લક્ષ્મીઃ શ્રીઃ સંપદા પદ્મા મા વિભૂતિર્હરિપ્રિયા 4.68.
લક્ષ્મી, શ્રી, સંપત્તિ, પદ્મા, માયા, વિભૂતિ, હરિપ્રિયા,
ગાયત્રી પ્રકૃતિઃ સૃષ્ટિઃ સાવિત્રી વેધસો મતા ।। રાજ્ઞી ભાનુમતી સંજ્ઞા નિત્યભા ભાસ્કરપ્રિયા
ગાયત્રી, પ્રકૃતિ, સર્જન, સાવિત્રી, બ્રહ્માની પત્ની તરીકે માનવામાં આવે છે; રાણી, નામ ભાનુમતી, સદા તેજસ્વી, ભાસ્કરપ્રિયા.
ઇતિ પદ્મનાભશંકરપિતામહાર્ક્કાદીન્સપ્રિયાન્પૂજ્ય
પદ્મનાભ, શંકર, પિતામહ, અર્ક અને તેમના પ્રિયજનની પૂજા કરીને,
દ્વાદશ્યાં ચરતિ નરો વ્રતમેતદ્ભક્તિભાવિતો લોકે
દ્વાદશી દિવસે ભક્તિભાવથી આ વ્રત કોઈ પુરુષ આ દુનિયામાં કરે છે.
હરિહરહિરણ્યગર્ભપ્રભાકરાણાં ક્રમેણ લોકેષુ
હરી, હરા, હિરણ્યગર્ભ અને પ્રભાકરનું ક્રમથી દુનિયામાં સન્માન થાય છે.
સ્ત્રીપુંસોર્યદિ યુગ્મં પુરુષો વા યદિ સમાચરતિ કશ્ચિત્
જો કોઈ પુરુષ સ્ત્રી સાથે અથવા એકલા આ વ્રત કરે,
ઇતિ શ્રીભવિષ્યે મહાપુરાણ ઉત્તરપર્વણિ શ્રીકૃષ્ણયુધિષ્ઠિરસંવાદે હરિહરહિરણ્યગર્ભપ્રભાકરાણામવિયોગવ્રતં નામાષ્ટષષ્ટિતમોઽધ્યાયઃ
શ્રીભવિષ્ય મહાપુરાણના ઉત્તરપર્વમાં શ્રીકૃષ્ણ અને યુધિષ્ઠિરના સંવાદમાં હરી, હરા, હિરણ્યગર્ભ અને પ્રભાકર માટે અવિયોગ વ્રત નામના અઢીસઠમા અધ્યાયનો અંત આવે છે.
ગોવત્સદ્વાદશીવ્રતવર્ણનમ્ તેન પાપેન મે ચિત્તે જુગુપ્સાતીવ વર્તતે
ગોવત્સ દ્વાદશી વ્રતનું વર્ણન. એ પાપના કારણે મારા મનમાં ભારે ગૃણા થાય છે.
તત્ર બ્રાહ્મણરાજન્યવૈશ્યશૂદ્રાદયો હતાઃ
ત્યાં બ્રાહ્મણ, રાજન્ય, વૈશ્ય, શૂદ્ર અને બીજા લોકો માર્યા ગયા.
તેષાં વધેન યત્પાપં તન્મે મર્માણિ કૃંતતિ
તેમના વધથી જે પાપ થાય છે, એ મારા મનના મૂળમાં ઘૂસી જાય છે.
અસ્તિ પાર્થ મહાબાહો પાંડવાનાં ધુરંધર
પાર્થ, મહાબાહુ, પાંડવોના આધાર,
યુધિષ્ઠિર ઉવાચ કેયં ગોદ્વાદશી નામ વિધાનં તત્ર કીદૃશમ્
યુધિષ્ઠિર બોલ્યા: આ ગોદ્વાદશી નામનું વ્રત શું છે અને તેનું વિધિ કઈ રીતે છે?
એતત્સર્વં હરે બ્રૂહિ પાહિ માં નરકાર્ણવાત્
હરે, આ બધું મને કહો અને મને નરકના દરિયાથી બચાવો.
શ્રીકૃષ્ણ ઉવાચ તપશ્ચચાર વિપુલં નામવ્રતધરા ગિરૌ
શ્રીકૃષ્ણ બોલ્યા: વ્રતધારી એ પર્વત પર વિશાળ તપ કર્યું.
