પાલાશાશ્વત્થભંગેન પઞ્ચગવ્યજલેન ચ
પલાશ અને અશ્વત્થની ડાળીઓ તોડી અને પંચગવ્યના જળથી—
પ્રણમ્ય ચ ગવા સાર્દ્ધં બ્રાહ્મણાય નિવેદયેત્ ।। 4.120.
ગાય સાથે નમન કરીને, આ બધું બ્રાહ્મણને અર્પણ કરવું.
નમસ્તેઽઙ્ગિરસાં નાથ વાક્પતેથ બૃહસ્પતે
હે અંગિરસ વંશના સ્વામી, વાણીના અધિપતિ, હે બૃહસ્પતિ, તમને નમસ્કાર.
એવં સુરગુરું પૂજ્ય પ્રણિપત્ય ક્ષમાપયેત્
આ રીતે દેવગુરુની પૂજા કરીને, નમન કરીને ક્ષમા માંગવી.
અથ વા મૌક્તિકાન્યેવ સુવૃત્તાનિ બૃહંતિ ચ
અથવા, સુંદર મોતી પણ આપી શકાય.
ભક્ત્યા મૌક્તિકદાનેન દત્તેન કુરુનન્દન કુર્વન્બૃહસ્પતેઃ પૂજાં ન કદાચિત્પ્રજાયતે
કુરુનંદન, જે ભક્તિપૂર્વક મોતીનું દાન આપે છે અને બૃહસ્પતિની પૂજા કરે છે, તેને પુનર્જન્મ થતો નથી.
યે ભાર્ગવોદયમવાપ્ય સવસ્ત્રપુષ્પાં કુર્વંત્યનન્ય મનસોઽઙ્ગિરસે ચ પૂજામ્
જે લોકો શુક્ર ઉદયે, મન એકાગ્ર રાખીને, વસ્ત્ર અને ફૂલો વડે અંગિરસની પૂજા કરે છે—
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે શુક્રબૃહસ્પત્યર્ઘપૂજાવિધાનં નામ વિંશત્યુત્તરશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રીમદ્ ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિર સંવાદમાં 'શુક્ર-બૃહસ્પતિ અર્ઘ્યપૂજા વિધાન' નામે એકસો વીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
વ્રતપઞ્ચાશીતિવર્ણનમ્ નોક્તાનિ યાનિ કસ્યાપિ મુનિભિર્ધર્મદર્શિભિઃ
જે વાતો કોઈ પણ ઋષિએ, ધર્મને જાણનારા મહાન લોકો પણ, ક્યારેય કહી નથી.
ભવિષ્યમત્સ્યમાર્તંડપુરાણેષુ ચ વર્ણિતમ્
એ વાતો ભવિષ્ય, મત્સ્ય અને માર્તંડ પુરાણમાં વર્ણવવામાં આવી છે.
યદભીષ્ટં સુમિત્રાય શિષ્યાય ચ સુતાય ચ
સુમિત્રા, શિષ્ય અથવા પુત્ર જે કંઈ ઇચ્છે છે,
શ્રુતિસ્મૃતિપુરાણેભ્યો યન્મયા હ્યવધારિતમ્
જે હું શ્રુતિ, સ્મૃતિ અને પુરાણમાંથી જાણી છે,
સ્નાત્વા પ્રભાતસંધ્યાયામુપગૃહ્ય ચ પિપ્પલમ્
પ્રભાતમાં સ્નાન કરીને અને પિપળા વૃક્ષની પૂજા કરીને,
વ્રતાનામુત્તમં હ્યેતત્સર્વપાપપ્રણાશનમ્
આ વ્રત સર્વ શ્રેષ્ઠ છે, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
સુશુદ્ધસ્ય સુવર્ણસ્ય સુવર્ણં યઃ પ્રયચ્છતિ
જે શુદ્ધ વ્યક્તિને શુદ્ધ સોનુ આપે છે,
વ્રતં વાચસ્પતેરેતદ્બલબુદ્ધિપ્રદાયકમ્
વાચસ્પતિનું આ વ્રત બળ અને બુદ્ધિ આપે છે.
લવણં કટુતિક્તં ચ જીરકં મરિચાનિ ચ
મીઠું, તીખું અને કડવું, જીરું અને મરી,
ચતુર્થ્યા મેકભક્તાશી સકૃદ્દત્ત્વા કુટુંબિને 4.121.
ચોથા દિવસે એક જ વખત ખાવું, અને આ વસ્તુઓ ઘરવાળાને એકવાર આપી,
એતચ્છિલાવ્રતં નામ લક્ષ્મીલોકપ્રદાયકમ્
આ શિલાવ્રત કહેવાય છે, જે લક્ષ્મીનો લોક આપે છે.
નક્તમન્નં ચરિત્વા તુ ગવા સાર્દ્ધં કુટુંબિને
ગાય અને ઘરવાળાની સાથે રાત્રે જમવાનું વ્રત રાખીને,
પ્રણમ્ય ભક્ત્યા દેવેશૌ પ્રીયેતાં શિવકેશવૌ
ભક્તિપૂર્વક દેવોના સ્વામી શિવ અને કેશવને વંદન કરીને, તેઓ પ્રસન્ન થાય છે.
કૃત્વૈકભુક્તં વર્ષાંતે શક્ત્યા હૈમવૃષાન્વિતામ્
વર્ષના અંતે, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે, એક જ વખત ખાઈને, સોનાના વાછરડા સાથે,
એતદ્રુદ્રવ્રતં નામ પાપશોકપ્રણાશનમ્
આ રુદ્રવ્રત કહેવાય છે, જે પાપ અને દુઃખનો નાશ કરે છે.
સર્વૌષધ્યુદકસ્નાતઃ પઞ્ચમ્યાં પૂજ્ય પંચકમ્
બધી ઔષધીય પાણીથી સ્નાન કરીને, પાંચમી દિવસે પાંચ વસ્તુઓની પૂજા કરવી.
ગૃહાદ્યુલૂખલં શૂર્પઃ શિલા સ્થાલી ચ પઞ્ચમી
ઘરમાંથી ઉલુખલ, ચાળણી, પાટા અને વાસણ પાંચમી દિવસે,
એતાનિ ગૃહિણાં ગેહે પ્રસ્થાપ્ય પુરુષોત્તમમ્
આ વસ્તુઓ ઘરવાળાના ઘરમાં પુરુષોત્તમ માટે સ્થાપિત કરવી.
એતદ્ગૃહવ્રતં નામ સર્વ સૌખ્યપ્રદાયકમ્
આને ઘરવ્રત કહેવામાં આવે છે, જે દરેક સુખ આપે છે.
યસ્તુ નીલોત્પલં હૈમં શર્કરાપાત્રસંયુતમ્ 4.121.
જે વ્યક્તિ નિલોટપલ અને સોનાની વાસી માં ખાંડ સાથે અર્પણ કરે છે,
સ વૈષ્ણવં પદં યાતિ લીલાવ્રતમિદં સ્મૃતમ્
તે વૈષ્ણવ લોકમાં પહોંચે છે; આને લીલાવ્રત કહેવામાં આવે છે.
પારિતે ચ પુનર્દદ્યાત્તિલતૈલઘટં નવમ્
પૂર્ણ થયા પછી, કોઈએ ફરીથી તલના તેલનો નવો ઘડો અર્પણ કરવો જોઈએ.