( ইত্যশ্বত্থমংত্রঃ) গাং দদ্যাত্তু ততো দেবীং সবত্সাং সপ্রদক্ষিণাম্
এরপর গরুকে তার বাছুরসহ, প্রদক্ষিণ করে দান করতে হয়।
সর্বদেবমযে দেবি দৈবতৈস্ত্বং সুপূজিতা
হে দেবী, তুমি সকল দেবতার দ্বারা গঠিত, দেবতারা তোমাকে সুন্দরভাবে পূজা করেন।
( ইতি গোমংত্রঃ) এবং মংত্রং পঠন্পার্থ ভক্তিভাবেন ভাবিতঃ
এইভাবে, হে পার্থ, মন্ত্র পাঠ করে, ভক্তি ও মনোযোগে পূর্ণ হতে হয়।
প্রদক্ষিণীকৃতা তেন পৃথিবী নাত্র সংশযঃ
এইভাবে প্রদক্ষিণ করলে, পৃথিবী ঘুরে আসে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।
প্রক্ষাল্য চ মৃদা পাদৌ আহিতাঽগ্নিগৃহং বিশেত্
মাটি দিয়ে পা ধুয়ে, অগ্নিগৃহে প্রবেশ করতে হয়।
শর্বায শর্বপুত্রায পার্বত্যা গোঃ সুতায চ ভূযোভূযোযমাহুত্যা হুত্বাহুত্বা জুহোতি বৈ
শর্বর, শর্বরের পুত্র, পার্বতী এবং গরুর পুত্রকে বারবার আহুতি দিয়ে অর্ঘ্য দিতে হয়।
ওংকারপূর্বকৈর্মংত্রৈঃ স্বাহাকারাংতযোজিতৈঃ
ওঁ দিয়ে শুরু এবং স্বাহা দিয়ে শেষ হওয়া মন্ত্রে।
এভিমংত্রপদৈর্ভক্ত্যা শক্ত্যা বা কামমেব বা
এই মন্ত্রের শব্দগুলি ভক্তি, শক্তি বা ইচ্ছামতো ব্যবহার করতে হয়।
ভক্ষ্যৈর্নানাবিধৈরন্যৈঃ শক্ত্যা বা মংত্রবিদ্বশী
বিভিন্ন ধরনের খাবার ও অন্যান্য সামগ্রী দিয়ে, অথবা নিজের ক্ষমতা অনুযায়ী, মন্ত্রজ্ঞ ব্যক্তি অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেন।
স্নপনং কেচিদিচ্ছংতি সগুডে তাম্রভাজনে 4.31.
কিছু মানুষ গুড়সহ তামার পাত্রে স্নান করার ইচ্ছা প্রকাশ করেন।
কৃষ্ণাগরুমযং চৈব শ্রীখণ্ডঘটিতং পুনঃ
আবার কেউ কেউ কৃষ্ণাগর কাঠের বা চন্দন কাঠের পাত্র ব্যবহার করেন।
অন্যৈরালোহিতৈঃ পার্থ পুষ্পৈর্বস্ত্রৈঃ ফলৈঃ শুভৈঃ
অন্য লাল ফুল, শুভ কাপড় ও ফল দিয়েও, হে পার্থ, অনুষ্ঠান করা হয়।
যাবদ্ধি শক্যতে চিত্তং বিত্তবান্ভক্তিভাবিতঃ
যতটা মন ও সামর্থ্য থাকে, ধনবান ও ভক্তিভাবে পূর্ণ ব্যক্তি ততটাই উৎসর্গ করেন।
কিঞ্চিত্তাম্রমযে পাত্রে বংশজে মৃন্মযেপি বা
তামা, বাঁশ বা মাটির পাত্রেও অনুষ্ঠান করা যায়।
( ওঁ অংগারকায নমঃ শিরসি ওঁ ভৌমায নমঃ স্কংধযোঃ ওঁ রক্তায নমঃ উরসি ওঁ আরায নমঃ জংঘযোঃ এষাষ্টপুষ্পিকা গুগ্গুলং ঘৃতসংযুক্তং কৃষ্ণাগরুসমন্বিতম্
ওঁ অঙ্গারককে মাথায় নমস্কার; ওঁ ভৌমকে কাঁধে নমস্কার; ওঁ রক্তকে বুকে নমস্কার; ওঁ আরাকে পায়ে নমস্কার; এই আট ফুলের অর্ঘ্য: গুগ্গুলু ঘি দিয়ে মিশিয়ে কৃষ্ণাগরসহ প্রদান করা হয়।
হোমং কুর্বীত পূর্বোক্তৈর্মংত্রৈর্মংগলসং জ্ঞিতৈঃ
আগে বলা শুভ মন্ত্র দিয়ে হোম করা উচিত।
নিষ্পাবকং ভোজনং বা দদ্যাচ্ছক্ত্যা সদক্ষিণম্
নিজের সাধ্য অনুযায়ী, ডালবিহীন খাবার ও যথাযথ দক্ষিণা প্রদান করা উচিত।
পশ্চাদ্ভুঞ্জীত মৌনেন ভূমিং কৃত্বা তু ভাজনম্
এরপর, মাটিকে পাত্র হিসেবে ব্যবহার করে, নীরবভাবে আহার করা উচিত।
সর্বৌষধিরসাবাসে সর্বদা সর্ব দাযিনি
সব ঔষধি গাছের আশ্রয়ে, সর্বদা, সব কিছু দান করা উচিত।
যুধিষ্ঠির উবাচ উপোষ্যা কতিমাত্রা সা কিমেকা বদ যাদব ।। 4.31.
