બ્રહ્મણા પ્રથમં સૃષ્ટા નિયોગશ્ચ જને કૃતઃ
બ્રહ્માએ પહેલા તેમને સર્જ્યા અને લોકોમાં આદેશ આપ્યો.
યો યદ્વદતિ લોકેસ્મિઞ્છુભં વાપ્યથ વાઽશુભમ્
આ દુનિયામાં જે કોઈ પણ શુભ કે અશુભ વાત કહે છે,
જાતાસ્ત્રિલોકે પૂજ્યાસ્તુ નિયમેન પ્રજાપતે
ત્રણે લોકમાં જન્મેલી એ સર્વે, પ્રજાપતિના નિયમ પ્રમાણે, સૌના પૂજનીય છે.
તાસામસ્તીહ સા શક્તિરચિન્ત્યા તર્કહેતુભિઃ
એમાં, અહીં, એ શક્તિ તર્કથી સમજવી અશક્ય છે.
તચ્છૃણ્વંતિ યતઃ પાર્થ નૈકા શ્રાવણિકા મતાઃ
પાર્થ, કારણ કે એ લોકો સાંભળે છે, એ માત્ર શ્રાવક ગણાતા નથી.
યથા હિ સિદ્ધગંધર્વા નાગાઃ કિંપુરુષાઃ ખગાઃ તથૈતાઃ પુણ્યનામાનો વંદ્યાઃ શ્રાવણિકાઃ સ્મૃતાઃ
જેમ સિદ્ધ, ગંધર્વ, નાગ, કિમ્પુરુષ અને પક્ષીઓ છે, તેમ આ પુણ્યવાન શ્રાવણિકા પણ વંદનીય અને સ્મરણિય છે.
તા સમુદ્દિશ્ય કર્તવ્યસ્તં નારીનરૈરિહ
એ લોકોના ધ્યાનમાં રાખીને, અહીં પુરુષ અને સ્ત્રીઓએ કર્મ કરવું જોઈએ.
આઘ્રાય ધૂપં પક્વાન્નં જલં ચાગન્ધ મેવ ચ
ધૂપ, પકવ ખોરાક, પાણી અને સુગંધ અર્પણ કર્યા પછી,
અદત્ત્વા યદિ મૃત્યુઃ સ્યાદંતરાલેપિ પાંડવ સફેનિલૈર્મુખૈ રૌદ્રૈર્ભ્રિયંતે નીચદુઃખિતાઃ ।। 4.95.
પાંડવ, જો કોઈ અર્પણ ન કરે, તો વચ્ચે જ મૃત્યુ થઈ શકે છે; દુઃખી અને નીચ લોકો ક્રોધી, ફેનવાળા મુખવાળા પ્રાણીઓથી પીડાય છે.
શ્રૂયંતે હિ પુરા પાર્થ પૃથિવ્યાં નહુષો નૃપઃ
પાર્થ, એવું સાંભળવામાં આવે છે કે પૃથ્વી પર પહેલાં નહુષ નામનો રાજા હતો.
પ્રત્યક્ષરૂપસંપન્ના દર્શનીયતરા શુભા
તે સ્ત્રી સ્પષ્ટ રૂપ ધરાવતી, ખૂબ સુંદર અને શુભ હતી.
શબ્દગદ્ગદસંભાષા મત્તમાતંગગામિની
એની બોલી અસ્પષ્ટ હતી, જેમ કે મદમસ્ત હાથી ચાલે ત્યારે અવાજ થાય છે.
સા કદાચિદ્ગતા સ્નાતું ગંગાયાં ચાશ્રમે મુનેઃ
ક્યારેક એ ગંગા તટે, મુનિના આશ્રમમાં, સ્નાન કરવા ગઈ હતી.
ભોજયંતી મુનીનાં તુ પત્નીર્નાનાન્નભોજનૈઃ
એ મુનિની પત્નીઓને વિવિધ ખોરાકથી ભોજન કરાવતી હતી.
