યજ્ઞાંતે વિવિધં દાનં દત્ત્વા વૈતાલસંયુતઃ 3.2.23.૧
યજ્ઞ પૂર્ણ થયા પછી, વિવિધ દાન આપી, વૈતાળ સાથે—
ભોભો રાજન્મહાભાગ કલૌ પ્રાપ્તે ભયંકરે
રાજન, મહાભાગ્યશાળી, જ્યારે ભયાનક કળિયુગ આવશે—
દત્ત્વા સુધામયં તોયં ચંદ્રશ્ચાન્તર્દધે પુનઃ
સુધા જેવું પવિત્ર પાણી આપી, ચંદ્રમાએ ફરીથી અદૃશ્ય થઈ ગયો.
દત્તં રાજ્ઞા તદમૃતં શક્રઃ સ્વર્ગમુમુપાગતઃ
રાજાએ આપેલું અમૃત લઈને, ઇન્દ્ર સ્વર્ગે પરત ગયો.
તસ્મિન્કાલે દ્વિજઃ કશ્ચિજ્જયન્તો નામ વિશ્રુતઃ
એ સમયે જયંત નામનો એક બ્રાહ્મણ ખૂબ પ્રસિદ્ધ હતો.
જયન્તો ભર્તૃહરયે લક્ષસ્વર્ણેન વર્ણયન્
જયંતે ભર્તૃહરિજીની પ્રશંસા કરતાં, લાખ સોનાની ઉપમા આપી હતી.
વિક્રમાદિત્ય એવાસ્ય રાજ્યમકંટકમ્
વિક્રમાદિત્યે પોતાનું રાજ્ય નિર્વિઘ્ને સંભાળ્યું હતું.
શૌનકાદ્યાસ્તુ ઋષયો જ્ઞાત્વા ભૂપસ્ય સ્વર્ગતિમ્
શૌનક અને અન્ય ઋષિઓએ રાજાના સ્વર્ગપ્રાપ્તિ વિશે જાણ્યું.
તેભ્યઃ સૂતઃ પુરાણાનિ શ્રાવયામાસ વૈ પુનઃ તે શ્રુત્વા મુનયઃ સર્વે જગ્મુર્હૃષ્ટાઃ સ્વમાલયમ્
પછી સૂતાએ તેમને ફરી પુરાણો સંભળાવ્યા; બધાં મુનિઓએ સાંભળી આનંદપૂર્વક પોતાના આશ્રમમાં પાછા ગયા.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણે પ્રતિસર્ગં પર્વણિ ચતુર્યુગખણ્ડાપરપર્યાયે કલિયુગીયેતિહાસસમુચ્ચયે ત્રયોવિંશોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના પ્રતિસર્ગ પર્વના ચતુરયુગ ખંડમાં કલીયુગના ઇતિહાસના સંકલનનો ત્રીસમો અધ્યાય પૂર્ણ થયો.
પૃચ્છન્તિ વિનયેનૈવ સૂતં પૌરાણિકં ખલુ
તેઓ વિનમ્રતાપૂર્વક પુરાણકથાકાર સૂતાને પ્રશ્ન કરે છે.
ભગવન્બ્રૂહિ લોકાનાં હિતાર્થાય ચતુર્યુગે
હે ભગવન, ચારેય યુગોમાં લોકકલ્યાણ માટે કહો.
વિનાયાસેન વૈ કામં પ્રાપ્નુયુર્માનવાઃ શુભમ્
માણસોને મહેનત વિના, મનગમતું શુભ ફળ મળે એવી આશા છે.
જગત્ત્રાણહેતું રિપૌ ધૂમ્રકેતું સદા સત્યનારાયણં સ્તૌમિ દેવમ્
જગતની રક્ષા માટે અને દુશ્મન ધૂમ્રકેતુ સામે, હું સદા સત્યનારાયણ દેવની સ્તુતિ કરું છું.
