પઞ્ચદશ્યાં ચ માઘસ્ય પૂજયિત્વા પિતામહમ્
માઘ માસની પંદરમીના દિવસે, પિતામહની પૂજા કરવી જોઈએ.
નવનીતમયીં ધેનું ફલૈર્નાનાવિધૈર્યુતામ્ કીર્તયેત્પ્રીયતામત્ર પદ્મયોનિઃ પિતામહઃ
તાજા માખણથી બનેલી, વિવિધ ફળોથી સજેલી ગાયનું ગાન કરવું જોઈએ, જેથી કમળથી જન્મેલા પિતામહ અહીં pleased થાય.
યત્સ્વર્ગે યચ્ચ પાતાલે યચ્ચ મર્ત્યે સુદુર્લભમ્
સ્વર્ગમાં, પાતાળમાં અને મનુષ્યોમાં જે દુર્લભ છે—
યાનિ ચાન્યાનિ દાનાનિ દત્તાનિ સુબહૂન્યપિ
અને અન્ય અનેક દાન, જે ઘણા પણ આપવામાં આવ્યા છે—
અલ્પમલ્પં હિ યઃ કશ્ચિત્પ્રદદ્યાન્નિર્દ્ધનોપિ સન્
કોઈ ગરીબ માણસ પણ, થોડું કે બહુ ઓછું દાન આપે—
વિત્તાનુસારં સ્વં જ્ઞાત્વા વિત્તવાન્પાર્થિવોપિ વા
પોતાના સમર્થ્ય પ્રમાણે, ધનવાન કે રાજા હોય, જાણીને—
ભૂર્હિરણ્યં ગૃહં વાસઃ શયનાન્યાસનાનિ ચ
પૃથ્વી, સોનું, ઘર, નિવાસ, પથારી અને બેઠકો—
એવં દત્ત્વા યથાશક્ત્યા ભોજયિત્વા દ્વિજાનપિ
એ રીતે, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે આપીને અને દ્વિજોને પણ ખવડાવીને,
યત્કિઞ્ચિન્માનસં પાપં કાયિકં વાચિકં તથા 4.101.
માનસિક, શારીરિક કે વાચિક જે કોઈ પાપ હોય,
ઉદ્ગીયમાનો ગન્ધર્વૈઃ સ્તૂયમાનઃ સુરાસુરૈઃ
ગંધર્વો ગાઈ રહ્યા હોય અને દેવો તથા અસુરો પ્રશંસા કરતા હોય ત્યારે,
યદ્દીયતે કિમપિ કોટિગુણં તદાહુઃ સ્નાનં જપોનિયમમક્ષયમેવ સર્વમ્
તે સમયે જે કંઈ આપવામાં આવે છે, તે કરોડગણું ફળ આપે છે; સ્નાન, જપ અને નિયમ—બધું અક્ષય બને છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે યુગાદિતિથિવ્રતમાહાત્મ્યવર્ણનં નામૈકાધિકશતતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિર સંવાદમાં 'યુગાદિ તિથિ વ્રતના મહાત્મ્યનું વર્ણન' નામે એકસો પહેલી અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
વટસાવિત્રીવ્રતવર્ણનમ્ તત્સાવિત્રીવ્રતં બ્રૂહિ મમોપરિ દયાં કુરુ
વટ-સાવિત્રી વ્રતનું વર્ણન. એ સાવિત્રી વ્રત મને કહો; મારા પર દયા કરો.
યથા ચીર્ણં વ્રતવરં સાવિત્ર્યા રાજકન્યયા
અને એ ઉત્તમ વ્રત રાજકન્યા સાવિત્રીએ કેવી રીતે પાળ્યું હતું,
આસીન્મદ્રેષુ ધર્માત્મા સર્વભૂતહિતે રતઃ
મદ્ર દેશમાં એક ધર્મનિષ્ઠ રાજા હતો, જે સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં રત હતો,
ક્ષમાવાંશ્ચ ક્ષિતિપતિઃ સત્યવાંશ્ચ જિતેન્દ્રિયઃ
એ રાજા ક્ષમાશીલ, સત્યવંત અને ઇન્દ્રિયજિત હતો.
