યથાયથા ભવેત્કામસ્તથા તન્નામકીર્તયેત્
જેવી ઈચ્છા થાય, તેવી રીતે તેનું નામ સ્મરણ કરવું.
પ્રસન્નનેત્રભ્રૂચક્રશંખચક્રગદાધરમ્
પ્રસન્ન આંખો અને ભ્રૂ સાથે, શંખ, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરેલો.
પીતાંબરધરં કૃષ્ણં ચારુકેયૂરધારિણમ્
પીળા વસ્ત્ર પહેરેલો, કૃષ્ણ, સુંદર કેયૂર પહેરેલો.
યાદૃશે વા મનઃ સ્થૈર્યં રૂપે બધ્નાતિ ચક્રિણઃ 4.126.
મન જે રૂપમાં સ્થિર થાય, તે રૂપમાં ચક્રધારી પર મન લગાડવું.
ઇત્થં જપન્સ્મરન્નિત્યં સ્વરૂપં પરમાત્મનઃ
આ રીતે જપ અને સ્મરણ કરીને હંમેશા પરમાત્માનું સ્વરૂપ યાદ કરવું.
સર્વપાતકયુક્તોઽપિ પુરુષઃ પુરુષર્ષભ
સર્વ પાપોથી ભરેલો માણસ પણ, હે શ્રેષ્ઠ પુરુષ,
યથાગ્નિસ્તૃણ જાતાનિ દહત્યનિલસંગતઃ
જેમ અગ્નિ પવન સાથે મળીને ઉગેલા ઘાસને બળી જાય છે,
જરાવ્યાધિવિહીનાનાં કિમુત વ્યાધિદોષિણામ્
પછી વૃદ્ધતા અને રોગથી મુક્ત હોય, કે રોગ અને દોષથી પીડિત હોય, શું?
અત્યંતવયસા દગ્ધો વ્યાધિના ચોપપીડિતઃ
અતિ વૃદ્ધ અને રોગથી પીડિત વ્યક્તિ,
કિમપ્યન્યોપ્યુપાયોઽસ્તિ ન વાનશનકર્મણિ
કર્મના નાશ માટે બીજો કોઈ ઉપાય છે કે નથી?
ત્વયોક્તં ભગવન્ધ્યાનં તદ્બ્રૂહિ મમ તત્ત્વતઃ
હે ભગવાન, તમે ધ્યાન વિશે કહ્યું છે; કૃપા કરીને એનું સાચું સ્વરૂપ મને જણાવો.
ચિત્તસ્યાલં વનીભૂતો વિષ્ણુરેવાત્ર કારણમ્
જ્યારે મન સંપૂર્ણ રીતે રોકાય છે, ત્યારે અહીં માત્ર વિષ્ણુ જ કારણરૂપ રહે છે.
તિષ્ઠન્ભુઞ્જન્સ્વપન્ગચ્છંસ્તથા ધાવન્નિતસ્તતઃ
જ્યાં ઊભા રહી, ખાઈ, સુઈ, જઈ, કે અહીં-ત્યાં દોડતા હોય—
યં યઞ્ચાપિ સ્મરન્ભાવં ત્યજન્યન્તે કલેવરમ્ 4.126.
અંત સમયે શરીર છોડતી વેળાએ જે અવસ્થા કોઈ યાદ કરે—
તસ્માત્પ્રધાનમંત્રોક્તં વાસુદેવસ્ય ચિન્તનમ્
એથી, મુખ્ય ઉપદેશ એ છે કે વાસુદેવનું મનમાં ધ્યાન કરવું, જે મંત્રમાં જણાવાયું છે.
પુરા મે કથિતં પાર્થ માર્કંડેયેન ધીમતા
હે પાર્થ, આ વાત મને પહેલાં વિવેકી માર્કંડેયે કહી હતી.
