કાર્ત્તિક્યાં દીપકસ્તત્ર પ્રદત્તસ્તેન ચૈકદા
કર્તિક મહિનામાં એક વખત તેણે ત્યાં દીવો અર્પણ કર્યો.
દેવતાયતનેઽવાત્સં તત્રાહમપિ મૂષિકા
તે દેવસ્થાનમાં હું પણ ઉંદર રૂપે રહેતો હતો.
ગૃહીતાથ મયા વર્તિર્વૃકદંશો રરાસ ચ 4.130.
પછી મેં વત્તી પકડી, અને એક વરુએ તેને કાપી ખેંચી લીધી.
વક્ત્રપ્રાંતેન પશ્યંત્યા સ દીપઃ પ્રેરિતો મયા
મારે ચહેરાના બાજુથી જોઈને એ દીવો હલાવાયો હતો.
મૃતાહં ચ પુનર્જાતા વૈદર્ભે રાજકન્યકા
હું મરી ગયો અને પછી વિદર્ભની રાજકન્યા તરીકે જન્મ લીધો.
એષ પ્રભાવો દીપસ્ય કાર્ત્તિકે માસિ શોભનઃ
કાર્તિક મહિનામાં દીપકનું આ જ અદ્ભુત મહાત્મ્ય છે.
અસંકલ્પિતમધ્યસ્ય પ્રેરણં યન્મયા કૃતમ્
મારે જે દીવો હલાવ્યો, એ કોઈ મનમાં વિચાર્યા વિના થયું હતું.
એતસ્માત્કાર ણાદ્દીપાનહમેતાનહર્નિશમ્
આ કારણથી હું રાત-દિવસ દીવો અર્પણ કરું છું.
એવમુક્ત્વા સપત્નીઃ સા દીપદાનપરાયણા
આ રીતે કહીને, એ પોતાની સહપત્નીઓ સાથે દીવો અર્પણ કરવામાં તત્પર બની.
તતઃ કાલેન મહતા સહ રાજ્ઞા મહાત્મના
પછી લાંબા સમય પછી, એ મહાન આત્માવાળા રાજા સાથે રહી.
તં લોકમાસાદ્ય નૃપેણ સાર્દ્ધં સા રાજપત્ની કમલાભનેત્રા
કમળ જેવી આંખો ધરાવતી એ રાજપત્ની રાજા સાથે એ લોકને પ્રાપ્ત થઈ.
દીપપ્રદાનમપિ પુણ્યતરં વદંતિ વિપ્રાગ્નિગોસુરકુલૈકગૃહાંગણેષુ
વિદ્વાનો કહે છે કે બ્રાહ્મણ, ગાય, દેવતા અને પોતાના ઘરના આંગણામાં દીવો અર્પણ કરવું વધારે પુણ્યદાયક છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે દીપદાનવિધિવર્ણનં નામ ત્રિંશદુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં દીપદાનવિધિ વર્ણન નામક એકસો ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
વૃષોત્સર્ગવિધિવર્ણનમ્
વૃષોત્સર્ગવિધિનું વર્ણન.
ચૈત્ર્યામથ તૃતીયાયાં વૈશાખ્યાં દ્વાદશેઽહ્નિ વા
ચૈત્ર માસના શુક્લ પક્ષની ત્રીજી તારીખે અથવા વૈશાખ માસની બારમી તારીખે—
ગોભિશ્ચતુર્ભિઃ સહિતં સૃજેચ્ચૈવ વિધિં શૃણુ
—ચાર ગાય સાથે મળીને નિર્ધારિત વિધિ કરવી જોઈએ; હવે એ વિધિ કેવી છે તે સાંભળો.
તત્તેહં ચ પ્રવક્ષ્યામિ વિધિં ગર્ગપ્રચોદિતમ્
હવે હું તમને ગર્ગ મુનિએ જણાવેલી વિધિ સ્પષ્ટ રીતે કહું છું.
માતૃશ્રાદ્ધં તતઃ કુર્યાત્સદાભ્યુદયકારકમ્
પછી માતાનું શ્રાદ્ધ કરવું જોઈએ, જે સદા સુખ-સમૃદ્ધિ આપે છે.
તત્ર વિદ્વાઞ્જપિત્વા તુ સ્થાપયેદ્રુદ્રદેવતામ્
ત્યાં વિદ્વાન વ્યક્તિએ મંત્રોનો જપ કરીને રુદ્ર દેવતાની સ્થાપના કરવી જોઈએ.
અથૈનં જુહુયાત્ષડ્ભિઃ પૃથગાહુતિસંજ્ઞિતૈઃ
પછી છ અલગ-અલગ નામવાળી હવન સામગ્રીથી આહુતિ આપવી જોઈએ.
એકવર્ણં દ્વિવર્ણં વા રોહિતં શ્વેતમેવ વા
એક રંગનો, બે રંગનો, લાલ કે સફેદ—
ચતસ્રો વત્સતર્યશ્ચ તાભિઃ સાર્ધ મલંકૃતમ્
—અને ચાર દૂધ આપતી ગાય, એ બધાને સુંદર રીતે શણગારવી—
સમિતાસ્તેન સહિતાઃ ક્રીડધ્વં હૃષ્ટમાનસાઃ 4.131.
—અને એ બધાની સાથે ખુશીથી રમવું, મનમાં આનંદ ભરવો.
અંકિતં શંખચક્રાભ્યાં વર્ષિતં કુસુમાદિના
શંખ અને ચક્રના ચિહ્નો ધરાવતી, ફૂલો વગેરેથી છાંટેલી—
વિમુંચેદ્વત્સકાભિશ્ચ નીલાભિર્બલિનં વૃષમ્
—એવી નિલા રંગની વાછરડીઓ સાથે મજબૂત વાછરડો છોડવો જોઈએ.
ઇત્યુક્તે ગર્ગમુનિના વિધાનં વૃષમોક્ષણે
આ રીતે ગર્ગ મુનિએ વાછરડા છોડવાની વિધિ સમજાવી છે.
કકુદ્મિનં પતિં યા ધન્યે વિમુઞ્ચન્તિ ગોવૃષમ્
જે સ્ત્રીઓ ગૌવૃષભ, એટલે કે ગાયોના રાજાને છોડે છે, તે ખરેખર ધન્ય છે.
વૃષોત્સર્ગે પુનાત્યેવ દશાતીતાન્દશાપરાન્
વૃષભ છોડવાની ક્રિયા દસ પેઢી પહેલાં અને દસ પેઢી પછીના બધાને પવિત્ર કરે છે.
વૃષોત્સૃષ્ટં પિતૄણાં તુ તદક્ષયમુદાહૃતમ્
પૂર્વજોના માટે છોડવામાં આવેલો વાછરડો ક્યારેય ક્ષય પામતો નથી, એવું કહેવાય છે.
સર્વં તદક્ષયં તસ્ય પિતૄણાં નાત્ર સંશયઃ
એના પૂર્વજોને મળતું બધું ક્યારેય ઓછું થતું નથી—આમાં કોઈ શંકા નથી.