સાવિત્રીવ્રતસિદ્ધં તત્સર્વકામપ્રદાયકમ્
સાવિત્રી વ્રત, જે તેણે સિદ્ધ કર્યું, તે સર્વ કામનાઓ પૂરી કરે છે.
ભૂર્ભુવઃસ્વરિતીત્યેષા સાક્ષાન્મૂર્તિમતી સ્થિતા
‘ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ’ એ અહીં સાક્ષાત્ મૂર્તિરૂપે હાજર છે.
ઉવાચ દુહિતા હ્યેકા તવ રાજન્ભવિષ્યતિ
તે કહે છે, 'રાજા, તને એક જ દીકરી થશે.'
કાલેન સા તથા રાજન્દુહિતા દેવરૂપિણી
સમય પછી, રાજા, એ દીકરી દેવરૂપ બની,
સાવિત્રીત્યેવ નામાસ્યાશ્ચક્રુર્વિપ્રાસ્તથા પિતા સાવિત્રી સુકુમારાઙ્ગી યૌવનસ્થા બભૂવ હ
બ્રાહ્મણો અને પિતાએ તેનું નામ સાવિત્રી રાખ્યું; સાવિત્રી, નાજુક અંગોવાળી, યુવાન બની.
તાં સુમધ્યાં પૃથુશ્રોણીં પ્રતિમાં કાઞ્ચનીમિવ 4.102.
તે, સુમધ્ય અને પહોળા કટિવાળી, словно સોનાની પ્રતિમા જેવી હતી.
સા તુ પદ્મપલાશાક્ષી પ્રજ્વલંતીવ તેજસા
તે, કમળની પાંદડાની જેમ આંખોવાળી, તેજથી ઝળહળતી હતી.
અથોપોષ્ય શિરઃસ્નાતા દેવતામભિગમ્ય સા
પછી, ઉપવાસ કરીને, શિર પર સ્નાન કરી, તે દેવતાની પાસે ગઈ.
તેભ્યઃ સુમનસઃ શેષાઃ પ્રતિગૃહ્ય નૃપાત્મજા
રાજકુમારી એ બાકી રહેલા ફૂલો તેમને મળ્યા પછી સ્વીકાર્યા.
સોભિવાદ્ય પિતુઃ પાદૌ શેષાન્પૂર્વં નિવેદ્ય ચ
પિતાના પગને વિનમ્રતાપૂર્વક વંદન કરી, તેણે પહેલા બાકી રહેલા ફૂલો અર્પણ કર્યા.
તાં દૃષ્ટ્વા યૌવનં પ્રાપ્તાં સ્વચ્છાં તાં દેવરૂપિણીમ્
યૌવનમાં પ્રવેશેલી, પવિત્ર અને દેવતાની જેમ દેખાતી એ યુવતીને જોઈને,
યુક્તઃ પ્રદાનકાલોઽસ્યાસ્તેન કશ્ચિદ્વૃણોત્વિમામ્
હવે તેને આપવાનો યોગ્ય સમય આવી ગયો છે; કોઈ તેને પસંદ કરે.
દેવાદીનાં યથા વાચ્યો ન લબ્ધેયં તથા કુરુ
દેવો અને અન્ય લોકોમાં જે રીતે વાત કરવામાં આવે છે, જો તેને મેળવવામાં ન આવે તો એ જ રીતે કરો.
પિતુર્ગૃહે તુ યા કન્યા રજઃ પશ્યત્યસંસ્કૃતા
પિતાના ઘરમાં જે કન્યાએ રજસ્વલા થઈ છે, પણ હજુ સંસ્કાર થયેલ નથી,