રાજ્યોપભોગશયનાસનવાહનેષુ સ્ત્રીગંધમાલ્યમણિવસ્ત્રવિભૂષણેષુ
રાજ્યના આનંદ, પથારી, બેઠકો, વાહન, સ્ત્રીઓની સુગંધ, ફૂલોની વણ, મણિ, વસ્ત્રો અને આભૂષણોમાં—
સંછેદનૈર્દહનતાડનપીડનૈશ્ચ ગાત્રપ્રહારદમનૈર્વિનિકર્તનૈશ્ચ
કાપવું, બળવું, મારવું, પીડવું, શરીરે ઘા, દમન અને અંગો કાપવા જેવી યાતનાઓમાં—
સૂત્રાર્થમાર્ગણમહાવ્રતભાવનાભિર્બંધપ્રમોક્ષગતિરાગતિહેતુ ચિન્તા
શાસ્ત્રના અર્થ શોધવામાં, મહાન વ્રતોમાં, બંધન-મુક્તિની વિચારણા અને આવવા-જવાની કારણોની ચિંતામાં—
યસ્યેન્દ્રિયાણિ વિષયૈર્ન વિવર્જિતાનિ સઙ્કલ્પનાત્મજ વિકલ્પવિકારયોગૈઃ
જેના ઇન્દ્રિયો વિષયોથી અલગ નથી, અને કલ્પના તથા મનની પરિવર્તનોથી બંધાયેલી છે—
આદ્યે તિર્યગધોગતિશ્ચ નિયતં ધ્યાને તુ રૌદ્રે સદા ધર્મ્યે દેવગતિઃ શુભં ફલમહોશુક્લે ચ જન્મક્ષયઃ
પ્રથમ તો નિશ્ચિતપણે નીચી અથવા પશુની જન્મ મળે છે; કઠોર ધ્યાનમાં હંમેશા દેવલોકમાં જન્મ એ શુભ ફળ છે, અને શુદ્ધ ધ્યાનમાં જન્મનો અંત આવે છે.
સમાઃ સહસ્રાણિ તુ સપ્ત વૈ જલે દશૈકમગ્નૌ પવને ચ ષોડશ
પણ પાણીમાં સાત હજાર વર્ષ, અગ્નિમાં અગિયાર, અને પવનમાં સોળ વર્ષ—
વાપીકૂપતડાગોત્સર્ગવિધિવર્ણનમ્ કથયસ્વ મહાભાગ મમ દેવકિનંદન
હે મહાભાગ, હે દેવકીપુત્ર, મને કૂવો, તળાવ અને જળાશયના ઉત્સર્ગની રીત જણાવો.
વાપીકૂપોદકાનાઞ્ચ કે મંત્રાઃ પરિકીર્તિતાઃ
કૂવો, તળાવ અને પાણી માટે કયા મંત્રો જણાવવામાં આવ્યા છે?
દાનં કિમત્ર નિર્દિષ્ટં બલયઃ કે પ્રકીર્તિતાઃ
અહીં કયા દાન નિર્ધારિત છે અને કયા બલિનું વર્ણન છે?
તડાગવાપીકૂપાનામુત્સર્ગં કથયામિ તે
હું તળાવ, કૂવો અને તળાવના ઉત્સર્ગ વિશે તને કહું છું.
નિષ્પન્ને બદ્ધપાલીકે સર્વોદ્ભેદવિવર્જિતે
જ્યારે એ પૂરું થાય, યોગ્ય વાડ હોય અને બધાં રિસાવાથી મુક્ત હોય—
તસ્મિન્સલિલસંપૂર્ણે કાર્તિકે વા વિશેષતઃ
તેમાં પાણી ભરાય, ખાસ કરીને કાર્તિક મહિનામાં—
મુનયઃ કેચિદિચ્છંતિ વ્યતીતે ચોત્તરાયણે
કેટલાક ઋષિઓ ઉત્તરાયણ પસાર થયા પછી એ ઇચ્છે છે.
તડાગપાલશીર્ષે તુ મંડલં કારયેચ્છુભમ્
પાંદની કાંઠે શુભ મંડળ બનાવવું જોઈએ.