ઇતિ ધૂપમંત્રઃ ત્વમેવ જ્યોતિષાં જ્યોતિર્દીપોઽયં પ્રતિગૃહ્યતામ્
આ ધૂપમંત્ર છે: તું જ પ્રકાશમાં પ્રકાશ છે; આ દીવો સ્વીકારો.
ઇતિ દીપમંત્રઃ ભક્ષ્યભોજ્યસમાયુક્તં પ્રસીદ પરમેશ્વર
આ દીપમંત્ર છે: ભોજન અને સ્વાદિષ્ટ વસ્તુઓ સાથે, હે પરમેશ્વર, કૃપા કરો.
અન્નં પ્રજાપતિર્વિષ્ણૂ રુદ્રેંદ્રશશિભાસ્કરાઃ
અન્ન પ્રજાપતિ, વિષ્ણુ, રુદ્ર, ઇન્દ્ર, ચંદ્ર અને સૂર્ય દ્વારા અર્પણ થાય છે.
ઇતિ નૈવેદ્યમંત્રઃ જલાશયો જગદ્યોનિઃ પ્રીયતાં મે જનાર્દનઃ
આ નૈવેદ્યમંત્ર છે: જે જલમાં નિવાસ કરે છે અને જગતનો મૂળ છે, એ જનાર્દન મારા પર પ્રસન્ન થાય.
ઇતિ પ્રીણનમંત્રઃ નતોઽસ્મિ મથુરાવાસં માધવં મધુસૂદનમ્
આ પ્રીણનમંત્ર છે: હું મથુરામાં વસતા માધવ અને મધુનો સંહાર કરનારને નમન કરું છું.
નમો વામનરૂપાય નમસ્તેઽસ્તુ ત્રિવિક્રમ
વામનરૂપ ધરનારને નમન; ત્રિવિક્રમ, તમને નમન છે.
ઇતિ નમસ્કારમંત્રઃ 4.76.
આ નમસ્કારમંત્ર છે.
અઘૌઘસંક્ષયં કૃત્વા સર્વકામપ્રદો ભવ
પાપોના સમૂહનો નાશ કરીને, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરનાર બનો.
ઇતિ પ્રાર્થનામંત્રઃ વિશ્વેશ્વરશ્ચ વિષ્ણુશ્ચ શ્રીશાયી ચ નમોનમઃ
આ પ્રાર્થનામંત્ર છે: વિશ્વેશ્વર, વિષ્ણુ અને શ્રીશાયી ને વારંવાર નમન.
ઇતિ શયનમંત્રઃ જાગરં તત્ર કુર્વીત ગીતવાદિત્રનિસ્વનૈઃ
આ શયનમંત્ર છે: ત્યાં ગીત અને વાદ્યના અવાજ સાથે જાગ્રત રહેવું જોઈએ.
યા ચ શ્રવણસંયુક્તા દ્વાદશી પરમા તિથિઃ
શ્રવણ સાથે જોડાયેલી તે શ્રેષ્ઠ દ્વાદશી તિથિ છે.
એવં સંપૂજ્ય યત્નેન પ્રભાતે વિમલે સતિ
એ રીતે શ્રદ્ધાપૂર્વક પૂજા કરીને, જ્યારે શુદ્ધ પ્રભાત આવે—
બ્રાહ્મણશ્ચાપિ મન્ત્રેણ પ્રતિગૃહ્ણીત મંત્રવત્
બ્રાહ્મણ પણ મંત્રથી, મંત્ર પ્રમાણે સ્વીકારવું જોઈએ.
( ૐ ગુહ્યે । ૐ શિરસિ । ૐ પાદયોઃ । ૐ નાભૌ ।। ૐ ભુજયોઃ । ૐ સર્વાંગે । સર્વાત્મને નમઃ નરો દદ્યાદુપોષ્યૈવમેકાદશ્યાં સમંત્રકમ્
( ઓમ ગુહ્યે | ઓમ શિર પર | ઓમ પગ પર | ઓમ નાભિ પર | ઓમ ભુજ પર | ઓમ સર્વાંગ પર | સર્વાત્માને નમન ) માણસે એકાદશી પર ઉપવાસ કરીને, મંત્ર સાથે દાન આપવું જોઈએ.
પૂર્વોક્તવિધિના પ્રાતર્ભોજનં પૃષદાજ્યકમ્
પહેલાં જણાવેલા વિધિ પ્રમાણે, પ્રભાતે જવાર અને ઘીનું ભોજન કરવું.
