ગ્રીવાસૂત્રકસિંદૂરકુંકુમેન ચ ભૂષયેત્
તે તેમને ગળાની માળા, પાવડાં, સિંદૂર અને કુંકુથી શણગાર કરે.
અચ્છિદ્રા જલપૂર્ણાસ્તુ સુવૃત્તાઃ સૂત્રવેષ્ટિતાઃ
કળશો અખંડિત, પાણીથી ભરેલા, સુંદર આકારના અને દોરાથી વાળેલા હોવા જોઈએ.
ચંદનેન સમાલબ્ધાઃ સહિરણ્યાઃ પૃથક્પૃથક્
સાંદલથી લિપ્સાયેલા અને દરેક કળશમાં અલગથી સોનું મૂકેલું હોય.
સ્થિત્વા મણ્ડલકે મધ્યે યજમાનઃ સ્વયં તદા તત્સર્વં નાશમાયાતુ પિતૃદેવર્ષિણાં નૃણામ્
યજમાન મંડળના મધ્યમાં ઊભા રહી, આ બધું પિતૃ, દેવ, ઋષિ અને મનુષ્યોના દુઃખ દૂર થાય એવી ઈચ્છા કરે.
ઇમા મે સમયં સ્વર્ણં તારયસ્વ ભવાર્ણવાત્ એવમસ્ત્વિતિ તા બ્રૂયુઃ સ્ત્રિયઃ સર્વા યુધિષ્ઠિર
‘મારા આ સોનાથી, હે સ્ત્રીઓ, મને સંસારના સાગરમાંથી પાર ઉતારજો.’ ત્યારે બધી સ્ત્રીઓ ‘એવું જ થાય’ એમ કહે, હે યુધિષ્ઠિર.
તતો બ્રાહ્મણમાહૂય યજમાન ઇદં વદેત્
પછી, બ્રાહ્મણને બોલાવી, યજમાન આ રીતે કહે:
ઉત્તીર્ય શ્રાવણં માસં સમુત્તારય સાંપ્રતમ્
‘શ્રાવણ માસ પાર કરી, હવે મને સંપૂર્ણ રીતે પાર ઉતારજો.’
ઉપોષ્ય શિરસો દેવ્યાઃ સમુત્તીર્ય રુહદ્રુમાન્ તતો ગચ્છ મહાદેવં શ્રવણે શ્રવણોત્તમે
માતાજી માટે ઉપવાસ કરીને, વટ વૃક્ષો પાર કર્યા પછી, શ્રાવણમાં શ્રેષ્ઠ મહાદેવ પાસે જવું.
ઇતિ વર્ધનિકોત્તારણમન્ત્રઃ 4.95.
vardhanikā ઉત્તારણ મંત્ર અહીં પૂર્ણ થાય છે.
તાં વર્દ્ધનિકામેકાન્તે વિપ્રાય પ્રતિપાદયેત્
vardhanikā એકાંતમાં બ્રાહ્મણને આપવી જોઈએ.
યજમાનોઽપિ યાતાસુ યથેષ્ટં કામમાચરેત્
યજમાન વિધિ પૂર્ણ થયા પછી મનની ઈચ્છા મુજબ વર્તી શકે છે.
તસ્ય કાલે તુ સંપ્રાપ્તે સુખં મૃત્યુઃ પ્રજાયતે
જ્યારે તેનો સમય આવે છે, ત્યારે મૃત્યુ આનંદથી આવે છે.
પુત્રપૌત્રસમૃદ્ધ્યાદૌ ભુક્ત્વા મર્ત્યસુખાનિ ચ
પુત્ર અને પૌત્રની સમૃદ્ધિ તથા માનવ જીવનના સુખો ભોગવીને,
સ્ત્રીણાં તુલ્યં સ હીનોઽપિ વ્રતી વ્રતફલં વ્રજેત્
સ્ત્રીઓમાં કોઈ એક પણ વ્રત રાખે, તો તે વ્રતનું ફળ પામે છે.
તદેકેનાપિ લભતે પાર્થ શ્રાવણિકાવ્રતે
પાર્થ, એક વ્યક્તિથી પણ શ્રાવણિકા વ્રત પ્રાપ્ત થાય છે.
શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદવર્ણનમ્ યેન વિજ્ઞાતમાત્રેણ નરો મોક્ષમવાપ્નુયાત્
શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરની વાતચીતનું વર્ણન, જેને સમજવાથી મનુષ્ય મોક્ષ પામે છે.
