শংখতূর্যনিনাদেন গীতমঙ্গলনিস্বনৈঃ
শঙ্খ ও তূর্য বাজিয়ে, শুভ গান ও সঙ্গীতের সাথে,
ততোঽস্তসমযে ভানোঃ কুমার্যঃ করকৈর্নবৈঃ
তারপর সূর্যাস্তের সময়, কুমারীরা হাতে নতুন চুড়ি পরে—
যামেযামে গতে স্নানং দেবীপূজনমেব চ
রাতের প্রথম প্রহর পেরিয়ে গেলে, তারা স্নান করে দেবীর পূজা করবে।
পদ্মাসনস্থিতা সাধ্বী তেনৈবার্দ্রেণ বাসসা
সাধ্বী পদ্মাসনে বসে, সেই ভেজা পোশাকেই থাকবে।
কাশ্চিদ্বাদ্যংতি সংহৃষ্টাঃ কাশ্চিন্নৃত্যংতি হর্ষিতাঃ
কিছুজন আনন্দে বাজনা বাজায়, কেউ কেউ খুশিতে নাচে।
গীততালানু সংবদ্ধমনুদ্ধতমনাকুলম্
তাদের গান তাল ও মাত্রার সাথে, অহংকার বা অস্থিরতা ছাড়া।
নৃত্যেন হৃষ্যতি হরো গৌরী গীতেন তুষ্যতি
নৃত্যে হর আনন্দ পান, আর গীতিতে গৌরী সন্তুষ্ট হন।
সুবাসিনীভ্যস্তাংবূলং কুংকুমং কুসুমানি চ 4.28.
বিবাহিতা নারীদের কাছ থেকে পান, কুমকুম আর ফুল গ্রহণ করবেন।
নটৈর্বিটৈর্ভটৈশ্চৈব তথা প্রেক্ষণকোত্সবৈঃ
নট, বিদূষক, যোদ্ধা ও নানা প্রদর্শনী উৎসবও হবে।
এবং প্রভাতসমযে স্নাত্বা সংপূজ্য পার্বতীম্
এভাবে ভোরে স্নান করে পার্বতীর পূজা করবেন।
তোলযেত্সা তথাসীনং গুডেন লবণেন চ
তিনি বসে থাকা অবস্থায় গুড় ও লবণের সাথে ওজন করা হবে।
পর্বতানামপিচ্ছেদৈঃ কেচিদিচ্ছংতি সূরযঃ
কিছু ঋষি চান, পাহাড়ের টুকরো দিয়েও ওজন করা হোক।
লবণেন সহাত্মা হি তোল্যতে চ গুডেন বা
আসলে, কেউ লবণ দিয়ে, কেউ গুড় দিয়ে ওজন করা হয়।
এবং দেবীং প্রণম্যার্যাং ক্ষমাপ্য গৃহমাবিশেত্
এভাবে দেবীকে প্রণাম করে, ক্ষমা চেয়ে, তিনি গৃহে প্রবেশ করবেন।
অন্নং চ মধুরপ্রাযং ভোজযিত্বা সুবাসিনীঃ
বিবাহিত নারীদের মিষ্টি খাবার খাইয়ে দেওয়ার পর,
যচ্চ দেব্যাঃ পুরো দত্তং নৈবে দ্যাদি তদিচ্ছযা
যা কিছু আগে দেবীর ইচ্ছা অনুযায়ী নিবেদন করা হয়েছিল, যেমন নৈবেদ্য,
ততো দদ্যাদ্গৃহস্থেভ্যঃ কৃতকৃত্যা ভবেত্তদা
তারপর গৃহস্থদের তা দেওয়া উচিত; তখনই এই অনুষ্ঠান সম্পূর্ণ হয়।
সপ্তধান্যস্বরূপাং চ শূর্পে সংপূজযেদুমাম্ 4.28.
সাত ধরনের শস্যের রূপে উমাকে শূর্পে পূজা করা উচিত।
মাঘমাসতৃতীযাযাং বিশেষঃ শ্রূযতামিতি তোলযিত্বা কুংদপুষ্পৈঃ পূজযেত্তত্সুতামিতি
এবার শুনো, মাঘ মাসের তৃতীয় দিনে বিশেষ নিয়ম: ওজন করে কুন্দ ফুল দিয়ে দেবীর কন্যাকে পূজা করতে হয়।
এতেন কারণেনোক্তা চতুর্থী কুন্দসংজ্ঞযা জযযা মুনিকন্যানাং যত্পুরা সমুদাহৃতম্
এই কারণে চতুর্থ দিনকে 'কুন্দ' নামে ডাকা হয়; যেমন আগে ঋষিকন্যাদের কাহিনিতে বলা হয়েছে।
শ্রীকৃষ্ণ উবাচ তযা ব্রাহ্মণবাক্যেন সর্বমেতত্কৃতং পুরা
শ্রীকৃষ্ণ বললেন: সেই ব্রাহ্মণ নারীর কথায়, পূর্বে এই সবই সম্পন্ন হয়েছিল।
ভুক্ত্বা ভোগান্মহীপৃষ্ঠে দত্ত্বা দানং যথেপ্সযা
পৃথিবীতে সুখভোগ করে, ইচ্ছামত দান দিয়ে,
কালেন সমনুপ্রাপ্তা মরণং মনুজেশ্বর অবংতিসুন্দরী নাম দেবানামপি সুন্দরী
সময় হলে, হে মানবদের রাজা, অবন্তিসুন্দরী — দেবতাদের মধ্যেও সুন্দরী — মৃত্যুর মুখে পড়লেন।
যদি বক্ত্রসহস্রাণাং সহস্রং স্যাত্কথংচন
যদি হাজার হাজার মুখও থাকত,
চৈত্রতৃতীযামাহাত্ম্যাত্সা বভূব প্রভাবতী
চৈত্র মাসের তৃতীয় দিনের মাহাত্ম্যে সে দীপ্তিমান হয়ে উঠেছিল।
লব্ধাব্ধিসংভবা যদ্বত্কৃষ্ণেনাক্লিষ্টকর্মণা
যেমন কৃষ্ণ, যার কর্ম সহজ, সমুদ্র থেকে জন্ম নেওয়া লক্ষ্মীকে লাভ করেছিলেন,
যদদাদ্ব্রাহ্মণেভ্যঃ সা ভূষণং কটকাদিকম্
যে সব অলঙ্কার, যেমন কঙ্কণ, তিনি ব্রাহ্মণদের দিয়েছিলেন,
পুত্রাংশ্চ জনযামাস বিষ্ণুশক্রপরাক্রমান্ 4.28.
তিনি বিষ্ণু ও ইন্দ্রের শক্তি সম্পন্ন পুত্রদের জন্ম দিয়েছিলেন।
এবং রূপং মহত্প্রাপ্য সৌভাগ্যং পুত্রসংপদম্
এভাবে মহান রূপ, সৌভাগ্য ও পুত্রের সম্পদ লাভ করে,
শক্রাদিলোকপা লানাং ভবনেষু যথাক্রমম্
তিনি ইন্দ্রসহ অন্যান্য লোকপালদের গৃহে যথাক্রমে বাস করতেন।