ભૂયોભૂયોઽપિ રાજેંદ્ર સર્વત્રૈવં વિધિઃ સ્મૃતઃ
પુન: પુન: હે રાજેન્દ્ર, આ વિધિ સર્વત્ર યાદ રાખવામાં આવે છે.
ચતુર્યુગાનિ રાજેંદ્ર એકસપ્તતિસંખ્યયા 4.76.
હે રાજેન્દ્ર, ચાર યુગો એકસત્તર સંખ્યા તરીકે ગણાય છે.
ઇહાગત્ય ભવેદ્રાજા પ્રતિપક્ષક્ષયંકરઃ
અહીં આવીને, રાજા વિરોધીઓનો નાશ કરનાર બને છે.
રૂપસૌભાગ્યસંપન્નો દીર્ઘાયુર્નીરુજો ભવેત્
જે વ્યક્તિ સુંદરતા અને સારા ભાગ્યથી સજ્જ હોય છે, તે લાંબુ જીવન અને રોગમુક્ત રહે છે.
એતસ્યાઃ ફલમાખ્યાતમેકાદશ્યા મયા તવ
હું તને એકાદશીનું ફળ જણાવ્યું છે.
ઉપોષ્યૈકાદશીં પશ્ચાદ્દ્વાદશીમપ્યુપોષયેત્
એકાદશીનું ઉપવાસ કર્યા પછી, દ્વાદશીનું પણ ઉપવાસ કરવું જોઈએ.
(એકાદશીદ્વાદશ્યોરન્યતરસ્યાં શ્રવણયુક્તાયાં શ્રવણયુક્તોપવાસેનૈવ બતદ્વયસિદ્ધિઃ બુધશ્રવણસંયુક્તા દ્વાદશી સંગમોદકમ્
એકાદશી કે દ્વાદશી પૈકી કોઈમાં શ્રવણ નક્ષત્ર હોય અને શ્રવણ સાથે ઉપવાસ કરવામાં આવે, તો બંનેનું ફળ મળે છે; બુધવાર અને શ્રવણ સાથે દ્વાદશી આવે ત્યારે તેને સંગમોદક કહેવાય છે.
સગરેણ કકુત્સ્થેન ધુંધુમારેણ ગાધિના
સાગર, કકુત્સ્થ, ધુંધુમાર અને ગાધિ સાથે.
સા દ્વાદશી બુધયુતા શ્રવણેન સાકં સ્યાદ્વૈ જયાય કથિતા ઋષિભિર્નભસ્યે
બુધવાર અને શ્રવણ સાથે આવેલી દ્વાદશી મહાન ઋષિઓએ નવસે માસમાં વિજય માટે કહેલી છે.
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે વિજયશ્રવણદ્વાદશીવ્રતવર્ણનં નામ ષટ્સપ્તતિતમોઽધ્યાયઃ
આ રીતે શ્રી ભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં વિજય શ્રવણ દ્વાદશી વ્રતનું વર્ણન નામે છપ્પનમું અધ્યાય પૂર્ણ થાય છે.
સમ્પ્રાપ્તિદ્વાદશીવ્રતવર્ણનમ્ પૌષાદિપારણં માસૈઃ ષડ્ભિર્જ્યેષ્ઠાંતિકં સ્મૃતમ્
સંપ્રાપ્તિ દ્વાદશી વ્રતનું વર્ણન: પૌષથી શરૂ કરીને છ મહિના પછી જ્યેષ્ઠમાં પૂર્ણ થતું માનવામાં આવે છે.
પ્રથમં પુંડરીકાક્ષં નામ કૃષ્ણસ્ય ગીયતે
પ્રથમ વ્રત પુંડરીકાક્ષ નામે છે, જે કૃષ્ણ માટે ગવાય છે.
પુરુષોત્તમાખ્યં તુ તતઃ પંચમેઽચ્યુતસંજ્ઞકમ્
પછી પાંચમું પુરુષોત્તમ કહેવાય છે, અને પછી અચ્યૂત નામે છે.
પૂર્વોક્તેષુ ચ માસેષુ સ્નાનપ્રાશન યોસ્તિલાઃ
પહેલાં જણાવેલા મહિનોમાં સ્નાન અને ખાવામાં તલનો ઉપયોગ કરવો.
સ્નાનં ચ પ્રાશનં ચૈવ પંચગવ્યં સદેષ્યતે । પ્રતિમાસં ચ દેવેશ કૃત્વા પૂજાં યથાવિધિ
સ્નાન અને પાંચગવ્યનું સેવન કરવું, અને દર મહિને દેવેશ, નિયમ પ્રમાણે પૂજા કરવી.