યેષુ તેષુ ચ માસેષુ શુક્લપક્ષે ચતુર્દશીમ્
તે મહિનાઓમાં, શુક્લપક્ષની ચૌદસના દિવસે,
માસિમાસિ ભવંતિ દ્વાવષ્ટમ્યૌ ચ ચતુર્દશી વસુધાભાજનં કૃત્વા ભુઞ્જીયાન્નક્તભોજનમ્
દરેક મહિનામાં બે અષ્ટમી અને ચૌદસ આવે છે; માટીનું પાત્ર બનાવી, રાત્રે જ ભોજન કરવું જોઈએ.
ઉપવાસાત્પરં ભૈક્ષ્યં ભૈક્ષ્યાત્પરમયાચિતમ્
ઉપવાસ પછી ભિક્ષા લેવી, અને ભિક્ષા પછી માત્ર માગેલું જ સ્વીકારવું.
દેવૈશ્ચ ભુક્તં પૂર્વાહ્ણે મધ્યાહ્ને મુનિભિસ્તથા
દેવતાઓ વહેલી સવારે ભોજન કરે છે, અને મુનિઓ મધ્યાહ્ને.
સર્વલોકાનતિક્રમ્ય નક્તભોજી સદા ભવેત્
બધા લોકોથી વિશિષ્ટ, એ વ્યક્તિએ હંમેશા રાત્રે જ ભોજન કરવું જોઈએ.
અગ્નિકાર્યો હ્યધઃશય્યો નક્તભોજી સદા ભવેત્ પૂર્ણકુમ્ભોપરિસ્થાપ્ય પૂજયેચ્ચ સુશોભને
અગ્નિ કાર્ય કરનાર, જમીન પર સૂનાર અને રાત્રે જ ભોજન કરનાર, પૂર્ણ કુંભ રાખી, શુભને પૂજા કરવી જોઈએ.
કપિલાપઞ્ચગવ્યેન સ્થાપયેન્મૃન્મયં શિવમ્
કપિલા ગાયના પાંચ ગવ્યથી માટીનું શિવ મૂર્તિ સ્થાપિત કરવી.
તત્કુમ્ભાનાં જલોન્મિશ્રમર્ઘમષ્ટાંગમુચ્યતે
તે કુંભના પાણીથી મળેલું અર્ઘ્ય અષ્ટાંગ અર્ઘ્ય કહેવાય છે.
મહાદેવાય દાતવ્યં ગન્ધપુષ્પં યથાક્રમમ્ 4.96.
મહાદેવને સુગંધ અને ફૂલ યોગ્ય ક્રમમાં અર્પણ કરવા જોઈએ.
ધેનું વા દક્ષિણાં દદ્યાદ્વૃષં વાપિ ધુરંધરમ્ યો દદાતિ શિવે ભક્ત્યા તસ્ય પુણ્યફલં શૃણુ
ધન તરીકે ગાય કે જૂંઠા ખેંચી શકે એવો વાછરું આપવું; જે શિવને ભક્તિથી આપે છે, તેનું પુણ્યફળ સાંભળો.
વિમાનમર્કપ્રતિમં હંસયુક્તમલંકૃતમ્
સૂર્ય જેવું, હંસો દ્વારા ખેંચાતું અને સુંદર રીતે શણગારેલું દૈવી વિમાન.
સ્થિત્વા રુદ્રસ્ય ભવને વર્ષકોટિશતત્રયમ્
રુદ્રના ઘરમાં ત્રણ અબજ વર્ષ સુધી રહેવું.
યશ્ચાષ્ટમીષુ ચ શિવાસુ ચતુર્દશીષુ નક્તં સમાચરતિ શાસ્ત્રવિધાન દૃષ્ટમ્
જે વ્યક્તિ અષ્ટમી અને ચતુર્દશી, જે શિવને સમર્પિત છે, એ દિવસો પર શાસ્ત્ર મુજબ રાત્રે ઉપવાસ કરે છે.
શિવચતુર્દશીવ્રતવર્ણનમ્ ત્રિષુ લોકેષુ વિખ્યાતં નામ્ના શિવચતુર્દશી
શિવની ચતુર્દશીનું વ્રત ત્રણેય લોકમાં 'શિવ-ચતુર્દશી' નામથી પ્રસિદ્ધ છે.