કુંકુમક્ષોદતાંબૂલપુષ્પ માલાકુલો જનઃ
લોકો કુંકુમ, કપૂર અને પાનના ફૂલોની માળાઓથી શોભાયમાન થાય છે.
પીતશીતજલાઘાત તાડિતોઽપિ જનઃ સુખમ્
પીતળા અને ઠંડા પાણીના છાંટા પડ્યા છતાં પણ લોકો આનંદ અનુભવે છે.
એવં યે તુ ગમિષ્યંતિ નરા વર્ત્મતયા ગતમ્
આ રીતે, જે પુરુષો ચાલેલી પથ પર આગળ વધે છે—
પુત્રપૌત્રસમા યુક્તા ધનધાન્યસમાયુતાઃ
—તેઓને પુત્ર અને પૌત્ર પ્રાપ્ત થાય છે અને ધન-ધાન્યથી સમૃદ્ધ થાય છે.
પ્રાપ્તે વસંતસમયે સુરસત્તમાનામાન્દોલનં સુરવરાનનુકુર્વતે યે
વસંત ઋતુ આવે ત્યારે શ્રેષ્ઠ દેવતાઓ પણ શ્રેષ્ઠ દેવની નકલ કરતાં ઝૂલવા લાગે છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિ રસંવાદ આન્દોલકવિધિવર્ણનં નામ ત્રયસ્ત્રિંશદુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં 'આંદોલનવિધિનું વર્ણન' નામે એકસો ત્રીસ ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
દમનકાંદોલકરથયાત્રામહોત્સવવર્ણનમ્ સ્થિરો ભૂત્વા નિબોધેદં ત્વં હિ મૂર્તવિદાં વરઃ
દમનક, આંદોલક અને રથયાત્રા મહોત્સવનું વર્ણન. તું સ્થિર રહીને આ સમજ, કેમ કે તું સ્વરૂપને જાણનારામાં શ્રેષ્ઠ છે.
ચૈત્રે ત્રિનેત્રસંભૂતમલયાખ્યમહાગિરૌ
ચૈત્ર માસમાં, ત્રણ નેત્ર ધરાવનારા ભગવાનથી ઉત્પન્ન થયેલા મલય નામના મહાપર્વત પર—
એતસ્મિન્નેવ કાલે તુ ભ્રમમાણો યદૃચ્છયા
એ જ સમયે, કોઈક રીતે ફરતો—
દૃષ્ટ્વાપૂર્વં શિવં શાંતં સુરેશૈઃ સર્વતો વૃતમ્
પહેલી વાર તેણે શાંત શિવને, સર્વદેવતાઓથી ઘેરાયેલા, જોયા.
તમુપાસીનમાલક્ષ્ય ભગવાન્ભગનેત્રહા
તેણે બેઠેલા, ભગનેત્ર વિનાશક ભગવાનને જોયા.
વસંતો નામ કોઽપ્યેષ કામસ્ય દયિતઃ સખા
વસંત નામનો એક છે, જે કામદેવનો પ્રિય મિત્ર છે.
મલયાનિલયુક્તેન તેન વિશ્વં વશીકૃતમ્
મલય પવનની સાથે, તેણે આખું જગત પોતાના વશમાં કરી લીધું.
પોષયામાસ વિજયં મન્મથસ્ય પુરેપુરે
તેને દરેક શહેરમાં મનમથના વિજયને પોષ્યો.
કોયં ચ ડિમ્બો વા બ્રહ્મા કામસ્ત્રિજગતાં પ્રભુઃ
આ બાળક કોણ છે? કે બ્રહ્મા છે? કે ત્રણેય લોકના સ્વામી કામદેવ છે?
ઊર્ધ્વબાહુસ્તુ નર્નર્તિ તાલદત્તપદક્રમઃ 4.134.
હાથ ઉપર ઉંચા કરીને, પુરુષ તાળી સાથે પગલાં ભરીને નૃત્ય કરે છે.
ગાયંતશ્ચ પરીહૃષ્ટાસ્તે ચાપ્યાયાંતિ યાંતિ ચ
તેઓ આનંદથી ગીત ગાય છે, નજીક આવે છે અને દૂર જાય છે.
તેઽપિ ગાયંતિ નૃત્યંતિ હસંતિ સ્મરતારકાઃ
તેઓ પણ ગીત ગાય છે, નૃત્ય કરે છે, હસે છે—પ્રેમના તારાઓ.
વિટં પશ્યંતિ કુલટાઃ પ્રારબ્ધોચિતપણ્ડિતાઃ
કુટણીઓ, પોતાની કળામાં પારંગત, જુગારીને જોઈ રહી છે.
એવમેતત્ત્રિલોકેઽસ્મિન્નિતિ વ્યવસિતો જનઃ
આ ત્રણેય લોકમાં લોકો આવું જ નક્કી કરીને ચાલે છે.
વસંતસ્ય પ્રભાવોઽયં કોઽપ્યપૂર્વો વિજૃંભતે
વસંતનો એવો અદભુત પ્રભાવ છે કે, કંઈક અજાણ્યું ફૂટી નીકળે છે.
વૃક્ષાઃ પક્ષિશતાકીર્ણા વિજિઘ્રાણમુખાઃ સુરાઃ
વૃક્ષો પંખીઓથી ભરેલા છે અને દેવતાઓ સુગંધમાં મગ્ન થઈ શ્વાસે છે.
કૃતઃ પ્રત્યક્ષસુમહાન્વસંતો ન જગત્ત્રયે
હવે વસંત સૌની સામે પ્રગટ થયો છે; આવા વસંત ત્રણેય લોકમાં ક્યાંય નથી.
ઉભાવપિ પ્રતપ્યેતે પશ્યેદં કામચેષ્ટિતમ્
બન્ને મનમાં ઉશ્કેરાયા છે; આ કામની લીલા જુઓ.
પાદપાઃ પલ્લવશતૈર્નૃત્યંતે ચ પ્રહર્ષિણઃ
વૃક્ષો આનંદથી સૈંકડો કૂંપળો સાથે નૃત્ય કરે છે.
કૌતુકાકુલિતઃ શીઘ્રમારુરોહ રથં સ્વકમ્ 4.134.
જિજ્ઞાસાથી ભરાઈ, તેણે તરત જ પોતાનો રથ ચઢી લીધો.
પ્રયયૌ પુણ્ડરીકાક્ષઃ શંખચક્રગદાધરઃ
પદ્મનેત્ર, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનાર, આગળ વધ્યા.
આસ્થાય પ્રયયૌ હૃષ્ટો બ્રહ્મા બ્રાહ્મણસંસ્તુતઃ
રથ પર બેઠેલા, આનંદિત બ્રહ્મા, બ્રાહ્મણો દ્વારા સ્તુતિ પામી, નીકળી પડ્યા.
વૃતો રથેન પ્રયયૌ ભાસ્કરો વારિતસ્કરઃ
રથ સાથે, અંધકારને દૂર કરનાર સૂર્યદેવ આગળ વધ્યા.
કાત્યાયની પ્રચલિતા પઞ્ચવક્ત્રેણ કેતુના
કાત્યાયની, પાંચ મુખવાળું ધ્વજ લઈને, આગળ વધવા લાગી.