যুধিষ্ঠির বললেন: উপবাসের পরিমাণ কত, তা কি একটাই? বলো, হে যাদব।
চতুর্থী চ চতুর্থী চ যদাংগারকসংযুতা বিত্তহীনাঃ প্রতীক্ষংতে যাবদ্বিত্তোপলংভনম্
চতুর্থী তিথিতে অঙ্গারক সংযুক্ত হলে, যাদের ধন নেই তারা ধন পাওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করেন।
চতুর্থ্যাং চ চতুর্থ্যাং চ বিধানং শৃণু পাণ্ডব দশ সৌবর্ণিকং মুখ্যং দশার্দ্ধার্দ্ধমথাপি বা
চতুর্থী তিথিতে, হে পাণ্ডব, বিধান শুনো: দশটি সোনার মুদ্রা প্রধান, অথবা দশের অর্ধেকও হতে পারে।
বিংশত্পলানি পাত্রাণি বিংশত্যর্দ্ধপলানি চ
পাত্রের জন্য বিশ পাল ও বিশ অর্ধ পাল ওজন নির্ধারিত।
প্রতিষ্ঠাপ্য কুজং মংত্রৈর্বস্ত্রৈঃ সংপরিবেষ্টিতম্
কুজকে মন্ত্র দিয়ে, কাপড়ে জড়িয়ে প্রতিষ্ঠা করতে হয়।
তত্র সংপূজযেদ্দেবং পূর্বমংত্রৈর্বিধানতঃ
সেখানে, নির্ধারিত মন্ত্র অনুযায়ী প্রথমে দেবতার পূজা করতে হয়।
বস্ত্রৈঃ প্রাবরণৈর্যানৈঃ শয্যোপানদ্বরাসনৈঃ
কাপড়, আবরণ, যানবাহন, শয্যা, জুতো ও আসন দিয়ে অনুষ্ঠান সম্পন্ন হয়।
ততো বিপ্র পরীক্ষেত ব্রতশৌচসমন্বিতম্
তখন, ব্রাহ্মণ, তিনি যেন ব্রত ও শুদ্ধতায় সম্পন্ন ব্যক্তিকে পরীক্ষা করেন।
অংগারকবিধিং যশ্চ সম্যগ্জানাতি শাস্ত্রতঃ
আর যিনি শাস্ত্র অনুযায়ী অঙ্গারক সংক্রান্ত বিধি ভালোভাবে জানেন।
সংপূজ্য বস্ত্রাভরণৈস্তস্মৈ দেযঃ কুজোত্তমঃ
তাকে যথাযথভাবে পোশাক ও অলংকার দিয়ে সম্মান জানিয়ে, শ্রেষ্ঠ কুজ দেবতা তার হাতে প্রদান করা উচিত।
বিত্তসারেণ তুষ্য ত্বং মম ভৌম ভবোদ্ভব ব্রাহ্মণশ্চাপ্যসৌ বিদ্বান্মংত্রমেতমুদাহরেত্ ।। 4.31.
ধন দিয়ে সন্তুষ্ট করো, হে ভৌম, আমার থেকে জন্ম নেওয়া; আর সেই বিদ্বান ব্রাহ্মণ যেন এই মন্ত্র পাঠ করেন।