সোমসংস্থাহবিঃসংস্থাপাকসংখ্যাদিভির্মখৈঃ
সোমযজ্ঞ, আহুতি স্থাপন, রান্নার গণনা ও অন্যান্য অনুষ্ঠানের মাধ্যমে,
এবং ধর্মপ্রধানৈস্তৈর্বেদবাদরতাত্মভি
এভাবে, যারা ধর্মে নিবেদিত, যাদের মন বেদবাক্যে আনন্দিত,
লক্ষ্মীবিলাসপ্রভবো দেবানামভবন্মদঃ
লক্ষ্মীর লীলার ফলে দেবতাদের মধ্যে অহংকার জন্ম নিল।
সত্যশৌচবিহীনাংস্তান্দেবান্সংত্যজ্য চঞ্চলান্
সত্য ও শুদ্ধতাহীন, চঞ্চল দেবতাদের ত্যাগ করে,
লক্ষ্ম্যা ভাবিতদেহৈস্তৈঃ পুনরুদ্ধতমানসৈঃ
লক্ষ্মীর দ্বারা শোভিত দেহে, আরও উদ্ধত মন নিয়ে,
বযং বেদা বযং যজ্ঞা বযং বিদ্যা বয জগত্
‘আমরাই বেদ, আমরাই যজ্ঞ, আমরাই বিদ্যা, আমরাই বিশ্ব’—
অহংকারবিমূঢাংস্তাঞ্জ্ঞাত্বা দানবসত্তমান্
অহংকারে বিভ্রান্ত শ্রেষ্ঠ দানবদের চিনে,
ক্ষীরাব্ধিমধ্যগতযা লক্ষ্ম্যা ক্ষীণার্থসংচযম্
লক্ষ্মী, যিনি দুধের সমুদ্রের মাঝে গেছেন, যার ধনভাণ্ডার ক্ষীণ,
গতশ্রীকমথাত্মানং মত্বা শংবরসূদনঃ 4.37.
শ্রীহীন মনে করে, শম্ভরবধকারী নিজেকে ভাবলেন,
যেন সংপ্রাপ্যতে লক্ষ্মীর্লব্ধা ন চলতে পুনঃ
যার দ্বারা লক্ষ্মী লাভ হয়, একবার পাওয়া গেলে তিনি আর চলে যান না।
ন সা শ্রীত্যভিমন্তব্যা কন্যা সা পাল্যতে গৃহে
তাঁকে ধন হিসেবে ভাবা উচিত নয়; তিনি গৃহে রক্ষিত কন্যা।
শক্রস্যৈতদ্বচঃ শ্রুত্বা বৃহস্পতিরুদারধীঃ
শক্রর এই কথা শুনে, উদারবুদ্ধি বৃহস্পতি,
যত্পুরা কস্যচিত্প্রোক্তং ব্রতানামুত্তমং ব্রতম্
যে ব্রত আগে কারও দ্বারা বলা হয়েছিল, ব্রতগুলির মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্রত,
তচ্ছ্রুত্বা কর্তুমারব্ধং সুরেশেন সুরৈস্তথা
সেটি শুনে, দেবরাজ ও দেবতারা তা পালন শুরু করলেন।
সিদ্ধৈঃ প্রসিদ্ধচরিতৈর্বিষ্ণুনা প্রভবিষ্ণুনা
বিখ্যাত কর্মের সিদ্ধদের সঙ্গে, শক্তিশালী বিষ্ণু দ্বারা,
কৈশ্চিত্সাত্ত্বিকভাবেন রাজসেনাপরৈরপি
কিছুজন সত্ত্বগুণে, আবার অন্যরা রজোগুণে—
ব্রতে সমাপ্তে ভূযিষ্ঠে নিষ্ঠযা পরযা প্রভো
উপবাসের ব্রত প্রায় শেষের দিকে এসে, গভীর দৃঢ়তা নিয়ে, হে প্রভু,
নির্মথ্য ভুজবীর্যেণ সাগরং সরিতাং পতিম্
তাঁরা তাঁদের বাহুর শক্তিতে সাগর, নদীর অধিপতি,কে মন্থন করলেন।
ইত্যেবং সমযং কৃত্বা মমংথুর্বরুণালযম্ 4.37.
এইভাবে, চুক্তি করে, তাঁরা বরুণের বাসস্থান মন্থন করলেন।
মথ্যমানজলাজ্জাতশ্চন্দ্রঃ শীতাংশুরুজ্জ্বলঃ
মন্থিত জলের মধ্য থেকে উজ্জ্বল, শীতল কিরণের চাঁদ জন্ম নিল।
তযা বিলোকিতাঃ সর্বে দৈত্যদানবসত্তমাঃ
তাঁকে দেখে সব দৈত্য ও দানবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা বিস্ময়ে তাকিয়ে রইল।
বিধিনা বিষ্ণুনা চীর্ণং ব্রতং তেনাব্ধিসংভবা
বিধি অনুযায়ী বিষ্ণু ব্রত পালন করলেন, আর সেই থেকে সাগরজাত দেবী প্রকাশ পেলেন।
কিং চ রাজসভাবেন শক্রেণৈতত্কৃতং যতঃ
আরও, রাজসভা-সদৃশ আচরণে ইন্দ্র এই কাজটি সম্পন্ন করেছিলেন।
তমসাবৃতচিত্তৈস্তু সংচীর্ণং দৈত্যদানবৈঃ
দৈত্য ও দানবরা, যাঁদের মন অন্ধকারে আচ্ছন্ন ছিল, তারাও ব্রত পালন করেছিল।
এবং সশ্রীকমভবত্সদেবাসুরমানুষম্
এইভাবে, সৌভাগ্যসহ, দেবতা, অসুর ও মানুষদের জন্য এই ঘটনা ঘটল।
প্রারভ্যতে পার্যতে চ সর্বং বদ যদূত্তম
হে যাদবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যা শুরু ও সম্পূর্ণ হয়, সবই বলো।
উপবাসস্য নিযমং কুর্যাদাশু সুহৃদ্ধৃদি
উপবাসের নিয়ম দ্রুত, সদয় হৃদয়ে স্থাপন করা উচিত।
স্বর্ণরৌপ্যারকূটোত্থা তাম্রমৃত্কাষ্ঠজাথ বা
সোনার, রূপার, তামার, মাটির বা কাঠের তৈরি যেকোনোটি হোক,
পদ্মহস্তাং পদ্মবর্ণাং পদ্মাং পদ্মদলেক্ষণাম্ 4.37.
হাতে পদ্ম, পদ্মের মতো রঙ, পদ্মের মতো চোখবিশিষ্ট লক্ষ্মী।
ততো যামত্রযে জাতে নিম্নগাযাং গৃহেঽথ বা
তিন প্রহর রাত কেটে গেলে, নদীর ধারে বা বাড়িতে,