તામ્રપાત્ર્યાં સબીજાનિ સરલાન્યધિવાસયેત્
તેમણે બીજ અને રેઝિન સાથે તાંબાની વાસણમાં મૂકવું જોઈએ.
ઇન્દ્રાદિલોકપાલેભ્યો ભૂતેભ્યો મંત્રવિદ્ગુરુઃ
મંત્ર જાણનારા ગુરુએ ઇન્દ્ર અને અન્ય લોકપાલો તથા ભૂતોને બોલાવવું જોઈએ.
ગ્રહયજ્ઞવિધાનેન શાંતિકર્મ સમારભેત્ 4.128.
ગ્રહયજ્ઞની રીત પ્રમાણે શાંતિકર્મ શરૂ કરવું જોઈએ.
ચતુરોઽષ્ટૌ યથાશક્ત્યા વાસોભિરભિપૂજયેત્
તેમણે પોતાની શક્તિ પ્રમાણે ચાર કે આઠ વસ્ત્રોથી પૂજા કરવી જોઈએ.
માતરં સ્થાપયિત્વાગ્રે પૂજયેત્કુસુમાક્ષતૈઃ
માતાને આગળ બેસાડી, ફૂલો અને અક્ષતોથી પૂજા કરવી જોઈએ.
હોમાદૌ જાતકર્માદિ ગોદાનં યાવદેવ તુ
હોમ અને અન્ય વિધિઓની શરૂઆતથી ગાયદાન સુધી,
જાતકં નામકરણમન્નપ્રાશનમેવ ચ
જન્મકર્મ, નામકરણ અને અન્નપ્રાશન વિધિ કરવી જોઈએ.
જાતરૂપક્ષુરેણાત્ર ચૂડાકાર્યા યથાક્રમમ્
અહીં સોનાની કટારીથી ચૂડાકર્મ યોગ્ય ક્રમમાં કરવું જોઈએ.
યજમાનસ્તતઃ સ્નાતઃ શુક્લાંબરધરઃ શુચિઃ
પછી યજમાન સ્નાન કરીને, સફેદ વસ્ત્ર પહેરી, શુદ્ધ બને,
યે શાખિનઃ શિખરિણાં શિરસા વિભૂષા યે નન્દનાદિષુ વનેષુ કૃતપ્રતિષ્ઠાઃ
જે વૃક્ષોનું શિખર શણગારેલું છે, અને જે નંદન વગેરે વનોમાં સ્થાપિત થયાં છે,
એતૈર્દ્વિજૈર્વિધિવરપ્રહુતો હુતાશઃ પશ્યત્યસાવહિમદીધિતિરંબરસ્થઃ
આ બ્રાહ્મણો દ્વારા યોગ્ય રીતે બોલાવેલા, અગ્નિદેવ આકાશમાં શીતલ ચાંદનીની કિરણો જેવો દેખાય છે.
ઇત્યેવમુક્ત્વા તં વૃક્ષં લાલયિત્વા પુનઃપુનઃ
એ રીતે કહીને, એ વૃક્ષને વારંવાર પ્રેમથી સ્પર્શ કરે છે,
અઙ્ગાદઙ્ગાત્સંભવસિ હૃદયાદભિજાયસે 4.128.
તું અંગ-angમાંથી જન્મે છે, અને હૃદયમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે.
બ્રાહ્મણાનાં તતો દેયા દક્ષિણા હૃષ્ટમાનસૈઃ
પછી, આનંદથી બ્રાહ્મણોને દક્ષિણાં આપવી જોઈએ.
દીનાનાથજનાનાં ચ ભોજનં ચાનિવારિતમ્
ગરીબો, લાચાર અને જરૂરિયાતમંદોને ખોરાક આપવાનો પ્રતિબંધ નથી.
જ્ઞાતિબન્ધુજનૈઃ સાર્દ્ધં સ્વયં ભુઞ્જીત કામતઃ
પોતાના સગા-સંબંધીઓ સાથે મનપસંદ રીતે ભોજન કરી શકાય છે.
