বাহুং চ পরিরংভিণ্যৈ নৃত্যশীলায বৈ হরেঃ
হরির জন্য, নৃত্যপ্রিয়ের বাহু আলিঙ্গনের জন্য।
দেব্যা মুখং বিলাসিন্যৈ বৃষেশায পুনর্বিভোঃ ।। 4.27.
দেবীর মুখ হাস্যরসের জন্য, বলবান বৃষের অধিপতির জন্য।
নেত্রং মদনবাসিন্যৈ বিশ্বধাম্নে ত্রিশূলিনে
নয়ন প্রেমের আবাসের জন্য, বিশ্বধারক ত্রিশূলধারীর জন্য।
দেব্যৈ ললাটমিংদ্রাণ্যৈ হব্যবাহায বৈ বিভোঃ
দেবীর কপাল ইন্দ্রাণীর জন্য, যিনি হোমের বাহক সেই শক্তিশালী দেবতার জন্য।
বিশ্বকাযৈ বিশ্বমুখ্যৈ বিশ্বপাদকরৌ শিবৌ
বিশ্বসৃষ্টিকারিণী, বিশ্বে শ্রেষ্ঠ, শিবের হাত ও পা।
এবং সংপূজ্য বিধিবদগ্রতঃ শিবযোঃ পুনঃ
এভাবে শিব ও তাঁর সঙ্গিনীর সামনে যথাযথভাবে পূজা করে আবার,
শঙ্খচক্রে সকটকে স্বস্তিকং বর্দ্ধ মানকম্
শঙ্খ, চক্র, কঙ্কণ, স্বস্তিক ও সমৃদ্ধির চিহ্ন,
শৃংগোদকং বিল্বপত্রং বারি কুংভান্বিতং তথা
শৃঙ্গের জল, বিল্বপাতা, এবং জলপাত্রসহ জল,
তিলোদকং চ সংপ্রাপ্য স্বপ্যান্মার্গশিরাদিষু
তিলের জল নিয়ে, মার্গশীর্ষ মাসের প্রথম রাত থেকে শয্যা গ্রহণ করতে হয়।
সর্বত্র শুক্লপুষ্পাণি প্রশস্তানি শিবার্চনে
শিবের পূজায় সর্বত্র শুভ্র ফুলই প্রশংসিত।
গৌরী মে প্রীযতাং নিত্যমঘনাশায মংগলা
গৌরী যেন সর্বদা আমার প্রতি প্রসন্ন থাকেন, তিনি পাপনাশিনী ও শুভদায়িনী।
সংবত্সরাংতে লবণং গুডকুংভং সমর্জিতম্ উমামহেশ্বরং হৈমং তদ্বদিক্ষুফলৈর্যুতম্ ।। 4.27.
বছরের শেষে, পরিষ্কার লবণ ও গুড়ের পাত্র, হেমবর্ণ উমা-মহেশ্বরের মূর্তি এবং ইক্ষুর ফল নিবেদন করতে হয়।
প্রস্তরাবরণং শয্যাং সবিশ্রামাং নিবেদযেত্
বিশ্রামের জন্য পাথরের আবরণে ঢাকা শয্যা নিবেদন করা উচিত।
আর্দ্রানন্দকরী নাম তৃতীযৈষা সনাতনী
এটাই তৃতীয় চিরন্তন ব্রত, যার নাম আর্দ্রানন্দকারী।
ইহ লোকে যমানংদং প্রাপ্নোতি ধনসংচযাত্
এই পৃথিবীতে, ধন সঞ্চয়ের মাধ্যমে যমের আনন্দ লাভ হয়।
নারী বা কুরুতে যা তু কুমারী বিধবা তথা
যে নারী, কুমারী বা বিধবা এই ব্রত পালন করেন,
প্রতিপক্ষমুপোষ্যৈবং মংত্রার্চনবিধানতঃ
প্রতিপক্ষ তিথিতে উপবাস রেখে, মন্ত্র ও পূজার বিধি অনুযায়ী,
য ইদং শৃণুযান্নিত্যং শ্রাবযেদ্বাপি মানবঃ
যে ব্যক্তি এই কথা প্রতিদিন শোনে বা অন্যকে শুনতে দেয়,
আনংদদাং সকলদুঃখহরাং তৃতীযাং যা স্ত্রী করোতি বিধিবত্সধবাধবা চ
তৃতীয় স্ত্রী যদি বিধি মেনে কাজ করে, সে স্বামী ও বিধবা উভয়ের জন্য আনন্দ নিয়ে আসে এবং সব দুঃখ দূর করে।
চৈত্রভাদ্রপদমাঘবর্ণনম্ তৃতীযাত্রযমেতন্মে কৃষ্ণ কস্মান্ন কীর্তিতম্
চৈত্র, ভাদ্রপদ ও মাঘ মাসের বর্ণনা। হে কৃষ্ণ, কেন আমি এই তিনটি তৃতীয়া দিনের কথা উল্লেখ করিনি?
কিমহং ভক্তিরহিতস্ত্রযীমার্গাতিগো নরঃ
আমি কি ভক্তিহীন, তিন বেদের পথ থেকে সরে যাওয়া মানুষ?
ভবান্সর্বার্থানুকূলঃ সর্বজ্ঞ ইতি মে মতিঃ ব্রতং চৈতজ্জগত্খ্যাতং নাখ্যাতং তেন তে মযা
আমার বিশ্বাস, আপনি সব কাজে সহায়ক ও সর্বজ্ঞ। এই ব্রতটি পৃথিবীতে বিখ্যাত, কিন্তু আমি আপনাকে তা জানাইনি।
যদ্যস্তি শ্রবণে বুদ্ধিঃ শ্রূযতাং পাণ্ডুনন্দন
যদি শুনতে বুদ্ধি থাকে, তাহলে শুনুন, হে পাণ্ডুর সন্তান।
জযা চ বিজযা চৈব উমাযাঃ পরিচারিকে
জয়া ও বিজয়া উমার সেবিকা।
ভবত্যৌ সর্বদা দেব্যাশ্চিত্তবৃত্তিবিদৌ কিল পূজিতা তুষ্টিমভ্যেতি মংত্রৈ কৈশ্চ বরাননে
এই দুইজন সর্বদা দেবীর মনোভাব জানে; মন্ত্র দিয়ে পূজা করলে, হে সুন্দর মুখী, তারা সন্তুষ্টি এনে দেয়।
তাসাং তদ্বচনং শ্রুত্বা জযা প্রোবাচ সাদরম্ ব্রতমুত্সবসংযুক্তং নরনারী মনোরমম্
তাদের কথা শুনে, জয়া শ্রদ্ধার সাথে এমন এক ব্রতের কথা বললেন, যা উৎসবসহ, নারী-পুরুষ সকলের কাছে আকর্ষণীয়।
চৈত্রে সিততৃতীযাযাং দন্তধাবনপূর্বকম্
চৈত্র মাসের শুভ তৃতীয়া দিনে, দাঁত মাজার পরে,
সকুংকুমং সতাংবূলং সিন্দূরং রক্তবাসসী
কুমকুম, পান, সিঁদুর ও লাল পোশাক নিয়ে,
বিধবা যাতি মার্গেণ কুমারী তু যদৃচ্ছযা 4.28.
বিধবা নির্ধারিত পথে চলে, আর কুমারী ইচ্ছেমতো কাজ করে।
নেত্রপট্টপটীবস্ত্রৈর্বস্ত্রমণ্ডপিকাং শুভাম্
চোখের কাপড়, কাপড়ের ফিতা ও সুন্দর কাপড়ের ছাউনি দিয়ে,