પૂજ્યં ભગવતિ બ્રૂહિ કિમેતદ્વ્રતમુચ્યતે
પૂજ્યે, કહો તો, આ વ્રત કયું કહેવાય છે?
અરુન્ધત્યુવાચ જયશ્રિયે શૃણુષ્વ ત્વં નામ્ના શ્રાવણિકાવ્રતમ્
અરુંધતી બોલી: જયશ્રી, સાંભળ, આ શ્રાવણિકા નામનું વ્રત છે.
ગૂઢં બહ્મર્ષિસર્વસ્વં સુપતિવ્રતકં શુભમ્
આ વ્રત ગુપ્ત છે, મહાન ઋષિઓનું સર્વસ્વ છે, અને પતિવ્રતા સ્ત્રીઓ માટે ખૂબ શુભ છે.
એવમુક્તા જયશ્રીસ્તુ ભોજ્યે તસ્મિન્યદૃચ્છયા
આ રીતે કહેવામાં આવ્યા પછી, જયશ્રીએ ત્યાં અચાનક ભોજન લીધું.
ભુક્ત્વાચમ્ય જગામાથ સ્વપુરં પરમેશ્વરમ્ 4.95.
ભોજન કરીને અને મોં ધોઈ, એ પછી પોતાના શહેરમાં, પરમેશ્વર પાસે ગઈ.
તતસ્તુ સમયે પૂર્ણે મ્રિયમાણા મહાસતી
પછી, સમય પૂરું થતાં, મહાસતી સ્ત્રી મૃત્યુ પામતી હતી.
ફેનં લાલાવિલાદ્વક્ત્રાદુદ્ગિરંતી મુહુર્મુહુઃ
તે વારંવાર પોતાના મોઢામાંથી લાળ અને ફેન બહાર કાઢતી હતી.
તતઃ ષોડશકે પ્રાપ્તે દિને સ્વયમરુંધતી નહુષાય સમાચખ્યૌ યદુક્તં શ્રાવણી વ્રતે
પછી, સોળમો દિવસ આવતા, અરુંધતીએ પોતે નહુષને શ્રાવણી વ્રતમાં શું કરવું તે જણાવ્યું.
તચ્છુત્વા નહુષો રાજા દ્રુતં ભોજ્યં પ્રચક્રમે
આ સાંભળીને રાજા નહુષે તરત જ ભોજન અર્પણ કરવાનું શરૂ કર્યું.
દત્વા ચ કરકાનષ્ટૌ તામુદ્દિશ્ય જયશ્રિયમ્
અને, તેણે આઠ કળશો આપી, તેને વિજયની મહિમા અર્પણ કરી.
જગામ શક્રલોકં સા વિમાનેનાર્કવર્ચસા
તે સૂર્ય જેવી તેજસ્વી વિમાનમાં બેસી શાક્રલોકમાં ગઈ.
દ્રવ્યપ્રાપ્તિશ્ચ ભક્તિશ્ચ દાનકાલે પ્રશસ્યતે
દાન સમયે સંપત્તિ અને ભક્તિ બંનેનું વખાણ થાય છે.
ભુક્ત્વા યજ્ઞે ચતુર્દશ્યામષ્ટમ્યાં વા યુધિષ્ઠિર
યજ્ઞમાં ચૌદસ કે અષ્ટમીના દિવસે ભોજન કર્યા પછી, હે યુધિષ્ઠિર,
આમંત્રયેદ્દશૈકૈકા નારીર્ગૌરીસ્વરૂપિણીઃ
તે ગૌરી સ્વરૂપે દસ સ્ત્રીઓ આમંત્રિત કરે.
દ્વાદશ બ્રાહ્મણાંસ્તત્ર વેદવેદાંગપારગાન્ 4.95.
અને ત્યાં વેદ અને તેના અંગોમાં નિપુણ એવા બાર બ્રાહ્મણોને બોલાવે.
સર્વં દદ્યાદ્વિધાનેન પાદક્ષાલનપૂર્વકમ્
પગ ધોઈને, યોગ્ય રીતથી બધું અર્પણ કરે.