ય એવં કુરુતે પાર્થ વૃક્ષાણાં મહદુત્સવમ્
હે પાર્થ, જે વ્યક્તિ વૃક્ષો માટે આ રીતે મહાન ઉત્સવ કરે છે—
પુત્રૈર્વિના શુભગતિર્ન ભવેન્નરાણાં દુષ્પુત્રકૈરિતિ તથોભયલોકનાશઃ
પુત્ર વગર માણસને શુભ ગતિ મળતી નથી; અને દુશ્પુત્ર હોય તો બંને લોકમાં વિનાશ થાય છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે વૃક્ષોદ્યાપનવિધિવર્ણનં નામાષ્ટાવિંશત્યુત્તરશતતમોઽ ધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રી કૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિર સંવાદમાં 'વૃક્ષોદ્યાપન વિધિ વર્ણન' નામે એકસો અઠાવનમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
દેવપૂજાવિધિવર્ણનમ્ તેષાં મૃતેઽથ પરમાર્થમયે શરીરે લોકે પરિભ્રમતિ કીર્તિમયં શરીરમ્
દેવપૂજા કરવાની રીતનું વર્ણન.
યઃ કારયેદ્દ્વારસિતાભ્રગૌરમુત્તુંગસૌધધવલાયતનં સુરાણામ્
જેમના શરીર પરમાર્થથી ભરેલા હોય અને મૃત્યુ પામે છે, તેમનું કીર્તિમય રૂપ દુનિયામાં ફરતું રહે છે.
યે કારયંતિ સુરસદ્મસુ દેવતાનામર્ચાઃ સુવર્ણરજતાયસશૈલતામ્રાઃ
જે લોકો મંદિરમાં દેવતાઓની મૂર્તિઓ સોનાં, ચાંદી, લોખંડ, પથ્થર કે તાંબાથી બનાવે છે—
યે મેરુમૌલિસુરસંઘકૃતાભિષેકાઃ પઞ્ચામૃતૈઃ સુરવરાનભિષેચયંતિ
જે લોકો મેરુ પર્વતની જેમ મુકુટધારી શ્રેષ્ઠ દેવોને પંચામૃતથી અભિષેક કરે છે, જેમ દેવતાઓએ કર્યો હતો—
યે શૈલરાજમલયોદ્ભવચંદનેન સત્કુંકુમેન ચ સુરાનનુલેપયંતિ
જે લોકો માલય પર્વતના ચંદન અને શુદ્ધ કુંકુમથી દેવતાઓના મુખને અંકિત કરે છે—
ગંધાઢ્યજાતિકમલોત્પલદિવ્યપુષ્પૈર્દેવાન્નવૈરનુદિનં નનુ યેઽર્ચયંતિ
જે લોકો સુગંધિત જાસમિન, કમળ, નીલોત્પલ અને દિવ્ય ફૂલો તથા નવાં ભોજનથી રોજ દેવતાઓની પૂજા કરે છે—
આમોદિભિર્હિમતુરુષ્કસુગન્ધધૂપૈર્યે માનવાઃ સુરવરાનપિ ધૂપયંતિ
જે પુરુષો ઠંડા અને સુગંધિત ધૂપથી શ્રેષ્ઠ દેવતાઓને ધૂપ આપે છે—
દોધૂયતે કનકદંડવિરાજિતૈશ્ચ સચ્ચામરૈર્ધવલકુણ્ડલસુન્દરીભિઃ
દેવતાઓને સુંદર, ચમકતા કુંડલવાળી સ્ત્રીઓ દ્વારા સોનાની ડંડીઓથી સજેલા શુદ્ધ ચામરથી પંખાવાય છે.
દેદીપ્યતે દિનકરોજ્જ્વલપદ્મરાગરત્નપ્રભાચ્છુરિતહેમમયે વિમાને
સોનાની મહેલ, કમળના રંગના રત્ન અને સૂર્યની તેજથી ઝળહળે છે.
યો જાગરં સુરવરાભિમતો દદાતિ ચૈત્રોત્સવાદિદિવસેષ્વપિ તૂર્યનાદૈઃ 4.129.
જે વ્યક્તિ તહેવારોમાં પણ તૂરીના નાદ સાથે શ્રેષ્ઠ દેવોને રાત્રી જાગરણ અર્પે છે—
કુર્વતિ યે સદુપલેનધાતુરાગસંમાર્જનં સુરવરાયતનેઽનુરક્તાઃ
જે લોકો શ્રેષ્ઠ દેવોના મંદિરમાં ભક્તિપૂર્વક શુદ્ધ માટી અને લાલ ઓકરથી સફાઈ કરે છે—