હર્ષેણ મહતાવિષ્ટા દૈવદર્શનકાંક્ષયા
મોટા આનંદથી, દૈવી દર્શનની ઈચ્છા રાખીને,
પારિયાત્રે સિદ્ધપાત્રે રમ્યે તંદુલિકાશ્રમે
પારિયાત્ર પર્વતના સિદ્ધપાત્ર વિસ્તારમાં, સુંદર તંદુલિકા આશ્રમમાં,
તાપસારણ્યમતુલં દિવ્યકાનનમંડિતમ્ 4.69.
અતુલ તપોવનમાં, દૈવી વનોથી સજ્જ,
વલ્કલાજિનસંવીતેર્ભૃગોરાશ્રમમંડલમ્
વલકલ અને ચામડી પહેરી, ભૃગુના આશ્રમના વર્તુળમાં,
પ્રશાંતસિંહહરિણં સર્વવસ્તુગતદ્રુમમ્
શાંતિથી સિંહ, હરણ, બધા પ્રકારના પ્રાણી અને વૃક્ષો ત્યાં હતા.
સિંહવ્યાઘ્રગજૈર્ભિન્નં હરિણૈઃ શબરૈઃ શશૈઃ
સિંહ, વાઘ, હાથી, હરણ, શબરો અને સસલાંથી એ જગ્યા વિભાજિત હતી.
તપસ્યતા તત્ર તેષાં મુનીનાં દર્શનાર્થિનામ્
ત્યાં તે મુનિઓ તપ કરતાં હતાં, તેમને દર્શન મેળવવાની ઇચ્છા હતી.
બભૂવ બ્રાહ્મણો વૃદ્ધો જરાપાંડુરમૂર્દ્ધજઃ ઉમાપિ ચક્રે ગોરૂપં શૃણુ તત્પાર્થ યાદૃશમ્
વૃદ્ધ બ્રાહ્મણ દેખાયો, તેની વાળ વૃદ્ધાવસ્થાથી સફેદ હતી; અને ઉમાએ પણ ગાયનું રૂપ ધારણ કર્યું—પાર્થ, સાંભળ કેવું હતું.
ક્ષીરોદતોયસંભૂતા યાઃ પુરામૃતમંથને
જે ગાયો દૂધના સમુદ્રમાંથી જન્મી હતી, જૂના અમૃતમંથન સમયે,
નન્દા સુભદ્રા સુરભી સુશીલા બહુલા ઇતિ
નંદા, સુભદ્રા, સુરભી, સુશીલા અને બહુલા—આ,
જમદગ્નિભારદ્વાજવશિષ્ઠાસિતગૌતમાઃ
જમદગ્નિ, ભારદ્વાજ, વસિષ્ઠ, અશિત અને ગૌતમ,
ગોમયં રોચના મૂત્રં ક્ષીરં દધિ ઘૃતં ગવામ્
ગાયનું લોટ, રોચન, મૂત્ર, દૂધ, દહીં અને ઘી—આ બધું ગાયનું છે.
ગોમયાદુત્થિતઃ શ્રીમાન્બિલ્વવૃક્ષઃ શિવપ્રિયઃ બીજાન્યુત્પલપદ્માનાં પુનર્જાતાનિ ગોમયાત્ ।। 4.69.
ગાયના લોટમાંથી શુભ બિલ્વ વૃક્ષ ઉગ્યો, જે શિવને પ્રિય છે; અને ગાયના લોટમાંથી જ કમળ અને પદ્મના બીજ ફરીથી જન્મ્યા.
ગોરોચના ચ માંગલ્યા પવિત્રા સર્વસાધિકા આહારઃ સર્વદેવાનાં શિવસ્ય ચ વિશેષતઃ
ગાયમાંથી મળતી રોચન શુભ, પવિત્ર અને સર્વે કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; એ બધા દેવતાઓનું ખોરાક છે, ખાસ કરીને શિવનું.
યદ્બીજં જગતઃ કિઞ્ચિત્તજ્જ્ઞેયં ક્ષીરસંભવમ્ ઘૃતાદમૃતમુત્પન્નં દેવાનાં તૃપ્તિકારણમ્
જગતમાં જે કોઈ બીજ છે, તે દૂધમાંથી ઉત્પન્ન થયેલું માનવું; ઘીમાંથી અમૃત ઉત્પન્ન થયું, જે દેવતાઓને તૃપ્તિ આપે છે.
બ્રાહ્મણાશ્ચૈવ ગાવશ્ચ કુલમેકં દ્વિધા કૃતમ્
બ્રાહ્મણો અને ગાયો એક જ કુટુંબ છે, બે ભાગમાં વહેંચાયેલું.