হযমেধস্য বিঘ্নে তু সংজাতে সগরঃ পুরা
ঘোড়া যজ্ঞে কোনো বাধা আসলে, সাগর রাজা সেই সময় এই কাজ করেছিলেন।
তথা রুদ্রেণ দেবেন ত্রিপুরং নিঘ্নতা পুরা
ঠিক তেমনি, প্রাচীনকালে রুদ্র দেব যখন ত্রিপুর ধ্বংস করছিলেন, তখন তিনিও একই কাজ করেছিলেন।
মযা সমুদ্রং বিশতাং এতদেব ব্রতং কৃতম্ 4.33.
আমি যখন সমুদ্রে প্রবেশ করেছিলাম, তখন আমিও এই ব্রত পালন করেছিলাম।
অন্যৈরপি মহীপালৈরেতদেব কৃতং পুরা
অন্যান্য রাজারা পূর্বে এই একই ব্রত পালন করেছিলেন।
অনেন কৃতমাত্রেণ সর্ববিপ্রৈঃ প্রমুচ্যতে
এই ব্রত পালন করলে, ব্রাহ্মণদের দ্বারা সব বাধা থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
বিঘ্নানি তস্য ন ভবংতি গৃহে কদাচিদ্ধর্মার্থকামসুখসিদ্ধিবিঘাতকানি
তার গৃহে কখনও কোনো বাধা আসে না—ধর্ম, অর্থ, কাম বা সুখ লাভের পথে কোনো বাধা থাকে না।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে বিনাযকচতুর্থীব্রতং নাম ত্রযস্ত্রিংশতমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রী ভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তর পর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে বিনায়ক চতুর্থী ব্রত নামক ত্রৈত্রিংশ অধ্যায় শেষ হলো।
শান্তিব্রতবর্ণনম্ যেন চীর্ণেন শাংতিঃ স্যাত্সর্বদা গৃহমেধিনাম্
শান্তি ব্রতের বর্ণনা: যে ব্রত পালন করলে গৃহস্থদের সর্বদা শান্তি আসে।
পঞ্চম্যাং শুক্লপক্ষস্য কার্তিকে মাসি পার্থিব
কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে, হে রাজন,
নক্তং দেবং চ সংপূজ্য হরিং শেষোপরিস্থিতম্
রাত্রিতে শেষনাগের উপর শয়ান হরি দেবতাকে পূজা করতে হবে।
উদরং তক্ষকাযেতি উরঃ কর্কোটকায চ
তক্ষককে উদর এবং কর্কোটককে বক্ষ উৎসর্গ করতে হয়।
শংখপালায বক্ষস্তু কুলিকাযেতি বৈ শিরঃ
শঙ্খপালকে বক্ষ এবং কুলিককে শির উৎসর্গ করতে হয়।
ক্ষীরেণ স্নপনং কুর্যাদ্ধরিমুদ্দিশ্য বাগ্যতঃ
দুধ দিয়ে হরি দেবতাকে স্নান করাতে হয়, এবং কথা নিয়ন্ত্রণে রাখতে হয়।
এবং সংবত্সরস্যাংতে কুর্যাদ্ব্রাহ্মণভোজনম্
এইভাবে বছরের শেষে ব্রাহ্মণদের ভোজন করাতে হয়।
গাং সবত্সাং বস্ত্রযুগং কাংস্যপাত্রং সপাযসম্
একটি বাছুরসহ গরু, দুটি পোশাক, একটি কাঁসার পাত্র ও পায়েস দিতে হয়।
এবং যঃ কুরুতে ভক্ত্যা ব্রতমেতন্নরাধিপ
যে ব্যক্তি এই ব্রত ভক্তিসহ পালন করে, হে রাজন,
শেষাহিভোগশযনস্থমযোগসূতিং সংপূজ্য যজ্ঞপুরুষং পতগেংদ্রনাথম্ 4.34.
শেষনাগের উপর শয়ান, পাখিদের রাজা ও যজ্ঞপুরুষকে পূজা করতে হয়।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণে উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদে শাংতিব্রতং নাম চতুস্ত্রিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রী ভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তর পর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে শান্তি ব্রত নামক চতুঃত্রিংশ অধ্যায় শেষ হলো।
সারস্বতব্রতবর্ণনম্ তথৈব জনসৌভাগ্যমতিবিদ্যাসু কৌশলম্
এভাবে, মানুষের মধ্যে সৌভাগ্য আসে এবং সব ধরনের বিদ্যায় অসাধারণ দক্ষতা লাভ হয়।
অভেদশ্চাপি দংপত্যোস্তথা বংধুজনেন চ
স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে এবং আত্মীয়দের সঙ্গে মিল-মৈত্রীও হয়।
যস্য সংকীর্তনাদেব তুষ্যতীহ সরস্বতী
শুধু তাঁর নাম উচ্চারণ করলেই সরস্বতী এখানে সন্তুষ্ট হন।
যোঽযং ভক্তঃ পুমান্কুর্যাদেতদ্ব্রতমনুত্তমম্
যে ভক্ত এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করে,
অথ চাদিত্যবারেণ গ্রহতারাবলেন চ
রবিবারে, গ্রহ-নক্ষত্রের অবস্থান অনুযায়ী,
শুক্লবস্ত্রাণি দদ্যাচ্চ সহিরণ্যানি শক্তিতঃ এভির্মংত্রপদৈঃ পশ্চাত্পূর্বং কৃত্বা কৃতাঞ্জলিঃ
এই মন্ত্রগুলি পাঠ করে, হাত জোড় করে, সাধ্য অনুযায়ী সাদা পোশাক ও সোনার দান করা উচিত।
যথা তু দেবি ভগবান্ব্রহ্মা লোকপিতা মহঃ
যেমন, হে দেবী, বিশ্বপিতা মহাব্রহ্মা,
বেদশাস্ত্রাণি সর্বাণি নৃত্যগীতাদিকং চ যত্
সব বেদ ও শাস্ত্র, নৃত্য-গীতসহ যা কিছু আছে,
লক্ষ্মীর্মেধা বরারিষ্টির্গোরী তুষ্টিঃ প্রভা মতিঃ
লক্ষ্মী, বুদ্ধি, শ্রেষ্ঠ আশীর্বাদ, গৌরী, তৃপ্তি, দীপ্তি ও জ্ঞান—
এবং সংপূজ্য গাযত্রীং বীণাক্ষমণিধারিণীম্ 4.35.
এইভাবে বীণা ও জপমালা হাতে গায়ত্রী দেবীর পূজা করা উচিত।
মৌনব্রতেন ভুঞ্জীত সাযং প্রাতশ্চ ধর্মবিত্
ধর্মজ্ঞানী ব্যক্তি সন্ধ্যা ও সকালে নীরবভাবে আহার গ্রহণ করবে।
তিলৈশ্চ তংডুলপ্রস্থং ঘৃতপাত্রেণ সংযুতম্
তিল ও চালের এক প্রস্থ, ঘিয়ের পাত্রসহ দান করা উচিত।