શ્રીરામં સહલક્ષ્મણં સકરુણં સીતાન્વિતં સાત્ત્વિકં વૈદેહીમુખપદ્મલુબ્ધમધુપં પૌલસ્ત્યસંહારકમ્
હું શ્રી રામજીની સ્તુતિ કરું છું, જે લક્ષ્મણ સાથે, દયાળુ, સીતાજી સાથે, પવિત્ર, વૈદેહી જેવા કમળમુખ પર મોહિત થયેલા ભમરા જેવા અને પૌલસ્ત્યના વિનાશક છે.
કલિકલુષવિનાશં કામસિદ્ધિપ્રકાશં સુરવરમુખભાસં ભૂસુરેણ પ્રકાશમ્
કલીયુગના પાપનો નાશક, ઇચ્છિત ફળ આપનાર, દેવોમાં તેજસ્વી અને બ્રાહ્મણ દ્વારા પ્રકાશિત એવા પરમેશ્વર.
એકદા નારદો યોગી પરાનુગ્રહવાંચ્છયા
એક વખત યોગી નારદજી સર્વોપરી કૃપા આપવા ઈચ્છતા હતા.
તત્ર દૃષ્ટ્વા જનાન્સર્વાન્નાનાક્લેશસમન્વિતાન્
ત્યાં તેમણે બધા લોકોને અનેક પ્રકારના દુઃખોથી પીડાતા જોયા.
કેનોપાયેન ચૈતેષાં દુઃખનાશો ભવેદ્ધ્રુવમ્
કયા ઉપાયથી એ લોકોના દુઃખો નિશ્ચિતપણે દૂર થાય?
તત્ર નારાયણં દેવં શુક્લવર્ણં ચતુર્ભુજમ્ 3.2.24.
ત્યાં ભગવાન નારાયણ, સફેદ વર્ણના અને ચાર હાથ ધરાવતા, પ્રગટ થયા.
પ્રસન્નવદનં શાંતં સનકાદ્યૈરભિષ્ટુતમ્
તેમનું મુખ પ્રસન્ન હતું, સ્વભાવ શાંત હતો અને સનકાદિ ઋષિઓએ તેમની સ્તુતિ કરી.
નાદિ મધ્યાન્તદેવાય નિર્ગુણાય મહાત્મને
જે દેવ neither આરંભ, મધ્ય કે અંત ધરાવતા નથી, ગુણરહિત અને મહાન આત્માવાળા છે, તેમને વંદન.
સર્વેષામાદિભૂતાય લોકાનામુપકારિણે
સૌ લોકોના મૂળ અને બધા માટે કલ્યાણ કરનારને
સૂત ઉવાચ ઇતિ શ્રુત્વા સ્તુતિં વિષ્ણુર્નારદં પ્રત્યભાષત
સૂત કહે છે: આ સ્તુતિ સાંભળીને વિષ્ણુએ નારદને જવાબ આપ્યો.
કથયસ્વ મહાભાગ તત્સર્વં કથયામિ તે
હે મહાભાગ્યશાળી, તમે કહો; હું તમને બધું જણાવીશ.
નારદસ્ય વચઃ શ્રુત્વા સાધુસાધ્વિત્યપૂજયત્
નારદના શબ્દો સાંભળીને, તેમણે 'સારા, ખૂબ સારું' કહીને માન આપ્યો.
કૃતે ત્રેતાયુગે વિષ્ણુર્દ્વાપરેઽનેકરૂપધૃક્
કૃત અને ત્રેતાયુગમાં વિષ્ણુ, અને દ્વાપર યુગમાં અનેક રૂપ ધારણ કરે છે.
ચતુષ્પાદો હિ ધર્મશ્ચ તસ્ય સત્યં પ્રસાધનમ્
ધર્મ ચાર પગે ઊભો છે અને તેના માટે સત્ય એ આધાર છે.
સત્યનારાયણવ્રતમતઃ શ્રેષ્ઠતમં સ્મૃતમ્
આથી, સત્યનારાયણ વ્રત સૌથી શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.
કિં ફલં કિં વિધાનં ચ સત્યનારાયણાર્ચને 3.2.24.
સત્યનારાયણની પૂજામાં શું ફળ છે અને શું રીત છે?