કરતાં વધુ, વિંધ્યવાસિની મહિષ બલિથી વધુ પ્રસન્ન થાય છે. દુર્ગાના ઉદ્દેશે, વિધિ મુજબ બલિ આપવામાં આવતા, કૌન્તેય, એ જંતુઓ પણ ભક્તિથી સ્વર્ગમાં જાય છે. ભવાનીના પ્રાંગણમાં, યુધિષ્ઠિર, જેમના પ્રાણ જાય છે, એ સ્વર્ગમાં રહે છે, એ અપ્સરાઓના પ્રિય બને છે. મન્વંતર અને કલ્પોમાં, કુરુનંદન, એ તમામ સમયમાં, નવમીનું પૂજન પહેલાંથી જ હતું.