তাবত্স চ স্থিতঃ সত্ত্বে মত্বা সর্বং বিনশ্বরম্ 4.30.
তিনি সদা সদগুণে স্থির ছিলেন, সবকিছু নশ্বর বলে ভাবতেন।
জগাম পঞ্চত্বমসৌ বাসুদেবং স্মরন্মুহুঃ
তিনি বারবার বাসুদেবকে স্মরণ করতে করতে জীবন ত্যাগ করলেন।
বভূব চা ক্ষযা তস্য সমৃদ্ধির্ধর্মনির্জিতা
ধর্মের দ্বারা জয়ী হওয়া তার সমৃদ্ধি একসময় ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছিল।
দদৌ গোভূহিরণ্যাদি দানান্যস্যামহর্নিশম্
সে দিনরাত গরু, জমি, সোনা ও আরও নানা দান করত।
তথাপ্যক্ষযমেবাস্য ক্ষযং যাতি ন তদ্ধনম্
তবুও তার ধন কখনও কমেনি; কখনও শেষ হয়নি।
এতদ্ব্রতং মযাখ্যাতং শ্রূযতামত্র যো বিধিঃ
আমি এই ব্রতের কথা বললাম; এখন এখানে নিয়ম শুনো।
গ্রৈষ্মিকং সর্বমেবাত্র সস্যদানং প্রশস্যতে
এতে গ্রীষ্মের সব ফসল দান করা বিশেষভাবে প্রশংসিত।
যদ্যদিষ্টতমং চান্যত্তদ্দেযমবিশংকযা
আর যা সবচেয়ে কাম্য, সেটাও নির্দ্বিধায় দান করা উচিত।
অনাখ্যেযং ন মে কিঞ্চিদস্তি স্বস্ত্যস্তু তেঽনঘ
আমি কিছুই গোপন করিনি; তোমার মঙ্গল হোক, পাপহীন।
অস্যাং তিথৌ ক্ষযমুপৈতি হুতং ন দত্তং তেনাক্ষযা চ মুনিভিঃ কথিতা তৃতীযা
এই তিথিতে অগ্নিতে অর্ঘ্য দিলে তা নষ্ট হয়, কিন্তু দান নষ্ট হয় না; তাই ঋষিরা তৃতীয়া তিথিকে অবিনশ্বর বলে থাকেন।
ইতি শ্রীভবিষ্যে মহাপুরাণ উত্তরপর্বণি শ্রীকৃষ্ণযুধিষ্ঠিরসংবাদেঽক্ষয্যতৃতী যাব্রতবর্ণনং নাম ত্রিংশত্তমোঽধ্যাযঃ
এইভাবে শ্রীভবিষ্য মহাপুরাণের উত্তরপর্বে শ্রীকৃষ্ণ ও যুধিষ্ঠিরের সংলাপে 'অক্ষয় তৃতীয়া ব্রতের বর্ণনা' নামক ত্রিশতম অধ্যায় শেষ হলো।
অঙ্গারকচতুর্থীব্রতবর্ণনম্ পাপাপহং বহুফলং সুকরং সূপবাসকম্
পাপ নাশকারী, বহু ফলদায়ী, সহজ, উপবাসসহ অঙ্গারক চতুর্থী ব্রতের বর্ণনা।
ঋদ্ধিবুদ্ধিকরং স্বর্গ্যং যশস্যং সর্বকামদম্
এটি সমৃদ্ধি ও বুদ্ধি দেয়, স্বর্গে নিয়ে যায়, যশ দেয় এবং সব কামনা পূর্ণ করে।
শৃণু পার্থ পরং গুহ্যং যন্মযা কথিতং ন চ
শোনো পার্থ, আমি যে শ্রেষ্ঠ গোপন কথা বলছি, তা আগে কখনও বলিনি।
শিবযোরতিসংহর্ষাদ্রক্তবিংদুশ্চ্যুতঃ ক্ষিতৌ
শিব ও পার্বতীর গভীর আনন্দে এক ফোঁটা রক্ত পৃথিবীতে পড়েছিল।
তস্মাজ্জাতঃ কুমারোঽসৌ রক্তো রক্তসমুদ্ভবঃ
সেখান থেকে এক কিশোর জন্ম নেয়, যার রং ছিল লাল, লাল থেকেই উৎপন্ন।
শিবাংগাদ্রভসা জাত স্তেনাংগারক উচ্যতে
শিবের দেহ থেকে দ্রুত জন্ম নেওয়ায় তাকে অঙ্গারক বলা হয়।
সৌভাগ্যারোগ্যকৃদ্যস্মাত্তস্মাদংগারকঃ স্মৃতঃ
সে সৌভাগ্য ও স্বাস্থ্য দেয় বলে অঙ্গারক নামে পরিচিত।
তং পূজযতি যত্নেন নারী বাঽনন্যমানসা রূপং সৌভাগ্যসংপন্নং নরনারীমনোহরম্
যে নারী একাগ্র মনে ও আন্তরিকভাবে তাকে পূজা করে, সে রূপ, সৌভাগ্য ও এমন আকর্ষণ লাভ করে যা নারী-পুরুষ সকলের মন জয় করে।
যুধিষ্ঠির উবাচ সহোমমংত্রসংস্থানং সাধিবাসবিধানতঃ
যুধিষ্ঠির বললেন: হোম, মন্ত্র ও সঠিক প্রতিষ্ঠার নিয়ম কী?
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ স্নানার্থং মৃত্তিকাং মংত্রৈর্গৃহ্ণীযাদংভসি স্থিতঃ ।।4.31.১
শ্রীকৃষ্ণ বললেন:
ইমং মংত্রং পঠন্পার্থ আদিত্যায প্রদর্শযেত্
এই মন্ত্রটি পাঠ করে, হে পার্থ, সূর্যকে উৎসর্গ করতে হয়।
তাং মৃদং শিরসি প্রার্থ্য পূর্বং দত্ত্বাংগসংধিষু
মাটি মাথায় রেখে, প্রথমে শরীরের সংযোগস্থলে তা লাগাতে হয়।
ত্বমাপো যোনিঃ সর্বেষাং দৈত্যদানবরক্ষসাম্
তুমি সকল জলের উৎস, দৈত্য, দানব ও রাক্ষসদেরও আদিগণ।
স্নাতোঽহং সর্বতীর্থেষু সর্বপ্রস্রবণেষু চ
আমি সমস্ত পবিত্র নদী ও তীর্থের জলে স্নান করেছি।
ধ্যাযন্ধ্বনিমিমং মংত্রং ততঃ স্নানং সমাচরেত্ ন জল্পেচ্চ ন বীক্ষেত ক্বচিত্পাপিষ্ঠমেব হি
এই শব্দ ও মন্ত্রে মন স্থির রেখে স্নান করতে হয়; কোনো অপবিত্র কিছু দেখা বা বলা উচিত নয়।
দূর্বাশ্বত্থৌ শমীং স্পৃষ্ট্বা মাং চ মংত্রেণ মংত্রবিত্
দূর্বা ঘাস, অশ্বত্থ গাছ, শমী গাছ এবং আমাকে মন্ত্র দ্বারা স্পর্শ করে, মন্ত্রজ্ঞ এগিয়ে যায়।
ত্বং দূর্বেঽমৃতজন্মাসি সর্বদেবৈশ্চ বংদিতা
তুমি, দূর্বা, অমৃত থেকে জন্মেছ এবং সকল দেবতারা তোমাকে প্রশংসা করেন।
( ইতি দূর্বামংত্রঃ শমী শময তত্পাপং যন্মযা দুরনুষ্ঠি তম্
শমী, আমার ভুল আচরণে যে পাপ হয়েছে, তুমি তা শান্ত করো।
( ইতি শমীমংত্রঃ) অশ্বত্থমংগং লভতে মংত্রমেতং নিবোধ মে শত্রূণাং চ সমুত্থানমশ্বত্থ শমযস্ব মে ।। 4.31.
অশ্বত্থ একটি অঙ্গ লাভ করে; আমার কাছ থেকে এই মন্ত্র শুনো: অশ্বত্থ, আমার শত্রুদের উদয় শান্ত করো।